人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
清明古詩(shī)教學(xué)反思 古詩(shī)二首教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇一
“我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有思想、有感情、有獨(dú)立的人格，是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體。每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能。”“新課標(biāo)”把“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的'學(xué)習(xí)方式”作為語(yǔ)文課程改革的基本理念之一。我平時(shí)正努力地用新理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)。那這首古詩(shī)的教學(xué)，我如何嘗試用新理念來(lái)更好地完成教學(xué)任務(wù)呢？
低年級(jí)學(xué)生正處在學(xué)知識(shí)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的黃金階段，遇到不懂的事總喜歡打破沙鍋問(wèn)到底。他們對(duì)自己的生活充滿著無(wú)窮無(wú)盡的幻想和各式各樣、稀奇古怪的問(wèn)題和想法。我覺(jué)得要保護(hù)學(xué)生的好奇心，善于“利用”這些寶貴的資源，激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。只要能充分挖掘出這些取之不盡、用之不竭的寶藏，他們就會(huì)像鳥(niǎo)兒一樣展開(kāi)翅膀，在想象的天空中無(wú)拘無(wú)束地翱翔。古詩(shī)短短的幾行字，里面卻蘊(yùn)涵著豐富的文化知識(shí)和詩(shī)人所傳遞的情感和意境，學(xué)生一定會(huì)有許多好奇。課堂上當(dāng)老師剛讀出《草》時(shí)，好多同學(xué)就齊聲背出了后面的詩(shī)句，這時(shí)我就問(wèn)：“你們有沒(méi)有問(wèn)題要問(wèn)呢？”同學(xué)們馬上活躍起來(lái)，提出很多問(wèn)題：那個(gè)人干嗎寫這首詩(shī)？他寫的是什么意思？寫這首詩(shī)的人是什么時(shí)候的人？“離離”是什么意思？草燒沒(méi)了怎么會(huì)長(zhǎng)？等雖然學(xué)生很小已經(jīng)會(huì)念這首《草》了，可他們那小腦門中仍然裝著無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題。
在前面教學(xué)中，老師作單純地分析講解后，讓學(xué)生再說(shuō)說(shuō)古詩(shī)每個(gè)句子的意思，結(jié)果很多學(xué)生說(shuō)不好甚至說(shuō)不出來(lái)。低年級(jí)學(xué)生由于年齡小，又特別好動(dòng)，學(xué)習(xí)注意力易分散，興趣不穩(wěn)定。怎樣讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)古詩(shī)的意思，并且會(huì)說(shuō)呢？我為學(xué)生搭建自由舞臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生分小組討論，讓學(xué)生在合作、交流中理解古詩(shī)意思。這無(wú)疑給課堂帶來(lái)一泓活水，學(xué)生個(gè)個(gè)興致勃勃。他們?cè)诮涣髦邪l(fā)揮了自己的才能，在交流中培養(yǎng)了合作精神。并且，學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)古詩(shī)一點(diǎn)兒也不枯燥，有了興趣，注意力也集中多了。
教參中指出，教學(xué)本課，要讓學(xué)生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境。大量事實(shí)證明：低年級(jí)學(xué)生學(xué)古詩(shī)，靠老師的逐句串講，根本行不通；必須更多地借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)，注意詩(shī)的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受到詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩(shī)意境。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂(lè)趣，悟出詩(shī)的意境，提高朗讀能力。因此，我雖然知道學(xué)生很多早已會(huì)背誦了，但我還是花了大量的時(shí)間，用多種方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀。通過(guò)讀，學(xué)生體會(huì)了春天的美麗，野草頑強(qiáng)的生命力。
清明古詩(shī)教學(xué)反思 古詩(shī)二首教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇二
展示古詩(shī)：朱熹所作的《春日》
朱熹
勝日尋芳泗水濱，
無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，
萬(wàn)紫千紅總是春。
[注釋]
1. 勝日：天氣晴朗的好日子。
2. 尋芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山東省。
4. 等閑：平常、輕易?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。
5. 東風(fēng)：春風(fēng)。
[簡(jiǎn)析]
人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像是這樣。
首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。
“等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的`?！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。
朱熹（1130-1200）南宋哲學(xué)家。字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，別稱紫陽(yáng)，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學(xué)的集大成者，也寫過(guò)一些好詩(shī)，善于寓哲理于形象，以《春日》、觀書(shū)有感》等較著名。
各位老師可以作為參考使用。
清明古詩(shī)教學(xué)反思 古詩(shī)二首教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇三
４０分鐘學(xué)習(xí)下來(lái)，同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性很高，收到了良好的教學(xué)效果。反思這節(jié)課覺(jué)得對(duì)古詩(shī)教學(xué)有這樣設(shè)想：
這節(jié)課，較大的突破就是改變了古詩(shī)教學(xué)由老師牽引著同學(xué)，逐字逐句串講詩(shī)意的保守做法。課堂上，從同學(xué)自由背誦學(xué)過(guò)的古詩(shī)開(kāi)場(chǎng)，引出今天要學(xué)的兩首古詩(shī)。而后，布置自學(xué)時(shí)間，使同學(xué)有一個(gè)潛心讀書(shū)的過(guò)程。在充沛自學(xué)的基礎(chǔ)上，讓同學(xué)匯報(bào)“讀懂了什么”，師生一起討論，互相補(bǔ)充。對(duì)于同學(xué)沒(méi)有弄懂的問(wèn)題，老師布置了質(zhì)疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)同學(xué)一起研討。在朗朗的讀書(shū)聲中，在同學(xué)自由發(fā)表意見(jiàn)的研討中，完成了教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出對(duì)同學(xué)的尊重和信任，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了同學(xué)，使同學(xué)真正成了學(xué)習(xí)的主人，老師只是一個(gè)參與者、合作者。
《草》和《宿新市徐公店》相比，第一首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩(shī)作為教學(xué)重點(diǎn)，又抓住第一首詩(shī)中的后兩句為重難點(diǎn)來(lái)突破。因此，增大了這節(jié)課的教學(xué)容量，節(jié)省了教學(xué)時(shí)間。
自學(xué)時(shí)間充沛。布置足夠的`時(shí)間讓同學(xué)自學(xué)，同學(xué)能靜下心來(lái)認(rèn)真考慮，寫寫畫(huà)畫(huà)，動(dòng)手查查字典，同桌的還可以商量商量，同學(xué)學(xué)得主動(dòng)，的確有所收獲。
為了增強(qiáng)教學(xué)效果，激發(fā)同學(xué)朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會(huì)到詩(shī)人的思想感情，我千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造氛圍，使同學(xué)置身于大自然中。如，老師的配樂(lè)范讀，投影打出的畫(huà)面，錄像片中真實(shí)的茫茫草原，有感情色彩的激勵(lì)語(yǔ)言等等，都收到了良好的效果，使同學(xué)入情入境，充沛地展開(kāi)了想象，提高了教學(xué)效率。
與此同時(shí)，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機(jī)結(jié)合，并不時(shí)提高讀的要求，讓同學(xué)邊讀邊考慮，學(xué)習(xí)理解地讀，投入感情地讀，配畫(huà)加上動(dòng)作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至?xí)痴b，使同學(xué)在讀中感受詩(shī)詞的想象力，領(lǐng)悟到祖國(guó)語(yǔ)言文字的凝煉。特別值得一提的是，要舍得花大量的時(shí)間讓同學(xué)“自由練讀”，讓讀得不夠的同學(xué)再讀，重視了群體活動(dòng)，同時(shí)也注意到了同學(xué)的差別，培養(yǎng)了同學(xué)的語(yǔ)感。
清明古詩(shī)教學(xué)反思 古詩(shī)二首教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇四
古詩(shī)的教學(xué)一直是語(yǔ)文老師眼中的雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜。每個(gè)人都明白，如果古詩(shī)教學(xué)得好，那將會(huì)給孩子帶來(lái)多大文化的體味與快感，但是處理起來(lái)總是心有余而力不足。雖然古詩(shī)教學(xué)“五步法”——：①課前查詢知詩(shī)人。②介紹背景解詩(shī)題。③質(zhì)疑討論明詩(shī)意。④想像誦讀悟詩(shī)情。⑤遷移應(yīng)用背詩(shī)文。許多老師都了然于胸，但是操作起來(lái)，并不是很輕松，特別是第四步悟詩(shī)情入詩(shī)境，總覺(jué)得怎么做都不能很好地帶領(lǐng)學(xué)生步入詩(shī)歌所描繪的意境當(dāng)中去。因此，最后落得個(gè)讀古詩(shī)認(rèn)生字，了解詩(shī)句的意思，用自己的話將詩(shī)歌的內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)，再背一背，默一默了事。這樣的做法其實(shí)存在許多問(wèn)題的：
現(xiàn)在的孩子，在小學(xué)之前，或多或少都有接觸過(guò)唐詩(shī)，唐詩(shī)中的名篇總有部分是耳熟能詳?shù)?，加上我們學(xué)校從一年級(jí)開(kāi)始就讓學(xué)生背誦《小學(xué)生經(jīng)典誦讀》這一套書(shū)，所以入選我們課文的詩(shī)歌90%學(xué)生已經(jīng)提前背誦過(guò)的。那么朗讀、背誦這一關(guān)就可以省去許多時(shí)間。省出來(lái)的時(shí)間干什么呢？需要我們老師去思考。
學(xué)古詩(shī)與學(xué)現(xiàn)代文相同的是，利用教材學(xué)習(xí)語(yǔ)言，提高語(yǔ)文素養(yǎng)；但是古詩(shī)為何歷經(jīng)千余年仍然令人傳誦難忘呢？這與古詩(shī)的語(yǔ)言精練、畫(huà)面豐富，用詞準(zhǔn)確、內(nèi)涵博大、意境深遠(yuǎn)，讀時(shí)朗朗上口有著很大的關(guān)系。如果老師不能通過(guò)一首首古詩(shī)讓學(xué)生逐漸步入古詩(shī)的大門，窺取個(gè)中的奧秘，不能不說(shuō)是件憾事。
怎么才能更好地處理這些問(wèn)題呢？
一是要充分了解學(xué)情。
細(xì)到什么程度，學(xué)生有多少人多讀會(huì)背這首詩(shī)，有多少人已經(jīng)能認(rèn)讀詩(shī)中的每一個(gè)生字。這樣，課前的檢查才能更加有的放矢。老師的任務(wù)是教學(xué)生不懂的不會(huì)的，或者是似懂非懂的，或者是學(xué)生根本就不會(huì)注意到的知識(shí)內(nèi)容方法。像我這個(gè)星期教的《望廬山瀑布》與《絕句》這兩首古詩(shī)，班級(jí)里除了新來(lái)的陳浩及個(gè)別去年經(jīng)典誦讀不過(guò)關(guān)的同學(xué)不會(huì)背之外，其余的學(xué)生都會(huì)背誦。因此，在教學(xué)生字時(shí)，我把重點(diǎn)放在“廬與爐”兩個(gè)生字上，這兩個(gè)生字如果不能讓學(xué)生了解其中的.來(lái)歷與不同，學(xué)生是很容易混淆的。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生看“草廬”的圖片，簡(jiǎn)說(shuō)“劉備三顧茅廬”的故事，幫助學(xué)生了解，“廬”就是古代簡(jiǎn)易的房子，可能是貧困人或隱士居住的，也可能是供過(guò)路人休憩的?！皬V”就是為大家遮風(fēng)擋雨。這樣學(xué)生從圖從來(lái)歷從字形上對(duì)“廬”字有了較全面的認(rèn)識(shí)。再教“爐”字就相對(duì)簡(jiǎn)單許多，詩(shī)歌中有“香爐”一詞，問(wèn)他“香爐”是怎樣的？再問(wèn)“爐”為什么是“火字旁”，爾后進(jìn)行擴(kuò)詞，這樣學(xué)生能從字形字義上較好地區(qū)分這兩個(gè)音近字。
二是帶領(lǐng)學(xué)生評(píng)析詩(shī)歌。
iea閱讀測(cè)試時(shí)把閱讀能力分成四個(gè)層面：
第一層，關(guān)注并提取明確陳述的信息；
第二層，直接推論；
第三層，解釋并整合觀點(diǎn)和信息；
第四層，檢視并評(píng)價(jià)內(nèi)容、語(yǔ)言和文本的要點(diǎn)。
我們的閱讀教學(xué)很多時(shí)候更多是關(guān)注學(xué)生一、二層面的能力，很少關(guān)注三、四層面的，導(dǎo)致學(xué)生這方面的能力也就比較弱。如果教師在教學(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去評(píng)析文章內(nèi)容、寫法、人物特征等等，這方面的缺陷是可以彌補(bǔ)的。
比如，我在教《古詩(shī)二首》時(shí)，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)了解了詩(shī)意，會(huì)背誦的情況下，我問(wèn)：“再請(qǐng)細(xì)細(xì)讀這兩首詩(shī)，你覺(jué)得哪里寫得特別好？為什么？”
學(xué)生的發(fā)言是能給你意外的收獲的。他們談到許多——
《望廬山瀑布》：有的說(shuō)“掛”字用得好，讓人覺(jué)得廬山瀑布像畫(huà)一樣美；有的說(shuō)“飛流”用得好，讓人感覺(jué)到瀑布水流速度非常快；有的說(shuō)“直下”用得好，讓人覺(jué)得山勢(shì)陡；有的說(shuō)“銀河落九天”比得好，讓人了解到瀑布高得望不到頂；也有人說(shuō)“疑”字用得好，讓人仿佛身臨其境……
《絕句》：有的說(shuō)顏色很美，因?yàn)樵?shī)歌里寫到了四種顏色，黃、翠、白、青，覺(jué)得很淡雅；有的說(shuō)聲音很動(dòng)聽(tīng)，一個(gè)“鳴”字讓人覺(jué)得鳥(niǎo)在唱歌；有的說(shuō)“飛”字給人動(dòng)態(tài)美，“泊”字給人靜態(tài)美。當(dāng)然這一切都在我的預(yù)設(shè)中，因此，在學(xué)生理解詩(shī)歌時(shí)，我有涉及到這方面的內(nèi)容，而王翔的“行”字美，因?yàn)椤叭骸柄樖莵y的，而“行”是整齊的，這點(diǎn)我備課時(shí)確實(shí)沒(méi)有想到，當(dāng)時(shí)真的很激動(dòng)，可見(jiàn)我們的學(xué)生，只要給他們足夠的空間、時(shí)間，設(shè)置足夠的自由度，他們是能夠?qū)W好的。
這讓我想到了《好媽媽一定要懂的幾個(gè)心理效應(yīng)》中的“魚(yú)缸效應(yīng)”。也就是，當(dāng)魚(yú)放在小魚(yú)缸太久了，他的身體長(zhǎng)到一定的程度就不再長(zhǎng)了，哪怕后來(lái)你再將他放回大海，他的體形也不再長(zhǎng)。即過(guò)度的框架會(huì)讓孩子失去成長(zhǎng)的空間。無(wú)論是家長(zhǎng)與老師都應(yīng)給孩子一個(gè)寬松、輕松、和諧的環(huán)境，多引導(dǎo)，多讓孩子去選擇去發(fā)展，這樣孩子將來(lái)的路會(huì)更寬更廣。
清明古詩(shī)教學(xué)反思 古詩(shī)二首教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇五
在我與孩子們共同學(xué)習(xí)完蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第23課《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》與《曉出凈慈寺送林子方》兩首古詩(shī)之后，我明顯感覺(jué)到孩子們對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)充滿了越來(lái)越濃厚的興趣。一課時(shí)上完了兩首古詩(shī)后，再利用一課時(shí)來(lái)繼續(xù)開(kāi)展“西湖美”的古詩(shī)誦讀會(huì)便應(yīng)運(yùn)而生。一課結(jié)束時(shí)，我懷著激動(dòng)的心情寫下了我的課后小記。
誦讀乃學(xué)詩(shī)之根本，古人學(xué)詩(shī)為作詩(shī)，今人學(xué)詩(shī)為傳承與怡情。在這次活動(dòng)中，誦讀的多樣性被靈活的小組學(xué)習(xí)活動(dòng)演繹和格外精彩。誦讀組的由誦到背，讓學(xué)生感受到一種真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，雖然不全是在課堂中背誦出來(lái)，但課前的活動(dòng)準(zhǔn)備同樣是一個(gè)不可替代的學(xué)習(xí)過(guò)程。特別是學(xué)生在課前所準(zhǔn)備的詩(shī)配樂(lè)的活動(dòng)展中，讓我真的驚嘆，學(xué)生的潛能是不可估量的。他們選樂(lè)之合適，按排不同的人讀不現(xiàn)的詩(shī)，其安排之合理使原本很陌生的一些古詩(shī)一下子就走進(jìn)了課堂，是那么自然，那么流暢。這是學(xué)生在課外的自學(xué)準(zhǔn)備中不僅具備了學(xué)詩(shī)、悟詩(shī)的能力，也同時(shí)也發(fā)展了他們處理學(xué)習(xí)中具體問(wèn)題的處理能力。這是我在開(kāi)展此次活動(dòng)之間多少次擔(dān)心的問(wèn)題，如今，他們小組成員的構(gòu)成與詩(shī)的學(xué)習(xí)任務(wù)配對(duì)得恰如其分。誦讀與唱歌能力較強(qiáng)的學(xué)生都集中在這兩個(gè)組中，他們各自發(fā)揮著自己的作用，課前那樂(lè)此不疲的身影時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)在我眼前。一時(shí)間，我不由地嘆道：“詩(shī)海之大，學(xué)生有足夠的能力遨游!”有時(shí)候，再好的“耕種”也不如給孩子一些“自留地”。
一直以來(lái)，我們提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、輕輕松松教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，在不知不覺(jué)中很多教師在注意了片面追求效率的同時(shí)，卻丟失了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性與藝術(shù)性，使語(yǔ)文課直指品詞讀句的狹隘范圍。回頭看看我自己在本次綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)設(shè)置中，也不乏語(yǔ)言學(xué)習(xí)性強(qiáng)的指向，但是我更看好一些有效的教學(xué)策略。寫詩(shī)、畫(huà)詩(shī)這兩個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，看似寫寫畫(huà)畫(huà)而已，但實(shí)則是本次活動(dòng)進(jìn)入另一個(gè)更高層次的教學(xué)目標(biāo)。這不僅要求學(xué)生讀詩(shī)，還要求學(xué)生把詩(shī)讀懂、讀好。寫字，充分展現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，畫(huà)詩(shī)，則是檢驗(yàn)學(xué)生是否用心讀詩(shī)的絕妙之處，這個(gè)任務(wù)是隱藏在這個(gè)活動(dòng)中的，這樣的做法避免了學(xué)生對(duì)品讀古詩(shī)的畏難情緒的產(chǎn)生。一則發(fā)揮了這部分學(xué)生特長(zhǎng)——畫(huà)畫(huà)，二則也讓他們?cè)凇爱?huà)什么”“畫(huà)成什么樣”這兩個(gè)問(wèn)題的思考中真正走進(jìn)他們能走近的古詩(shī)。特別是在學(xué)生解讀自己的畫(huà)作時(shí)，則掀起了不小的學(xué)習(xí)熱潮。不僅解讀的學(xué)生密切關(guān)注古詩(shī)，而且其他聽(tīng)的學(xué)生也關(guān)注古詩(shī)。特別是對(duì)于《蘇堤春曉》一詩(shī)中“何處黃鶴破瞑煙，一聲啼過(guò)蘇堤曉?！钡睦斫膺^(guò)程很讓人回味。在畫(huà)作中，學(xué)生畫(huà)了一只鳥(niǎo)在晨霧的籠罩下，正在蘇堤上飛。另一個(gè)學(xué)生把上指出他畫(huà)錯(cuò)了，認(rèn)為一個(gè)“過(guò)”字讓畫(huà)面應(yīng)該停留在黃鶴已由遠(yuǎn)而近沖破晨霧，飛過(guò)蘇堤向著朝霞出現(xiàn)的地方。在反復(fù)的推敲下，畫(huà)作學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己解讀有誤，其學(xué)生則在此過(guò)程中，充分感受到了一個(gè)“過(guò)”字在全詩(shī)中的重要與精彩。
同時(shí)也讓他們感受到了品味字詞的樂(lè)趣，西湖美景也在這個(gè)辯析的過(guò)程中呈現(xiàn)她西子般的秀麗。
以本為本，是我們?cè)诒Ｕ辖虒W(xué)有效性過(guò)程中要注意的一個(gè)原則。如何盡最大可能發(fā)揮教材的作用，這是考驗(yàn)我們語(yǔ)文教師智慧的時(shí)候。正如很多教師所說(shuō)，一個(gè)學(xué)期4個(gè)多月，就學(xué)26篇課文，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)從哪里得到夯實(shí)呢?在這個(gè)時(shí)候，我們就要把教材當(dāng)成一個(gè)例子，而且是一個(gè)可以得到延伸拓展的例子，可以再度利用的例子?！豆旁?shī)兩首》中的兩首古詩(shī)是很具有代表性的，除此之外，還有與它相似的或迥然不同的，學(xué)生在完成課內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)，我們就要著力于為他們尋求多維度的學(xué)習(xí)空間。在本次的誦詩(shī)會(huì)上，學(xué)生不僅能讀會(huì)唱，還能寫會(huì)畫(huà)，更能說(shuō)會(huì)品，這是由于學(xué)習(xí)空間的拓展所帶來(lái)的學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。這時(shí)，學(xué)生古詩(shī)的誦讀、積累、感悟能力就與我們的教材要求達(dá)到高度的.統(tǒng)一。
由于活動(dòng)豐富，學(xué)生在本次活動(dòng)中主要以展示為主，所以有些方面不能兼顧，這也反映出本次古詩(shī)教學(xué)中所存在的問(wèn)題。詩(shī)，是詩(shī)人生命的再現(xiàn)，當(dāng)我們接觸到一首詩(shī)時(shí)，應(yīng)首先讀詩(shī)人，這在平常的教學(xué)中是注意到的，但在本次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生大部分都忽略了一點(diǎn)。同時(shí)，我也注意到，對(duì)于詩(shī)人的生平與時(shí)代背景的了解，我們往往都只注重課堂的“簡(jiǎn)介”，而沒(méi)有真正在課前、課后去了解詩(shī)人。因此，這導(dǎo)致了我們學(xué)生“重詩(shī)輕人”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得這次活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)詩(shī)的演繹缺少了一些真實(shí)生命的氣息。因此，一切問(wèn)題的根源還是在“教”的引導(dǎo)上。
一次嘗試，一點(diǎn)收獲，一些遣憾，在閱讀教學(xué)之后開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)生活動(dòng)還有很大的空間。這是一塊煥發(fā)教材魅力與教師魅力的“自留地”，古詩(shī)教學(xué)的在此有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，我們既要拓展它的短小精悍，也要發(fā)揮它的意韻無(wú)窮，讓一首首流芳百世的古詩(shī)洋溢出她最悠遠(yuǎn)的生命活力。
清明古詩(shī)教學(xué)反思 古詩(shī)二首教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇六
大才子朱熹的一首小詩(shī)《觀書(shū)有感》，給我們諸多啟示，多讀一點(diǎn)好書(shū)，會(huì)讓自己思想永遠(yuǎn)活潑，才思不絕，情操高雅啊!我的教學(xué)設(shè)計(jì)是，待學(xué)生已經(jīng)理解了詩(shī)句的意思，讓他們從詩(shī)的內(nèi)容(描寫方塘)與題目(《觀書(shū)有感》)表面的不相關(guān)提出問(wèn)題——題目是《觀書(shū)有感》，而詩(shī)的內(nèi)容怎么一點(diǎn)都沒(méi)有寫有關(guān)“書(shū)”的內(nèi)容呢?然后引導(dǎo)學(xué)生思考討論，理解詩(shī)歌所要說(shuō)明的道理。我估計(jì)學(xué)生都能說(shuō)到“一個(gè)人的聰明來(lái)自于他不斷學(xué)習(xí)”這一層意思。然后我就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前兩行領(lǐng)會(huì)“開(kāi)豁”這一層意思。
課堂教學(xué)中，學(xué)生按我的預(yù)設(shè)提出了上述問(wèn)題：題目是《觀書(shū)有感》，而詩(shī)的內(nèi)容怎么一點(diǎn)都沒(méi)有寫有關(guān)“書(shū)”的內(nèi)容呢?并通過(guò)討論明確了這首詩(shī)是要我們“多讀書(shū)學(xué)習(xí)”，可“清如許”對(duì)應(yīng)的意思——心智開(kāi)豁、敏銳卻怎么也說(shuō)不上來(lái)了。于是，我問(wèn)學(xué)生曾經(jīng)在哪里看見(jiàn)過(guò)或者聽(tīng)到過(guò)這句詩(shī)，是跟什么人、什么事情關(guān)聯(lián)起來(lái)的.?哪知道全班近50個(gè)學(xué)生只有一個(gè)學(xué)生很模糊地講了與詩(shī)句只有些許關(guān)聯(lián)的一點(diǎn)意思，其他學(xué)生都表示“從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)”。哈!看來(lái)學(xué)生就是“沒(méi)有源頭活水”啊!但這意思是我現(xiàn)在寫反思的時(shí)候感悟出來(lái)的。在課堂上，我并沒(méi)有利用好這一生成的“資源”，而是習(xí)慣性地采取了“填鴨式”教學(xué)法，把“標(biāo)準(zhǔn)答案”一股腦兒地“塞”給了學(xué)生。當(dāng)時(shí)只是感到有些遺憾，沒(méi)有想出好的方法引導(dǎo)學(xué)生真正理解詩(shī)歌要說(shuō)明的道理?，F(xiàn)在想來(lái)，只要把當(dāng)時(shí)學(xué)生“從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)”這一現(xiàn)象與詩(shī)句聯(lián)系起來(lái)，就能很好地解決問(wèn)題的。
我對(duì)學(xué)生的學(xué)情估計(jì)不足，課堂上出現(xiàn)了可以利用的“教學(xué)資源”沒(méi)有敏銳的反應(yīng)，只是想著趕快把知識(shí)“給”學(xué)生，將來(lái)能夠應(yīng)付考試。由此我想到，我也缺少“源頭活水”。
《冬夜讀書(shū)示子聿》可稱之為說(shuō)理詩(shī)，文字意思淺顯，但蘊(yùn)涵如何讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的深刻道理，真所謂“有境界自成高格”。本課教學(xué)難點(diǎn)應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中則“少”“老”對(duì)比、“知”“行”對(duì)比所闡發(fā)的道理。
教學(xué)中，以關(guān)鍵詞句為生發(fā)點(diǎn)，激活孩子已有的大量能夠佐證這一哲思的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富詩(shī)境，加深理解和體驗(yàn)。
師：有同學(xué)不理解什么叫“無(wú)遺力”?誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)。
生：把所有精力和心思都用上。
生：不留一點(diǎn)氣力，全力以赴。
師：年少時(shí)候我們應(yīng)該怎樣無(wú)遺力的學(xué)習(xí)?
生：學(xué)習(xí)做到孜孜不倦，一絲不茍。
生：非常努力的通宵達(dá)旦的去學(xué)習(xí)。
師：借用成語(yǔ)故事說(shuō)說(shuō)，哪些古人學(xué)習(xí)或作學(xué)問(wèn)是無(wú)遺力的?
生：懸梁刺股。
師：“懸梁刺股”描繪了一幅怎樣“無(wú)遺力”學(xué)習(xí)的畫(huà)面?
生：把頭發(fā)系在梁頭上，困了用針扎自己的大腿。
師：這樣的學(xué)習(xí)真是——
(生齊讀：無(wú)遺力。)
生：匡衡的鑿壁借光。
師：匡衡是怎樣“無(wú)遺力”學(xué)習(xí)的?
生：沒(méi)有燈光，在墻壁上鑿一個(gè)洞，利用鄰居家的燈光讀書(shū)。
師：這種讀書(shū)精神叫——
(生齊讀：無(wú)遺力)
本環(huán)節(jié)教學(xué)中，通過(guò)對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備激活，首先是“無(wú)遺力”的理解，其次是“哪些古人做學(xué)問(wèn)是這樣努力的”，將短短的七各字讀厚起來(lái)，隨之學(xué)生的體驗(yàn)也就深刻起來(lái)。
我以故事引入，為孩子們講述了《紙上談兵》的故事。接著讓學(xué)生談?wù)劼?tīng)故事感受：趙括如此精通兵法，為什么會(huì)打敗仗?學(xué)生結(jié)合實(shí)際紛紛說(shuō)了自己的思考;有的說(shuō)實(shí)踐比書(shū)上學(xué)習(xí)更重要，有的說(shuō)在實(shí)踐中通過(guò)做才是真正的學(xué)習(xí)。
這樣通過(guò)聽(tīng)故事談感想的教學(xué)方式，給孩子一個(gè)“躬行”的機(jī)會(huì)，深刻理解什么叫“躬行”，讓孩子在聽(tīng)說(shuō)實(shí)踐中潛移默化感悟讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合的道理。
最后我以“請(qǐng)你用成語(yǔ)來(lái)形容剛才“陸游”在訓(xùn)示他兒子時(shí)的態(tài)度?！币龑?dǎo)學(xué)生用循循善誘、語(yǔ)重心長(zhǎng)、意味深長(zhǎng)的語(yǔ)氣讀詩(shī)。
清明古詩(shī)教學(xué)反思 古詩(shī)二首教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇七
一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)可分為兩局部──所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一局部是寫詩(shī)人看到的？哪一局部是寫作者的感受的。（同學(xué)朗誦時(shí)出示課件）（前兩句是寫詩(shī)人看到的，后兩句寫感受。）詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？
詩(shī)人蘇軾通過(guò)觀賞廬山明白了一個(gè)道理──要想了解一個(gè)事物就必需全面的進(jìn)行觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活、學(xué)習(xí)中找道理，學(xué)道理。好嗎？
這兩首詩(shī)意思淺顯，同學(xué)看看注釋就能大致讀懂字面的意思。教學(xué)時(shí)我把重點(diǎn)放在讓同學(xué)對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，讓同學(xué)理解“不識(shí)廬山真面，只緣身在此山中”“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這二句詩(shī)在實(shí)際生活中的.含義，讓同學(xué)結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，同學(xué)興趣非常濃厚。
這二首古詩(shī)中出現(xiàn)的“不識(shí)廬山真面，只緣身在此山中”“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這二句是千古傳頌的名句，意義深遠(yuǎn)，假如能讓同學(xué)學(xué)以致用，那就是最大的收獲了。學(xué)了以后，不少同學(xué)已經(jīng)能靈活運(yùn)用。
學(xué)完《題西林壁》和《游山西村》這兩首詩(shī)后，我讓同學(xué)理解了“不識(shí)廬山真面，只緣身在此山中。”“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這幾句詩(shī)的意思后，再讓同學(xué)想想現(xiàn)在我們?cè)谑裁辞闆r下，會(huì)用到這些詩(shī)句，表示什么意思。根據(jù)這些意思出一些練習(xí)給同學(xué)做，對(duì)于這樣的練習(xí)，同學(xué)很事情興趣，紛紛表示今后，自身的文章中也要用上這些詩(shī)句。
學(xué)習(xí)古詩(shī)，在領(lǐng)略詩(shī)句精煉的字詞，領(lǐng)會(huì)深遠(yuǎn)優(yōu)美的意境，我覺(jué)得學(xué)以致用，也非常重要。讓同學(xué)學(xué)完古詩(shī)后，能在自身的文章中用上詩(shī)句，協(xié)助表達(dá)，我覺(jué)得也非常重要。
清明古詩(shī)教學(xué)反思 古詩(shī)二首教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇八
我喜歡和孩子一起學(xué)習(xí)古詩(shī)，因?yàn)楣旁?shī)文字精練，內(nèi)容豐富，給人以時(shí)間和空間上的廣闊想象力，今天學(xué)習(xí)了《古詩(shī)兩首》，反思如下：
優(yōu)點(diǎn)：
1、在學(xué)習(xí)古詩(shī)之前，通過(guò)復(fù)習(xí)楊萬(wàn)里的《小池》從而再次認(rèn)識(shí)楊萬(wàn)里這位詩(shī)人，導(dǎo)入《宿新市徐公店店》的學(xué)習(xí)。通過(guò)復(fù)習(xí)背誦春、夏秋、冬的古詩(shī)，導(dǎo)入《草》的學(xué)習(xí)。注重了新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。
2、讓孩子們提前通過(guò)手里的古詩(shī)文的書(shū)進(jìn)行預(yù)習(xí)，對(duì)古詩(shī)有了一定的理解基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重學(xué)習(xí)古詩(shī)方法的指導(dǎo)，讓孩子們知道以后看到一首沒(méi)學(xué)過(guò)的古詩(shī)，知道通過(guò)哪些步驟和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、讓孩子們?cè)谡n堂上當(dāng)小老師。兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)，我?guī)缀鯖](méi)有講解，而是讓孩子們先提問(wèn)，然后由同學(xué)們來(lái)解答其他同學(xué)的疑問(wèn)，讓他們來(lái)給同學(xué)們講解古詩(shī)的意思，而我，站在講臺(tái)旁邊，充當(dāng)一下主持人，對(duì)孩子們的表現(xiàn)給予必要的點(diǎn)評(píng)而已。以后在課堂上，我會(huì)把更多的時(shí)間給同學(xué)們，老師講的時(shí)間盡量少些，讓孩子們得到更多的鍛煉。
存在問(wèn)題及改正方法：
1、學(xué)習(xí)之前我讓孩子們通過(guò)手里的.古詩(shī)文的書(shū)進(jìn)行預(yù)習(xí)，但是沒(méi)有讓孩子們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他方法來(lái)預(yù)習(xí)，孩子手里的古詩(shī)文的書(shū)只有《草》這首詩(shī)，沒(méi)有另外一首古詩(shī)的資料，因此一部分孩子就沒(méi)有通過(guò)其他途徑來(lái)預(yù)習(xí)第二首詩(shī)歌。所以以后在預(yù)習(xí)的時(shí)候，要讓孩子們養(yǎng)成多種搜集資料的方法，并且要對(duì)自己搜集的資料進(jìn)行簡(jiǎn)單的記錄，這樣才更有效果。
2、因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，相關(guān)的描寫春天的古詩(shī)沒(méi)有了解和朗讀，以后在學(xué)習(xí)這樣的古詩(shī)的時(shí)候，我要多搜集相關(guān)的古詩(shī)，擴(kuò)大孩子的知識(shí)面。比如學(xué)習(xí)秋天的古詩(shī)，就找一些相關(guān)的描寫秋天的古詩(shī)讓孩子們多讀一讀，描寫梅花的古詩(shī)，就要讓孩子們讀一讀其他詩(shī)人描寫梅花的古詩(shī)。
3、古詩(shī)重點(diǎn)字詞和詩(shī)意的理解，對(duì)部分后進(jìn)生關(guān)注不夠，把機(jī)會(huì)給優(yōu)秀的學(xué)生更多，以后要注意多讓后進(jìn)的學(xué)生說(shuō)說(shuō)，如果他們都理解了，其他孩子在理解上就沒(méi)有什么問(wèn)題了
清明古詩(shī)教學(xué)反思 古詩(shī)二首教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇九
《江雪》這首詩(shī)，描繪出一幅肅穆感人的南國(guó)江鄉(xiāng)雪景圖。全詩(shī)的意境，在“孤”和“釣”二字上。詩(shī)中充溢了寒意，令人讀之毛骨悚然，從而受到感染和教育。但這首詩(shī)，并不是單純地在描繪中國(guó)江鄉(xiāng)雪景。它的立意是很高遠(yuǎn)的。它不是為了寫雪景而寫雪景，而是通過(guò)雪景來(lái)贊美老翁“獨(dú)釣寒江”的精神；通過(guò)“獨(dú)釣寒江”的老翁，進(jìn)而歌頌為堅(jiān)持正義而斗爭(zhēng)的人們。在詩(shī)人筆下，那位“蓑笠翁”的形象，是那樣鮮明，令人難以忘懷。后世許多山水詩(shī)不能超越它，人們畫(huà)山水畫(huà)也多以這首詩(shī)為題材，千百年來(lái)傳誦不絕。
在教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，我努力在體現(xiàn)以下幾個(gè)理念：
時(shí)代的發(fā)展要求學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式?！兑?guī)范》中指出：要“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡議學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處置信息的能力，獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以和交流與合作的能力?！?/p>
課上，我讓學(xué)生“猜一猜”這首詩(shī)的大概意思，其實(shí)就在引導(dǎo)學(xué)生整體感知，只不過(guò)換了“猜一猜”這種說(shuō)法，學(xué)習(xí)就不顯得那么壓抑和繁重了。
根據(jù)注釋學(xué)習(xí)古詩(shī)是學(xué)生自身通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)的，這樣的發(fā)現(xiàn)比教師告訴他的，要有效。
四人合作交流古詩(shī)詩(shī)句的意思，是在個(gè)體充沛獨(dú)立考慮的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生先有自身的觀點(diǎn)，再進(jìn)行討論交流，才有話好說(shuō)，有理可辯，不至于人云亦云，隨波逐流。
“怎么學(xué)比學(xué)什么”更重要。
借用一句老話“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。那么“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)小燕子”了。由此可見(jiàn)，閱讀更多的是主觀行為，這與閱讀對(duì)象的年齡、閱歷、經(jīng)歷等都有著極為密切的聯(lián)系。
《江雪》這首詩(shī)中作者一腔的憤懣苦悶，郁結(jié)在胸，以這種明知不可為而為之的行動(dòng)來(lái)發(fā)泄他對(duì)朝政的`不滿，來(lái)流露他對(duì)憤世恨時(shí)且又孤芳自賞的感情。
這種感情學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，是能夠有所體會(huì)的，但假如要和詩(shī)人引起共鳴卻還有著相當(dāng)大的距離。終究還是小朋友。
因此教師只是點(diǎn)到為止，學(xué)生從自身動(dòng)身談體會(huì)，不追求唯一的結(jié)論，也沒(méi)有正確的答案。我們有理由相信，隨著學(xué)生的生長(zhǎng)，對(duì)于這首詩(shī)意境的體會(huì)將不時(shí)發(fā)生變化。這也是古詩(shī)的永恒魅力！
《規(guī)范》要求“在閱讀中積累詞語(yǔ)”，“積累自身喜歡的成語(yǔ)和格言警句”，“積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，以和在課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言資料”。積累語(yǔ)言資料，其實(shí)是感性的語(yǔ)言模塊的整體貯存，這些資料貯存于大腦，將成為學(xué)生的終身營(yíng)養(yǎng)，也就是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要構(gòu)成，它們一旦被激活，就會(huì)發(fā)生綜合效應(yīng)，極有利于接受和表達(dá)能力的整體提高。
課前，我讓學(xué)生說(shuō)描繪冬天的詞語(yǔ)；課中引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)“千（）萬(wàn)（）”的成語(yǔ)；教完教材中的古詩(shī)，再補(bǔ)充《規(guī)范》要求背誦的詩(shī)文。這樣的課堂容量學(xué)生完全能夠接受，而且掌握起來(lái)也比較輕松自如。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是很難一蹴而就的，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，只有“厚積”才干“薄發(fā)”。沒(méi)有積累就談不上培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，也絕不可能有真正的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，當(dāng)然學(xué)不好語(yǔ)文。
清明古詩(shī)教學(xué)反思 古詩(shī)二首教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇十
學(xué)習(xí)《古詩(shī)兩首》，學(xué)生識(shí)字和背誦應(yīng)該不是問(wèn)題，但是如果學(xué)生只是盲目地背誦，意義不大。因此，在本課的教學(xué)中，我力求把古詩(shī)的意思讓學(xué)生弄明白，并且注重朗讀指導(dǎo)。比如，我在指導(dǎo)第二首古詩(shī)《村居》時(shí)是這樣指導(dǎo)的。
《村居》是清代詩(shī)人高鼎描寫的田園風(fēng)光的有名詩(shī)作，“詩(shī)中有畫(huà)”。在教學(xué)時(shí)，我著重引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句的意思，比如，“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。這句詩(shī)給我們描繪了“地上有草，空中有鶯、堤上有柳”的清晰畫(huà)面。為了讓學(xué)生感受春的動(dòng)態(tài)美感，感受作者沉迷于這迷人春色的愉悅心情。我指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察文中插圖，對(duì)照畫(huà)面吟誦詩(shī)句，當(dāng)學(xué)生吟誦不到位時(shí)，我范讀，讓學(xué)生體會(huì)。緊接著，我引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，你們仿佛看到了什么？地上的小草探出了嫩綠的小腦袋，可愛(ài)的黃鶯在空中自由地翻飛，歌聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，堤上的楊柳舒展著嫩綠柔軟的枝條，仿佛婀娜多姿的少女扭動(dòng)腰枝翩翩起舞……”同學(xué)們展開(kāi)了想像的翅膀，仿佛置身于大自然春的懷抱，一種對(duì)春天的喜愛(ài)之情油然而生。接下來(lái)，我再讓學(xué)生自己朗讀，這時(shí)，學(xué)生都能根據(jù)詩(shī)歌的節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫的朗讀，他們仿佛深深地陶醉其中，朗讀地非常有韻味。
因此，在古詩(shī)教學(xué)中，不能生硬地把意思灌輸給學(xué)生，那樣會(huì)禁錮學(xué)生的思維，甚至?xí)寣W(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，老師可以依據(jù)詩(shī)文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)系他們已有的`生活經(jīng)驗(yàn)，去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，能夠使學(xué)生更好的記住詩(shī)文，理解詩(shī)意，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)都有幫助。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，“文字是一道橋梁”，“凡是出色的文藝作品，語(yǔ)言文字必然是作者的旨趣的最貼切的符號(hào)”。朗讀者要透過(guò)這些文字符號(hào)，使作品表現(xiàn)的情、景、物、人、事、理在自己的內(nèi)心跳躍起來(lái)，在自己的頭腦中閃爍，加深對(duì)作品思想內(nèi)容的理解，使自己的感情與作者發(fā)生共鳴。
不足之處，對(duì)于古詩(shī)的朗讀和理解的評(píng)價(jià)有些單調(diào)，沒(méi)有更多的運(yùn)用學(xué)生喜歡的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)還不夠，有些學(xué)生非常想朗誦，因?yàn)榭紤]時(shí)間關(guān)系而沒(méi)有給個(gè)別同學(xué)機(jī)會(huì)，在課下我會(huì)找時(shí)間加以彌補(bǔ)。
清明古詩(shī)教學(xué)反思 古詩(shī)二首教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇十一
《回鄉(xiāng)偶書(shū)》和《贈(zèng)汪倫》這兩首詩(shī)都是唐詩(shī)中的極品。它們流傳之廣、應(yīng)用之多、影響之深，都是難以估量的。
要把握好低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)很難，講淺了學(xué)生不明白，講深了學(xué)生還是無(wú)法理解。到底該怎么把握才是恰到好處呢？我認(rèn)為應(yīng)該要注意以下幾個(gè)方面：
第一，不能忽視識(shí)字寫字，低年級(jí)無(wú)論什么課文，識(shí)字寫字都是教學(xué)的重點(diǎn)。古詩(shī)教學(xué)時(shí)，同樣要讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中認(rèn)讀生字。教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)來(lái)識(shí)字，并主動(dòng)創(chuàng)設(shè)有關(guān)生活情境，利用課文中出現(xiàn)的語(yǔ)言文字進(jìn)行口語(yǔ)交際或書(shū)面交流。
第二，朗讀感悟古詩(shī)的.意思時(shí)，不必逐詞逐句地串講和賞析。由于古詩(shī)的語(yǔ)言精煉，表達(dá)簡(jiǎn)潔，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，低年級(jí)孩子的領(lǐng)悟能力又是有限的，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的主題思想、情感、意境、韻味的感悟，是需要日后不斷地咀嚼，需要人生閱歷來(lái)豐富。老師需要加強(qiáng)朗讀的指導(dǎo)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境，開(kāi)展多種形式的塞讀、評(píng)讀、表演讀，讓學(xué)生體驗(yàn)情感，積累鞏固，感悟詩(shī)的節(jié)奏美、韻律美、意境美。
第三，老師要有主動(dòng)開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源的意識(shí)，可適當(dāng)向?qū)W生推薦一些描寫思鄉(xiāng)的、送別的古詩(shī)句，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累和文化積累，并將學(xué)生從課內(nèi)引向課外，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，豐富課程資源。
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