在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
魯迅散文三分鐘朗誦篇一
·魯迅·
我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。
即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，
妨害白話者。
自從所謂“文學(xué)革命”以來(lái)，供給孩子的書(shū)籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算
有圖有說(shuō)，只要能讀下去，就可以懂得的了?？墒且话鄤e有心腸的人們，便竭力來(lái)阻遏它，要使孩子
的世界中，沒(méi)有一絲樂(lè)趣。北京現(xiàn)在常用“馬虎子”這一句話來(lái)恐嚇孩子們?；蛘哒f(shuō)，那就是《開(kāi)河記》
上所載的，給隋煬帝開(kāi)河，蒸死小兒的麻叔謀;正確地寫(xiě)起來(lái)，須是“麻胡子”。那么，這麻叔謀乃
是胡人了。但無(wú)論他是什么人，他的吃小孩究竟也還有限，不過(guò)盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚
于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要對(duì)于白話來(lái)加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!
這些話，紳士們自然難免要掩住耳朵的，因?yàn)榫褪撬^“跳到半天空，罵得體無(wú)完膚，——還不
肯罷休?！倍椅氖總円欢ㄒ惨R，以為大悖于“文格”，亦即大損于“人格”。豈不是“言者心聲
也”么?“文”和“人”當(dāng)然是相關(guān)的，雖然人間世本來(lái)千奇百怪，教授們中也有“不尊敬”作者的
人格而不能“不說(shuō)他的小說(shuō)好”的特別種族。但這些我都不管，因?yàn)槲倚叶€沒(méi)有爬上“象牙之塔”
去，正無(wú)須怎樣小心。倘若無(wú)意中竟已撞上了，那就即刻跌下來(lái)罷。然而在跌下來(lái)的中途，當(dāng)還未到
地之前，還要說(shuō)一遍：——
只要對(duì)于白話來(lái)加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!
每看見(jiàn)小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書(shū)的精美，自
然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝
的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的
“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯
燥而死了，只好偷偷地翻開(kāi)第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼
稚的愛(ài)美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來(lái)。
在書(shū)塾之外，禁令可比較的寬了，但這是說(shuō)自己的事，各人大概不一樣。我能在大眾面前，冠冕
堂皇地閱看的，是《文昌帝君陰騭文圖說(shuō)》和《玉歷鈔傳》，都畫(huà)著冥冥之中賞善罰惡的故事，雷公
電母站在云中，牛頭馬面布滿地下，不但“跳到半天空”是觸犯天條的，即使半語(yǔ)不合，一念偶差，
也都得受相當(dāng)?shù)膱?bào)應(yīng)。這所報(bào)的也并非“睚眥之怨”，因?yàn)槟堑胤绞枪砩駷榫?，“公理”作宰，?qǐng)酒
下跪，全都無(wú)功，簡(jiǎn)直是無(wú)法可想。在中國(guó)的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。然而究竟
很有比陽(yáng)間更好的處所：無(wú)所謂“紳士”，也沒(méi)有“流言”。
陰間，倘要穩(wěn)妥，是頌揚(yáng)不得的。尤其是常常好弄筆墨的人，在現(xiàn)在的中國(guó)，流言的治下，而又
大談“言行一致”的時(shí)候。前車(chē)可鑒，聽(tīng)說(shuō)阿而志跋綏夫曾答一個(gè)少女的質(zhì)問(wèn)說(shuō)，“惟有在人生的事
實(shí)這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不見(jiàn)，他們其實(shí)倒不如死?！庇谑呛跤幸粋€(gè)
叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“……所以我完全誠(chéng)實(shí)地勸你自殺來(lái)禍福你自己的生命，因?yàn)檫@第
一是合于邏輯，第二是你的言語(yǔ)和行為不至于背馳。”
其實(shí)這論法就是謀殺，他就這樣地在他的人生中尋出歡喜來(lái)。阿爾志跋綏夫只發(fā)了一大通牢騷，
沒(méi)有自殺。密哈羅夫先生后來(lái)不知道怎樣，這一個(gè)歡喜失掉了，或者另外又尋到了“什么”了罷。
誠(chéng)然，“這些時(shí)候，勇敢，是安穩(wěn)的;情熱，是毫無(wú)危險(xiǎn)的?！?/p>
然而，對(duì)于陰間，我終于已經(jīng)頌揚(yáng)過(guò)了，無(wú)法追改;雖有“言行不符”之嫌，但確沒(méi)有受過(guò)閻王
或小鬼的半文津貼，則差可以自解。總而言之，還是仍然寫(xiě)下去罷：——
我所看的那些陰間的圖畫(huà)，都是家藏的老書(shū)，并非我所專有。我所收得的最先的畫(huà)圖本子，是一
位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》。這雖然不過(guò)薄薄的一本書(shū)，但是下圖上說(shuō)，鬼少人多，又為我一人
所獨(dú)有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰(shuí)都知道的;便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一
看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二
十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。
“人之初，性本善”么?這并非現(xiàn)在要加研究的問(wèn)題。但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意
忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。不過(guò)年幼無(wú)知，只用了私見(jiàn)來(lái)解釋“孝順”的做法，以為無(wú)非
是“聽(tīng)話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科
書(shū)以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”，
“黃香扇枕”之類?！瓣懣?jī)懷桔”也并不難，只要有闊人請(qǐng)我吃飯。“魯迅先生作賓客而懷橘乎?”
我便跪答云，“吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母。”闊人大佩服，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事。“哭
竹生筍”就可疑，怕我的精誠(chéng)未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。但是哭不出筍來(lái)，還不過(guò)拋臉而已，到“臥冰求
鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴(yán)冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎
樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚(yú)還不及游過(guò)來(lái)。自然，必須不顧性命，這才孝感神
明，會(huì)有出乎意料之外的奇跡，但那時(shí)我還小，實(shí)在不明白這些。
其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。
我至今還記得，一個(gè)躺在父母跟前的老頭子，一個(gè)抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發(fā)生不
同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛(ài)的，北京稱為小鼓，蓋即〖上兆下鼓〗
也，朱熹曰：“〖上兆下鼓〗，小鼓，兩旁有耳;持其柄而搖之，則旁耳還自擊，”咕咚咕咚地響起
來(lái)。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應(yīng)該扶一枝拐杖?，F(xiàn)在這模樣，簡(jiǎn)直是裝佯，侮辱了孩
子。我沒(méi)有再看第二回，一到這一葉，便急速地翻過(guò)去了。
那時(shí)的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所畫(huà)的本子，敘老
萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，
作嬰兒啼，以?shī)视H意?！贝蠹s舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無(wú)論忤逆，無(wú)論孝順，小
孩子多不愿意“詐”作，聽(tīng)故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。
然而在較古的書(shū)上一查，卻還不至于如此虛偽。師覺(jué)授《孝子傳》云，“老萊子……常衣斑斕之
衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼?！?《太平御覽》四百十三引)較之今說(shuō)，
似稍近于人情。不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來(lái)，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，
想來(lái)也不過(guò)“棄”而已矣，昏妄人也必須說(shuō)他將兒子捆在樹(shù)上，使他追不上來(lái)才肯歇手。正如將“肉
麻當(dāng)作有趣”一般，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學(xué)先生以為他白
璧無(wú)瑕時(shí)，他卻已在孩子的心中死掉了。
至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑
著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說(shuō)明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨
謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?”但是劉向《孝子傳》所說(shuō)，卻又有些不同：巨
家是富的，他都給了兩弟;孩子是才生的，并沒(méi)有到三歲。結(jié)末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃
金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪!”
我最初實(shí)在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺(jué)得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再
想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家境正在壞下去，常聽(tīng)到父母愁柴米;祖母又老了，倘使我的
父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么?如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來(lái)，那自然是如天之
福，但是，那時(shí)我雖然年紀(jì)小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。
現(xiàn)在想起來(lái)，實(shí)在很覺(jué)得傻氣。這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來(lái)誰(shuí)也不實(shí)行。整飭倫
紀(jì)的文電是常有的，卻很少見(jiàn)紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車(chē)去負(fù)米。何況現(xiàn)在早長(zhǎng)大了，
看過(guò)幾部古書(shū)，買(mǎi)過(guò)幾本新書(shū)，什么《太平御覽》咧，《古孝子傳》咧，《人口問(wèn)題》咧，《節(jié)制生
育》咧，《二十世紀(jì)是兒童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不過(guò)彼一時(shí)，此一時(shí)，彼時(shí)我
委實(shí)有點(diǎn)害怕：掘好深坑，不見(jiàn)黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實(shí)實(shí)的，又有什么法
子可想呢。我想，事情雖然未必實(shí)現(xiàn)，但我從此總怕聽(tīng)到我的父母愁窮，怕看見(jiàn)我的白發(fā)的祖母，總
覺(jué)得她是和我不兩立，至少，也是一個(gè)和我的生命有些妨礙的人。后來(lái)這印象日見(jiàn)其淡了，但總有一
些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬(wàn)料不到的罷。
五月十日。
魯迅散文三分鐘朗誦篇二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
我很喜歡魯迅，雖然很多人都不喜歡讀他的作品，但依然不能否定他的才華。最開(kāi)始接觸他的文章是在課本上，剛開(kāi)始覺(jué)得他的文章很無(wú)聊，甚至對(duì)他的文章感到厭煩。后來(lái)接觸的多了，慢慢地覺(jué)得他的文章其實(shí)很不錯(cuò)。于是，開(kāi)始常常抱著書(shū)本品味那魯迅用智慧續(xù)寫(xiě)出來(lái)的精華。感覺(jué)十分的滿足。
我覺(jué)得他的文章寫(xiě)的很生動(dòng)，時(shí)而搞笑，時(shí)而悲傷。但總與時(shí)代接軌，總離不開(kāi)對(duì)社會(huì)黑暗的批判以及人心的冷漠無(wú)情，離不開(kāi)對(duì)被功名利祿迷惑了雙眼和思想的人的嘲笑。說(shuō)實(shí)話，有的時(shí)候覺(jué)得魯迅本就不該生活在那個(gè)戰(zhàn)亂年代，不過(guò)，如果他生活在和平年代，不知他的文章是否還能使我著迷?；蛘呤钦f(shuō)他是否會(huì)放棄學(xué)醫(yī)，用筆墨與敵人戰(zhàn)斗。
但有時(shí)還是有些討厭他，討厭他對(duì)女性的誤解、對(duì)女性的偏見(jiàn)。如果他還活著，我會(huì)毫不猶豫的指著他，憤怒的發(fā)泄我心中的不滿，告訴他：你的思想也被這個(gè)年代污染了!或許他會(huì)指責(zé)我，認(rèn)為我的思想很愚昧，但其實(shí)我想說(shuō)。真正愚昧的是他本人。生活在不同的年代，每個(gè)人的思想都不一樣，哪怕是再支持改革、支持現(xiàn)代化的人，畢竟也是從封建走過(guò)來(lái)的。就如他本人一樣。
親愛(ài)的魯迅，我對(duì)你有著無(wú)盡的崇拜。對(duì)你有著無(wú)盡的嘲笑。不知怎么訴說(shuō)。
魯迅散文三分鐘朗誦篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。是我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣，魯迅時(shí)時(shí)刻刻的為人民著想，為祖國(guó)的命運(yùn)著想。因此，魯迅為祖國(guó)的革命事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn)。
歲歲月月，朝朝暮暮;日復(fù)一日，年復(fù)一年。剎那間，魯迅五十多歲了。此時(shí)此刻，他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，但精神非常好，他的頭發(fā)約寸長(zhǎng)，顯然好久沒(méi)剪了，但他那頭發(fā)卻一根根精神抖擻的豎著，胡須好像濃墨寫(xiě)的隸體‘一’字。他的左手捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了，顯然能看出他特別喜愛(ài)吸煙。
有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著，第二種人寫(xiě)的就是魯迅?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，這句話是對(duì)魯迅先生的寫(xiě)照。他總是為人民想得多，而為自己卻想的很少很少。下面這個(gè)例子就是寫(xiě)魯迅為別人想得多為自己想得少的真實(shí)的故事。在魯迅的家中有個(gè)女傭叫阿三。阿三是個(gè)工人的妻子，但她的丈夫失業(yè)了，她愁的兩眼起了蒙，什么東西都看不清楚，像隔了層霧。是好心的魯迅先生收留了她，叫她在他家里做女傭，而且工資很高。然后她就在魯迅家中當(dāng)起了女傭，魯迅先生對(duì)女傭阿三很好，經(jīng)常叫她不要干重活，當(dāng)心身體，還經(jīng)常給她發(fā)補(bǔ)貼，怕她家中有困難。而為他自己卻沒(méi)想過(guò)，他知道自己病得很厲害，還三更半夜的寫(xiě)文章，一寫(xiě)就是三四天，還廢寢忘食，滿不在乎自己的身體，有時(shí)候還會(huì)聽(tīng)到一陣一陣的咳嗽聲。此時(shí)此刻，我想想就難受。他總是這樣，為別人想得多，為自己想得少。這種精神是我們都要去學(xué)習(xí)的，我們要向這位偉大的魯迅先生致敬!魯迅永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
魯迅更是一個(gè)風(fēng)趣、幽默的大師。他常常會(huì)去和別人開(kāi)玩笑，但玩笑的背后更有深一層的意思。比如說(shuō)笑談碰壁的故事，故事講的是他的侄女發(fā)現(xiàn)了魯迅和她爸爸不一樣的地方，那就是魯迅的鼻子扁，而魯迅說(shuō)當(dāng)時(shí)他是因?yàn)樘焯谒员亲优龅搅藟ι?，所以才?huì)比她爸爸的鼻子扁的。當(dāng)時(shí)他們都信以為真，誰(shuí)也不知道更深一層的意思。所以魯迅的話總是話中帶話，讓很多人摸不明白。
這就是魯迅，他是我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的楷模，我們要向他學(xué)習(xí)，還要向他致敬!
魯迅散文三分鐘朗誦篇四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
”橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！斑@是魯迅先生的一句流傳至今的話語(yǔ)，它表現(xiàn)出了魯迅先生那偉大的人格精神，說(shuō)實(shí)話，魯迅的存在不知道曾經(jīng)使多少中國(guó)人重新站起來(lái)，找回了中國(guó)人應(yīng)有的骨氣與尊嚴(yán)。
每到靜靜的深夜，魯迅總是坐在書(shū)桌前，揮動(dòng)手中的筆，試圖喚醒那些麻木不仁的中國(guó)人。明亮的燈光照著他，他那雙充滿智慧與希望的眼睛總是不時(shí)地打轉(zhuǎn)，在我眼中，他是一個(gè)出淤泥而不染的文豪。
他早年到日本去學(xué)醫(yī)，后認(rèn)為醫(yī)學(xué)只能治人身體，卻不能改變?nèi)说乃枷?，于是他棄醫(yī)從文。他曾經(jīng)為自己刻下三枚圖章，分別是”文章誤我“、”嘎劍生“、和”戎馬書(shū)生“。第一枚是指宣揚(yáng)封建道德的文章只會(huì)耽誤人的青春;第二枚是指嘎然一聲拔出劍來(lái)，投身于反封建的斗爭(zhēng)中去;第三枚是指讀書(shū)人應(yīng)該躍馬橫槍，尋求救國(guó)救民的道路。在我眼中，他是一個(gè)英雄。
魯迅寫(xiě)的第一篇白話小說(shuō)叫做《狂人日記》，他在小說(shuō)中憤怒地譴責(zé)了封建禮教的低下，對(duì)延續(xù)了幾千年的封建統(tǒng)治進(jìn)行了嚴(yán)肅地批判。一生執(zhí)筆為戰(zhàn)槍的他為祖國(guó)付出的何止是一堆厚厚的文字，在他筆下的每一個(gè)字中，都流露出了他的滿腔熱血;字里行間映出了他流下的血與汗。在我眼中，他是一個(gè)精忠愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士。
他的精神是一塊永垂不朽的豐碑。他是一個(gè)誓死不低頭的漢子，在他的雙眼中，總能看到那不屈的神色。讀他的文章，感悟它的精華，就好像是置身在那烽火連天的歲月中。他是人民的英雄，時(shí)刻呼喚著人們：站起來(lái)，我們是中國(guó)人!
在我眼中，魯迅是文豪、是英雄、是戰(zhàn)士。他一生光明磊落，坦坦蕩蕩，沒(méi)有過(guò)半點(diǎn)偽飾虛假。魯迅就像一顆光芒四射的太陽(yáng)，向人類撒下永恒的光輝。是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣!
魯迅散文三分鐘朗誦篇五
同志們、朋友們：
今天，我們聚集一堂，隆重紀(jì)念魯迅先生誕辰135周年，深切緬懷魯迅先生的卓越成就、偉大精神和崇高品格。在此，我謹(jǐn)向魯迅先生的親屬和參加會(huì)議的各位嘉賓表示誠(chéng)摯的問(wèn)候，向?yàn)槲覈?guó)文藝事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)工作者表示深深的敬意。 魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是享譽(yù)中外、深受景仰的一代文化大師，是中國(guó)現(xiàn)代文化史上一座巍然屹立的豐碑。他出生在災(zāi)難深重的半殖民地半封建社會(huì)，青年時(shí)代就寫(xiě)下“我以我血薦軒轅”的豪邁詩(shī)句，立志為民族新生、國(guó)家富強(qiáng)而奮斗。他不懈呼喚民族的覺(jué)醒，以實(shí)現(xiàn)民族自立自強(qiáng)為己任，用一篇篇振聾發(fā)聵的檄文，發(fā)出心底的吶喊，激勵(lì)中國(guó)人民在精神上站立起來(lái)。他不懈向往社會(huì)的光明，以一顆矢志報(bào)國(guó)的赤子之心，把手中的筆作為“投槍”和“匕首”，毫不留情地批判舊世界，滿懷熱情地呼喚新世界、建設(shè)新文化。他不懈追求崇高的理想，始終堅(jiān)定地站在正義的立場(chǎng)上，站在中國(guó)共產(chǎn)黨一邊，是中國(guó)共產(chǎn)黨最忠誠(chéng)的同志和親密的戰(zhàn)友。魯迅的人生道路，集中體現(xiàn)了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子為國(guó)家和民族勇于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)的精神。魯迅的作品、魯迅的思想、魯迅的精神，穿越歷史長(zhǎng)河，影響歷久彌新，教育和鼓舞了一代又一代中國(guó)人。毛澤東同志高度評(píng)價(jià)魯迅，稱贊他是“文化戰(zhàn)線上代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”，“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。今天，社會(huì)主義中國(guó)正在致力于國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，致力于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在新的歷史條件下，魯迅精神依然是激發(fā)民族精神和時(shí)代精神的寶貴財(cái)富，是推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的巨大動(dòng)力。我們要深刻認(rèn)識(shí)魯迅精神的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代價(jià)值，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，以新的文化創(chuàng)造凝聚起億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。 學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，就要像魯迅那樣遵時(shí)代之命、為人民寫(xiě)作。魯迅畢生致力于民族的解放和人民的幸福。他敏銳把握時(shí)代潮流，贊揚(yáng)十月革命帶來(lái)“新世紀(jì)的曙光”，立誓拆毀封建的“鐵屋子”、打破束縛人們的鎖鏈，立誓喚醒“熟睡”的人們、改變勞苦大眾的悲慘命運(yùn)。1920xx年，他發(fā)表中國(guó)第一篇現(xiàn)代小說(shuō)《狂人日記》，鞭撻封建統(tǒng)治的罪惡，炸響了中國(guó)文學(xué)革命的第一聲春雷。作為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手，魯迅以其富有時(shí)代感、戰(zhàn)斗性的作品，投身新民主主義的啟蒙運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辟革命新文學(xué)的發(fā)展道路，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者，成為新社會(huì)的催生者和新文化的建設(shè)者。可以說(shuō)，魯迅的創(chuàng)作始終“遵奉革命前驅(qū)者的命令”，回應(yīng)著時(shí)代前進(jìn)的步伐，他的文學(xué)始終與人民血脈相連，屬于人民、服務(wù)人民。
我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，以國(guó)家前途和民族命運(yùn)為重，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，深刻認(rèn)識(shí)文藝在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的作用，更好地承擔(dān)起時(shí)代和人民賦予的使命?！拔乃囀菄?guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”。一切進(jìn)步的文藝工作者都應(yīng)該緊扣時(shí)代脈搏，把黨和人民的事業(yè)放在心中最高位置，把個(gè)人理想同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把藝術(shù)創(chuàng)作融入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，為時(shí)代放歌、為國(guó)家寫(xiě)史、為民族立傳。要堅(jiān)持人民至上的理念，擺正與人民群眾的關(guān)系，樹(shù)立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，發(fā)揚(yáng)“俯首甘為孺子牛”的精神，努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，反映人民最深刻的心靈呼喚，推出更多人民群眾歡迎的優(yōu)秀文藝作品。
學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，就要像魯迅那樣嚴(yán)于律己、自省自強(qiáng)，始終堅(jiān)守正確的價(jià)值追求。魯迅的人格之所以偉大，與他嚴(yán)于律己、勤于自我解剖有著密切的關(guān)系。魯迅與同時(shí)代的大師大家一樣，學(xué)貫中西，成就卓著，但總是嚴(yán)格要求、自省自勵(lì)。他說(shuō)，“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己?！苯馄首约海褪桥φJ(rèn)識(shí)自己、改造自己、完善自己，不為浮華所困，不為名利所惑，堅(jiān)守正確的價(jià)值追求，堅(jiān)守民族氣節(jié)和風(fēng)骨。他始終保持著清醒的自省意識(shí)，嚴(yán)肅地對(duì)待自己的作品和言論在讀者大眾中的價(jià)值導(dǎo)向。魯迅最擔(dān)心誤人子弟，他曾經(jīng)講過(guò)一件事，一個(gè)學(xué)生買(mǎi)他的書(shū)，從衣袋里掏出來(lái)的錢(qián)還帶著體溫。他說(shuō)，“這體溫便烙印了我的心，至今要寫(xiě)文字時(shí)，還常使我怕毒害了這樣的青年，遲疑不敢下筆”，“就怕我未熟的果實(shí)偏偏毒死了偏愛(ài)我的果實(shí)的人”。
我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，時(shí)刻保持高度的社會(huì)責(zé)任感，充分考慮作品的社會(huì)效果，始終把社會(huì)效益放在首位。要正確處理社會(huì)責(zé)任感與個(gè)人創(chuàng)作自由之間的關(guān)系，把高超藝術(shù)功力與高尚精神境界的完美統(tǒng)一作為畢生理想，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的有機(jī)融合作為人生信念，更好地發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能。要深刻體會(huì)手中的筆的重量，體會(huì)我們肩上的使命，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)自己的創(chuàng)作實(shí)踐，弘揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑，努力做人類靈魂的工程師。作家的人格決定作品的品格，境界高尚才能創(chuàng)作出啟迪心智、震撼心靈的文化精品。要秉持高尚的職業(yè)精神，恪守良好的職業(yè)道德，用崇高的人格力量贏得人民的贊譽(yù)、贏得社會(huì)的尊重。 學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，就要像魯迅那樣保持百折不撓的韌性，甘于寂寞、潛心創(chuàng)作。魯迅說(shuō)過(guò)：“在文化戰(zhàn)線上要有成績(jī)，非韌不可?！彼^“韌”，就是在寂寞中鍥而不舍、在困境中百折不撓。他還形象地說(shuō)：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。”魯迅終生實(shí)踐著自己的信念，無(wú)論條件多么艱苦，環(huán)境多么惡劣，他從沒(méi)有放下手中的筆，從沒(méi)有停止思考和探索。文藝創(chuàng)作是艱辛的事業(yè)，任何可以傳之后世的作品都不可能輕易得來(lái)，“即使很難，也還要做，愈艱難，就愈要做?！边@充分體現(xiàn)了一位偉大作家堅(jiān)定高遠(yuǎn)的文化理想。
我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，無(wú)論是學(xué)習(xí)知識(shí)、深入生活，還是從事創(chuàng)作，都心無(wú)旁騖、持之以恒。進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)文化正迎來(lái)一個(gè)繁榮發(fā)展的黃金期，這是一個(gè)需要并且能夠產(chǎn)生文化大家和宏大作品的時(shí)代。我們今天所擁有的社會(huì)地位、創(chuàng)作環(huán)境、生活條件，是魯迅所處的時(shí)代不可比擬的。在這樣的情況下，我們面對(duì)的最大挑戰(zhàn)，從一定意義上說(shuō)，就是我們自己、就是自己的心態(tài)。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，無(wú)恒心就難有力作。要收獲豐碩成果，就應(yīng)當(dāng)篤定志向、矢志不渝，拒絕誘惑、摒棄浮躁，以“十年磨一劍”的精神，以堅(jiān)韌不拔的意志，創(chuàng)作更多思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的精品力作。 學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，就要像魯迅那樣廣學(xué)博取、吐故納新，努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的新境界。魯迅視野開(kāi)闊、博采眾長(zhǎng)，從學(xué)習(xí)采礦、醫(yī)學(xué)，到拿起文藝的武器，從對(duì)各門(mén)學(xué)科知識(shí)的廣泛涉獵，到對(duì)救國(guó)救民真理的孜孜探求，可以說(shuō)古今中外無(wú)不涉及，天文地理無(wú)不研讀。他和“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們，都有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)，自覺(jué)地吸收借鑒民族傳統(tǒng)中的優(yōu)秀成分，同時(shí)又反對(duì)食古不化、固步自封，與那些落后、陳腐的東西作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。他主張“拿來(lái)主義”，熱情譯介優(yōu)秀外國(guó)文學(xué)作品和理論著作?？梢哉f(shuō)，魯迅是博采眾長(zhǎng)的典范，也是融會(huì)貫通、銳意創(chuàng)新的楷模。他的作品煥發(fā)著反帝反封建的時(shí)代光彩，閃爍著中華文化和世界文明的精神光芒，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)的新風(fēng)貌、新氣象。 我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，開(kāi)闊視野、善于創(chuàng)新，做到既不喪失固有血脈，又不落后于世界潮流。創(chuàng)新是文化永葆生機(jī)活力的根本所在，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)、領(lǐng)異標(biāo)新的創(chuàng)造，不可能有文藝的繁榮發(fā)展。面對(duì)日新月異的時(shí)代生活，面對(duì)人民群眾欣賞習(xí)慣和審美情趣的深刻變化，止步不前、孤芳自賞，文學(xué)藝術(shù)之樹(shù)就會(huì)枯萎凋零。要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、著眼將來(lái)，海納百川、勇攀高峰，不斷有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，在開(kāi)拓創(chuàng)新中留下我們這個(gè)時(shí)代的光輝印記。要始終立足于民族文化的豐沃土壤，從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化、激昂奮進(jìn)的革命文化、豐富多彩的民族民間文化中汲取養(yǎng)分，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷推陳出新，豐富中華民族的文化寶庫(kù)。要以開(kāi)放的胸懷對(duì)待各國(guó)文化，大膽吸收借鑒世界上一切有益的文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和文明成果，創(chuàng)造出更多具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派和現(xiàn)代色彩、時(shí)代風(fēng)采的文化精品，不斷開(kāi)辟文藝發(fā)展的新天地。
同志們、朋友們，我們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代，文化發(fā)展前景廣闊，文藝工作者大有可為。我們相信，有以為的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有黨的文藝方針政策的正確指引，有社會(huì)各界的大力支持，有廣大作家藝術(shù)家的辛勤耕耘，我們一定能夠創(chuàng)造中國(guó)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)更加輝煌燦爛的明天!
魯迅散文三分鐘朗誦篇六
從某種角度講，越是偉人越能認(rèn)識(shí)到偉人的價(jià)值。
林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)魯迅：“魯迅如其稱為文人，不如號(hào)為戰(zhàn)士。德國(guó)詩(shī)人海涅語(yǔ)人曰，我死時(shí)，棺中放一劍，勿放筆。是足以語(yǔ)魯迅?！?/p>
毛澤東評(píng)價(jià)魯迅：魯迅在中國(guó)的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人，孔夫子是封建社會(huì)的圣人，魯迅是新中國(guó)的圣人。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家……空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
魯迅去世后，他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上書(shū)三個(gè)大字——民族魂。 ——這是民眾的評(píng)價(jià)，
一個(gè)兩難選擇擺在英國(guó)人面前：在英倫三島和莎士比亞二者之間選擇其一。英國(guó)人會(huì)毫不猶豫地選擇莎士比亞。
因?yàn)樯勘葋喪撬麄儼桓耵?撒克遜民族文化和國(guó)家精神的象征。 同樣，魯迅也是我們中華民族文化和國(guó)家精神的象征。
魯迅是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的巨匠、曠代的大師。魯迅的思想博大淵深，其文出神入化。作為中華民族的精神代表而成為世界文明的一面旗幟。
魯迅作為一代語(yǔ)言大師，對(duì)漢語(yǔ)有著高度的敏感，他的語(yǔ)言不但為現(xiàn)代漢語(yǔ)樹(shù)立了光輝的典范，而且能夠不圃于語(yǔ)法教條，做到了對(duì)語(yǔ)法的遵循和突破的高度統(tǒng)一;不但能遵循語(yǔ)法直接表意，而且能突破語(yǔ)法間接傳情;不但用現(xiàn)成的詞表情達(dá)意，而且還能用不存在的詞表意達(dá)情。魯迅語(yǔ)言的獨(dú)特風(fēng)格是由魯迅思想的深刻性和復(fù)雜性決定的。魯迅作品生動(dòng)形象的語(yǔ)言，是從魯迅靈魂深處流出來(lái)的，是魯迅感情思想的結(jié)晶和升華。
魯迅是一位文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的作家,他主張人的精神世界的轉(zhuǎn)變是社會(huì)歷史變革的根本。他“棄醫(yī)從文”,提倡個(gè)性,張揚(yáng)科學(xué)精神, 以其對(duì)祖國(guó)的赤城至愛(ài)、對(duì)中國(guó)社會(huì)的深刻的洞察力，積極投身于畢生為之奮斗的思想啟蒙事業(yè)。
魯迅無(wú)疑是一個(gè)思想上的超前者，基于對(duì)中國(guó)社會(huì)的清楚認(rèn)識(shí)，魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)狀進(jìn)行深入的剖析，以期通過(guò)對(duì)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)的揭露，引起療救，因此，強(qiáng)烈而鮮明的反封建主題構(gòu)成了魯迅作品的重要思想。魯迅作品的反封建主題，具體表現(xiàn)為對(duì)封建教育制度，封建科舉制度和封建禮教等罪惡的揭露。
魯迅運(yùn)用多姿多彩的語(yǔ)言為我們描繪了一幅幅對(duì)比鮮明的場(chǎng)景。同樣也善用此來(lái)描繪人物形象，特別是用神態(tài)的變化塑造人物的靈魂，顯示人物的精神狀態(tài)和個(gè)性特征，表現(xiàn)主題或表達(dá)感情。魯迅是最善于通過(guò)人物個(gè)性化語(yǔ)言塑造典型形象的作家。他的作品，無(wú)論是主要人物還是次要人物，語(yǔ)言都極富個(gè)性化的。他筆下人物的性格特征個(gè)個(gè)都是非常鮮明的，有時(shí)只需寥寥幾筆，人物形象便躍然紙上。
他淵深的思想、巨大的智慧、光輝的人格和獨(dú)創(chuàng)的文體，滋養(yǎng)著一代代中國(guó)人?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》，讓我們回憶起美好的童年;《一件小事》、《風(fēng)箏》、《祝福》，讓我們拷問(wèn)自己的靈魂;《狂人日記》、《孔乙己》、《阿q正傳》，讓我們針砭民族的弊病。
今天的時(shí)代，較為寬松和諧，青年學(xué)生可能無(wú)法體會(huì)先生作品中的價(jià)值。這是因?yàn)闀r(shí)代和語(yǔ)言的隔膜。魯迅先生所面對(duì)的，是一個(gè)政治黑暗的時(shí)代，他需要同種種黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。面對(duì)魯迅那些深刻而沉重的思想，我們別無(wú)選擇，唯有追求。
語(yǔ)言的隔膜不應(yīng)是問(wèn)題，作為早期的白話文，比起唐宋散文容易地多。我們應(yīng)透過(guò)語(yǔ)言學(xué)魯迅的思想、品格、語(yǔ)言技巧和藝術(shù)魅力。
高中課本中，魯迅作品的減少，部分年輕人的敬畏，絲毫不影響魯迅的魅力。某些人的動(dòng)搖，無(wú)可厚非。從某個(gè)角度講，這是他們變得更加堅(jiān)定地前奏 。
別林斯基說(shuō)過(guò)：在所有的批評(píng)家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。魯迅的思想是有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵和哲學(xué)魅力的，是完全經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。
魯迅的文學(xué)是有非凡藝術(shù)高度的，它同樣能經(jīng)受得住空間的推敲。恰如，欲知一座山的高度，站在山腳下是不行的;需走遠(yuǎn)一些，越遠(yuǎn)越能看到的山，才是真正的高山。
過(guò)去毛澤東說(shuō)：中國(guó)革命有兩支軍隊(duì)，一支由朱總司令指揮，一支由魯司令指揮，缺一不可?，F(xiàn)在，魯迅先生依然是我們民眾生活的向?qū)?、?guó)家建設(shè)的旗手、民族精神的魂魄。
司馬子瞻仰孔廟時(shí)感慨：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。這就是一個(gè)國(guó)民對(duì)于自己民族的圣人應(yīng)該持有的景仰之情。
作為一個(gè)擁有13億人口的泱泱大國(guó)，是不能沒(méi)有精神支撐的。魯迅先生，是我們民族永恒的文學(xué)泰斗、不朽的思想豐碑。在社會(huì)日趨和諧、民眾日漸富足的今天，我們不能豐滿了自己的軀體，而廋削了自己的靈魂。
魯迅逝世時(shí)，郁達(dá)夫在《懷魯迅》中寫(xiě)下這樣的話：沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇拜的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。
魯迅先生，這位歷史的巨人，他永遠(yuǎn)矗立在我們中華民族的前方，注視著我們，感召著我們，指引著我們。
魯迅散文三分鐘朗誦篇七
《求乞者》
我順著剝落的高墻走路，踏著松的灰土。另外有幾個(gè)人，各自走路。微風(fēng)起來(lái)，露在墻頭的高樹(shù)的枝條帶著還未干枯的葉子在我頭上搖動(dòng)。
微風(fēng)起來(lái)，四面都是灰土。
一個(gè)孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，而攔著磕頭，追著哀呼。
我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲;我煩厭他這追著哀呼。
我走路。另外有幾個(gè)人各自走路。微風(fēng)起來(lái)，四面都是灰土。
一個(gè)孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，但是啞的，攤開(kāi)手，裝著手勢(shì)。
我就憎惡他這手勢(shì)。而且，他或者并不啞，這不過(guò)是一種求乞的法子。
我不布施，我無(wú)布施心，我但居布施者之上，給與煩膩，疑心，憎惡。
我順著倒敗的泥墻走路，斷磚疊在墻缺口，墻里面沒(méi)有什么。微風(fēng)起來(lái)，送秋寒穿透我的夾衣;四面都是灰土。
我想著我將用什么方法求乞：發(fā)聲，用怎樣聲調(diào)?裝啞，用怎樣手勢(shì)?……
另外有幾個(gè)人各自走路。
我將得不到布施，得不到布施心;我將得到自居于布施之上者的煩膩，疑心，憎惡。
我將用無(wú)所為和沉默求乞……我至少將得到虛無(wú)。
微風(fēng)起來(lái)，四面都是灰土。另外有幾個(gè)人各自走路。
灰土，灰土，……灰土……
一九二四年九月二十四日。
魯迅散文三分鐘朗誦篇八
有一位偉人——魯迅?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄！捌鋵?shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便形成了路”。“時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的”。這些是他寫(xiě)過(guò)的許許多多的名言中的幾句，魯迅的一生都是以筆為武器去戰(zhàn)斗的，他時(shí)時(shí)刻刻的為祖國(guó)的命運(yùn)去探索、去努力。魯迅的一生是革命的一生、是為人民服務(wù)的一生。因此，魯迅永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
魯迅原名周樟壽，后又改為周樹(shù)人。1918年5月，首次用魯迅做筆名，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的一生創(chuàng)作和翻譯了許許多多的小說(shuō)作品，如散文集《野草》《朝花夕拾》;雜文集《墳》，《熱風(fēng)》，《華蓋集》。還有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，《故事新編》等各種作品?！?/p>
我們六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)一個(gè)單元的主題就是學(xué)習(xí)魯迅先生的習(xí)作。在這個(gè)單元里，我們學(xué)了一篇魯迅寫(xiě)的文章和三篇?jiǎng)e人寫(xiě)魯迅的文章。第一篇是魯迅先生寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》里節(jié)選的《少年閏土》。第二篇是魯迅先生的侄女周曄寫(xiě)的《我的伯父魯迅先生》，作者阿累的《一面》。接下來(lái)我給你們一一介紹吧。
《少年閏土》是魯迅先生寫(xiě)的故鄉(xiāng)中的一段，其中主要寫(xiě)的是：魯迅先生少年時(shí)和閏土認(rèn)識(shí)時(shí)發(fā)生的一些生動(dòng)的故事，更準(zhǔn)確的說(shuō)——是魯迅先生少年時(shí)聽(tīng)閏土講一些他所不知道的趣事或閏土經(jīng)歷過(guò)或者見(jiàn)到過(guò)的事情。如：雪地捕鳥(niǎo)，夜晚看瓜刺猹，潮汛看魚(yú)，海邊拾貝等等有趣的事。
《我的伯父魯迅先生》的作者有點(diǎn)特殊，是魯迅的親侄女周曄，主要以回憶的形式寫(xiě)了四件事：“笑談水滸傳，飯桌笑談碰壁，路邊救護(hù)夫車(chē)和關(guān)心女傭阿三”。充分體現(xiàn)了魯迅是一個(gè)為別人想得多，為自己想得少的人。
《一面》中六次寫(xiě)了魯迅的外貌和隸體一字的胡須，手里捏著一支安煙那頭早已熏黑了的煙斗。主要內(nèi)容嗎我就不多說(shuō)了。
蕭紅對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)是：“魯迅先生的笑聲是明朗，是從心里發(fā)出來(lái)的;走起路來(lái)經(jīng)捷，帽子一扣。左腳便出”。巴金對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)是：“對(duì)勞苦大眾很是關(guān)心，經(jīng)常幫助他們”。所以在魯迅先生逝世時(shí)，這些人都會(huì)來(lái)萬(wàn)國(guó)殯儀館里，深切的追掉永遠(yuǎn)活在我們心中的偉人魯迅。
我雖然不知道魯迅先生在你們的心中是怎樣的形象，但在我的心目中，魯迅先生是一個(gè)偉大的人，熱愛(ài)幫助勞苦大眾的人，是一個(gè)令蔣介石聞風(fēng)喪膽的人。啊，魯迅永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的榜樣。
魯迅散文三分鐘朗誦篇九
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
魯迅先生是我最喜歡的人。
錢(qián)鐘書(shū)先生有言: 天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的、戴了面具的必然。
小學(xué)有一年，在同學(xué)家過(guò)夜，同睡一張床。床頭上有個(gè)擺書(shū)處，我隨意抽出一本，是本散文集，書(shū)頁(yè)發(fā)黃，第一篇便是先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)>》。那時(shí)候還年幼，不知先生的大名，亦不知先生死后的名聲是經(jīng)歷過(guò)頗大波折的。那篇文字雖也有多處于那時(shí)的我來(lái)說(shuō)生僻字，但是自己卻看得很是有味。如若沒(méi)有記錯(cuò)，此后的十多年里，自己是再?zèng)]讀過(guò)這篇文字的，可一直能記得文章里的細(xì)節(jié)，譬如寫(xiě)一到夏天，阿長(zhǎng)睡覺(jué)在床的中間總擺成“大”字，占去了少時(shí)的先生的地方，讓他無(wú)法翻身;又譬如到新年，阿長(zhǎng)總是對(duì)他說(shuō)“哥兒，你牢牢記住，明天是正月初一，第一句話得和我說(shuō)恭喜恭喜!”;再如得知阿長(zhǎng)謀害了隱鼠之后的恨意;當(dāng)然還有阿長(zhǎng)為他買(mǎi)山海經(jīng)，以及文末那句“仁厚黑暗的地母呵”，都讓我難以忘懷。那心理都曾是少時(shí)的我們經(jīng)歷過(guò)的。此后的許多年里，可能是我閱讀范圍的狹隘，我再?zèng)]有碰到一位寫(xiě)作者能像先生那樣擁有如此神奇的筆力。
初一那年，看了一本影響我至深的書(shū)。一本先生的論戰(zhàn)集子，書(shū)名叫《一個(gè)都不寬恕》，印象深到我現(xiàn)在都還記得書(shū)是1996年中國(guó)文聯(lián)出版公司出版的。那時(shí)的語(yǔ)文課本里已有《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》之類的散文，可是我卻迷戀上了先生的雜文。幾年后，當(dāng)我自己回想起這次的偶遇，我都會(huì)懷疑，倘若不是這本書(shū)，現(xiàn)在的自己肯定不是這番模樣，可我慶幸如此?！兑粋€(gè)都不寬恕》之所以吸引我，是因?yàn)榉饷嫔系哪嵌问舟E：
“我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問(wèn)起我來(lái)，怎么回答呢?我想了一想，決定的是：讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋€(gè)都不寬恕?！?/p>
我那時(shí)候想，一個(gè)人有怎樣的心理承受能力和勇氣，才敢以如此多的“他人”為敵，言“讓他們?cè)购奕ィ粋€(gè)都不寬恕”。我后來(lái)知道，這段話出自先生的《死》，寫(xiě)作此文的先生生命已垂垂危矣?？杉幢闶轻t(yī)生已經(jīng)宣布他的死亡，他依然這么決絕。他難道不會(huì)預(yù)料到自己這樣說(shuō)，后人會(huì)把它當(dāng)做”把柄”，找到理由對(duì)他大批特批么?我想他是肯定想到的,可是他依然那么說(shuō)。倘若不是如此，先生就不成為先生了。
現(xiàn)在我回想起來(lái)，《一個(gè)都不寬恕》里的那些文字的迷人，大概是因?yàn)橄壬墓P鋒的犀利，一針見(jiàn)血的。在《估學(xué)衡>》里，先生寥寥數(shù)筆便能勾出《學(xué)衡》諸篇文章的謬處，文末一句“我所佩服諸公的只有一點(diǎn)，是這種東西也居然會(huì)有發(fā)表的勇氣”讓以“昌明國(guó)粹，、融化新知”為宗旨的吳宓、梅光迪等的學(xué)衡派顏面難存。
在那樣的年齡里，又是從先生的雜文開(kāi)始讀起，我自己都替自己捏了把汗，一如“少不讀魯迅”之言的擔(dān)憂?？?，現(xiàn)在終究沒(méi)有變成那些人擔(dān)心的模樣，大概也是少年時(shí)，并未看到以及聽(tīng)到關(guān)于先生的評(píng)價(jià)，也就并未受他人的干擾，只是在讀先生的作品?；谑聦?shí)的東西，總比憑空聽(tīng)來(lái)的有力。即便是讀了那么多先生的雜文，我也并不覺(jué)得先生有多偏激有苛刻有多多疑等等的后來(lái)的罵語(yǔ)。
相反，那時(shí)我只是覺(jué)得心酸，何以先生一個(gè)人要去面對(duì)那么多的罵戰(zhàn)，并且通常都是一個(gè)人，而“敵人”的都是“組團(tuán)”的。后人又何以那么苛刻，對(duì)處于這樣的環(huán)境里的先生的所謂“多疑”、“刻毒”和過(guò)度警惕“防衛(wèi)”耿耿于懷。
《一個(gè)都不寬恕》跟隨我進(jìn)高中，其時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始看先生的全集了。只是后來(lái)，重點(diǎn)高中應(yīng)試的壓力，又停下來(lái)。自己也開(kāi)始漸漸功利起來(lái)，為寫(xiě)作文，讀了不少所謂研究先生的作品，取些即便是高中的語(yǔ)文老師亦未必了解的“專業(yè)術(shù)語(yǔ)”騙得了不少作文高分。那時(shí)候，自己寡知，以為先生的精神只是批判的，所以見(jiàn)著什么不滿便下狠筆批評(píng)。自己也就是在那時(shí)候?qū)ψ约荷碓诘慕逃w制以及更大范圍內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了懷疑。所謂的“叛逆”也越來(lái)越強(qiáng)，并且付諸實(shí)踐，最終是得了惡果的。那時(shí)候開(kāi)始想真正的是先生怎樣的?我先丟下先生的諸多文字，買(mǎi)了本朱正先生的《一個(gè)人的吶喊》，坦白說(shuō)，對(duì)這本書(shū)的心儀完全是出于對(duì)書(shū)名，尤其是“一個(gè)人”。
初高中畢竟無(wú)知，對(duì)社會(huì)的觀察和理解終究屬于皮毛。進(jìn)大學(xué)之后開(kāi)始靜下心來(lái)重讀先生，作品，研究的書(shū)都看。我漸漸覺(jué)得自己從前的那些看法是很淺薄的。關(guān)于先生的問(wèn)題實(shí)在太多了，先生的身份和模樣不僅僅是從前自己心中的“斗士”，還有為人夫?yàn)槿烁笧槿擞褳槿藥煹南壬?先生也不是一下子就成為人們心中的“魯迅”的而是經(jīng)歷過(guò)靈魂的掙扎的，這些對(duì)于還原真正的先生來(lái)說(shuō)都是非常重要的。先生曾經(jīng)被惡意捧上天，被人有意無(wú)意的神化，再然后被人從神壇上拉下來(lái)，被唾棄，謾罵，無(wú)一不使我覺(jué)得不公。
魯迅散文三分鐘朗誦篇十
《秋夜》
在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。
這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)這樣奇怪而高的天空。他仿佛要離開(kāi)人間而去，使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地眨著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開(kāi)著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。
棗樹(shù)，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹(shù)是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眨眼;直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。
鬼眨眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開(kāi)棗樹(shù)，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地眨著許多蠱惑的眼睛。
哇的一聲，夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了。我忽而聽(tīng)到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒(méi)有別的人，我即刻聽(tīng)出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲(chóng)亂撞。不多久，幾個(gè)進(jìn)來(lái)了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來(lái)的。他們一進(jìn)來(lái)，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫(huà)出一枝猩紅色的梔子。
猩紅的梔子開(kāi)花時(shí)，棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng)，青蔥地彎成弧形了……我又聽(tīng)到夜半的笑聲;我趕緊砍斷我的心緒，看那老去白紙罩上的小青蟲(chóng)，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛(ài)，可憐。
我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來(lái)，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。
一九二四年九月十五日。
魯迅散文三分鐘朗誦篇十一
阿金》
近幾時(shí)我最討厭阿金。
她是一個(gè)女仆，上海叫娘姨，外國(guó)人叫阿媽，她的主人也正是外國(guó)人。
她有許多女朋友，天一晚，就陸續(xù)到她窗下來(lái)，“阿金，阿金!”的大聲的叫，這樣的一直到半夜。她又好像頗有幾個(gè)姘頭;她曾在后門(mén)口宣布她的主張：弗軋姘頭，到上海來(lái)做啥呢?……
不過(guò)這和我不相干。不幸的是她的主人家的后門(mén)，斜對(duì)著我的前門(mén)，所以“阿金，阿金!”的叫起來(lái)，我總受些影響，有時(shí)是文章做不下去了，有時(shí)竟會(huì)在稿子上寫(xiě)一個(gè)“金”字。更不幸的是我的進(jìn)出，必須從她家的曬臺(tái)下走過(guò)，而她大約是不喜歡走樓梯的，竹竿，木板，還有別的什么，常常從曬臺(tái)上直摔下來(lái)，使我走過(guò)的時(shí)候，必須十分小心，先看一看這位阿金可在曬臺(tái)上面，倘在，就得繞遠(yuǎn)些。自然，這是大半為了我的膽子小，看得自己的性命太值錢(qián);但我們也得想一想她的主子是外國(guó)人，被打得頭破血出，固然不成問(wèn)題，即使死了，開(kāi)同鄉(xiāng)會(huì)，打電報(bào)也都沒(méi)有用的，——況且我想，我也未必能夠弄到開(kāi)起同鄉(xiāng)會(huì)。
半夜以后，是別一種世界，還剩著白天脾氣是不行的。有一夜，已經(jīng)三點(diǎn)半鐘了，我在譯一篇東西，還沒(méi)有睡覺(jué)。忽然聽(tīng)得路上有人低聲的在叫誰(shuí)，雖然聽(tīng)不清楚，卻并不是叫阿金，當(dāng)然也不是叫我。我想：這么遲了，還有誰(shuí)來(lái)叫誰(shuí)呢?同時(shí)也站起來(lái)，推開(kāi)樓窗去看去了，卻看見(jiàn)一個(gè)男人，望著阿金的繡閣的窗，站著。他沒(méi)有看見(jiàn)我。我自悔我的莽撞，正想關(guān)窗退回的時(shí)候，斜對(duì)面的小窗開(kāi)處，已經(jīng)現(xiàn)出阿金的上半身來(lái)，并且立刻看見(jiàn)了我，向那男人說(shuō)了一句不知道什么話，用手向我一指，又一揮，那男人便開(kāi)大步跑掉了。我很不舒服，好像是自己做了甚么錯(cuò)事似的，書(shū)譯不下去了，心里想：以后總要少管閑事，要煉到泰山崩于前而色不變，炸彈落于側(cè)而身不移!……
但在阿金，卻似乎毫不受什么影響，因?yàn)樗匀晃２贿^(guò)這是晚快邊才得到的結(jié)論，所以我真是負(fù)疚了小半夜和一整天。這時(shí)我很感激阿金的大度，但同時(shí)又討厭了她的大聲會(huì)議，嘻嘻哈哈了。自有阿金以來(lái)，四圍的空氣也變得擾動(dòng)了，她就有這么大的力量。這種擾動(dòng)，我的警告是毫無(wú)效驗(yàn)的，她們連看也不對(duì)我看一看。有一回，鄰近的洋人說(shuō)了幾句洋話，她們也不理;但那洋人就奔出來(lái)了，用腳向各人亂踢，她們這才逃散，會(huì)議也收了場(chǎng)。這踢的效力，大約保存了五六夜。
此后是照常的嚷嚷;而且擾動(dòng)又廓張了開(kāi)去，阿金和馬路對(duì)面一家煙紙店里的老女人開(kāi)始奮斗了，還有男人相幫。她的聲音原是響亮的，這回就更加響亮，我覺(jué)得一定可以使二十間門(mén)面以外的人們聽(tīng)見(jiàn)。不一會(huì)，就聚集了一大批人。論戰(zhàn)的將近結(jié)束的時(shí)候當(dāng)然要提到“偷漢”之類，那老女人的話我沒(méi)有聽(tīng)清楚，阿金的答復(fù)是：
“你這老×沒(méi)有人要!我可有人要呀!”
這恐怕是實(shí)情，看客似乎大抵對(duì)她表同情，“沒(méi)有人要”的老×戰(zhàn)敗了。這時(shí)踱來(lái)了一位洋巡捕，反背著兩手，看了一會(huì)，就來(lái)把看客們趕開(kāi);阿金趕緊迎上去，對(duì)他講了一連串的洋話。洋巡捕注意的聽(tīng)完之后，微笑的說(shuō)道：
“我看你也不弱呀!”
他并不去捉老×，又反背著手，慢慢的踱過(guò)去了。這一場(chǎng)巷戰(zhàn)就算這樣的結(jié)束。
但是，人間世的糾紛又并不能解決得這么干脆，那老×大約是也有一點(diǎn)勢(shì)力的。第二天早晨，那離阿金家不遠(yuǎn)的也是外國(guó)人家的西崽忽然向阿金家逃來(lái)。后面追著三個(gè)彪形大漢。西崽的小衫已被撕破，大約他被他們誘出外面，又給人堵住后門(mén)，退不回去，所以只好逃到他愛(ài)人這里來(lái)了。愛(ài)人的肘腋之下，原是可以安身立命的，伊孛生()戲劇里的彼爾·干德，就是失敗之后，終于躲在愛(ài)人的裙邊，聽(tīng)唱催眠歌的大人物。但我看阿金似乎比不上瑙威女子，她無(wú)情，也沒(méi)有魄力。獨(dú)有感覺(jué)是靈的，那男人剛要跑到的時(shí)候，她已經(jīng)趕緊把后門(mén)關(guān)上了。那男人于是進(jìn)了絕路，只得站住。這好像也頗出于彪形大漢們的意料之外，顯得有些躊躕;但終于一同舉起拳頭，兩個(gè)是在他背脊和胸脯上一共給了三拳，仿佛也并不怎么重，一個(gè)在他臉上打了一拳，卻使它立刻紅起來(lái)。這一場(chǎng)巷戰(zhàn)很神速，又在早晨，所以觀戰(zhàn)者也不多，勝敗兩軍，各自走散，世界又從此暫時(shí)和平了。然而我仍然不放心，因?yàn)槲以?jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)：所謂“和平”，不過(guò)是兩次戰(zhàn)爭(zhēng)之間的時(shí)日。
但是，過(guò)了幾天，阿金就不再看見(jiàn)了，我猜想是被她自己的主人所回復(fù)。補(bǔ)了她的缺的是一個(gè)胖胖的，臉上很有些福相和雅氣的娘姨，已經(jīng)二十多天，還很安靜，只叫了賣(mài)唱的兩個(gè)窮人唱過(guò)一回“奇葛隆冬強(qiáng)”的《十八摸》之類，那是她用“自食其力”的余閑，享點(diǎn)清福，誰(shuí)也沒(méi)有話說(shuō)的。只可惜那時(shí)又招集了一群男男女女，連阿金的愛(ài)人也在內(nèi)，保不定什么時(shí)候又會(huì)發(fā)生巷戰(zhàn)。但我卻也叨光聽(tīng)到了男嗓子的上低音(barytone)的歌聲，覺(jué)得很自然，比絞死貓兒似的《毛毛雨》要好得天差地遠(yuǎn)。
阿金的相貌是極其平凡的。所謂平凡，就是很普通，很難記住，不到一個(gè)月，我就說(shuō)不出她究竟是怎么一副模樣來(lái)了。但是我還討厭她，想到“阿金”這兩個(gè)字就討厭;在鄰近鬧嚷一下當(dāng)然不會(huì)成這么深仇重怨，我的討厭她是因?yàn)椴幌麕兹?，她就搖動(dòng)了我三十年來(lái)的信念和主張。
我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢(qián)不值的沒(méi)有出息的男人。殊不料現(xiàn)在阿金卻以一個(gè)貌不出眾，才不驚人的娘姨，不用一個(gè)月，就在我眼前攪亂了四分之一里，假使她是一個(gè)女王，或者是皇后，皇太后，那么，其影響也就可以推見(jiàn)了：足夠鬧出大大的亂子來(lái)。
昔者孔子“五十而知天命”，我卻為了區(qū)區(qū)一個(gè)阿金，連對(duì)于人事也從新疑惑起來(lái)了，雖然圣人和凡人不能相比，但也可見(jiàn)阿金的偉力，和我的滿不行。我不想將我的文章的退步，歸罪于阿金的嚷嚷，而且以上的一通議論，也很近于遷怒，但是，近幾時(shí)我最討厭阿金，仿佛她塞住了我的一條路，卻是的確的。
愿阿金也不能算是中國(guó)女性的標(biāo)本。
【本文地址：http://www.zhangqiulvshi.cn/zuowen/1728815.html】
