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        有關(guān)水滸傳的感悟(6篇)

        格式:DOC 上傳日期:2023-03-29 14:22:06
        有關(guān)水滸傳的感悟(6篇)
        時間:2023-03-29 14:22:06     小編:zdfb

        心中有不少心得感悟時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得感悟,如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得感悟,可是卻無從下手嗎?下面我給大家整理了一些心得感悟范文,希望能夠幫助到大家。

        有關(guān)水滸傳的感悟篇一

        《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)。武松。宋江。柴進(jìn)。李逵……

        《水滸傳》里的魯達(dá),武藝高強(qiáng),粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次,魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干,魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達(dá),魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來,魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。

        魯達(dá)踏住他胸脯罵道:“你一個操刀屠戶,竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳,就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。

        武松是一個硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見一塊大青石,便在那大石上休息了一會,這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑,又聽得背后撲的一聲,回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎),已落在背后!武松急忙一閃,閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時,雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹杈,哨棒一截兩半。大蟲咆哮,再次撲來,武松丟了半截棒,赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部,終于把“大蟲”打癱了。

        李逵是沂水縣人,再戴宗手下當(dāng)小牢子?!墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。李逵那天路過樹林子,忽見有人涂黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑,操起樸刀去戰(zhàn)假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已挨了樸刀,李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說:“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。

        讀了《水滸傳》這部長篇小說,我仿佛認(rèn)識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好:勿已善小而

        有關(guān)水滸傳的感悟篇二

        看完水滸傳,里面一百零八好漢中,有一個人叫李逵,人稱黑旋風(fēng),馬馬虎虎看他像沒有心計,其實(shí)他也有自己的小算盤。

        李逵,原來是江州監(jiān)獄的一個看守員,他貪灑嗜賭,因此,在隊(duì)列里格格不入,當(dāng)他的職業(yè)生涯遇到困惑,及時雨宋江來江州服刑。宋江來到這里便像虎落平陽,眼里在官場上連個小嘍羅都做不了,于是,見到李逵,出手就是十兩銀子。

        其實(shí),這十兩銀子大有講究,江州兩院,押牢節(jié)級戴宗戴監(jiān)獄長吃黑犯人送例錢免一些皮肉苦。別人送例錢最多不過五兩,宋江這一出手就是十兩銀子,慌忙出門,必是去賭,若是輸了時,哪討這十兩銀子還兄長。由此可見,即便是上司加兄弟戴宗,也認(rèn)為李逵信譽(yù)不值十兩銀子,人品可疑,你看,李逵在官場還有啥混頭,官場上不通,就聞江湖,因此,李逵一定要與宋江結(jié)盟,綁定大哥找快活。

        梁山的規(guī)則就是與監(jiān)獄不同。李逵很是快活了一陣子,李逵因無限忠于大哥,在梁山溶解度座第二十二們,史進(jìn)、雷橫、阮小二等統(tǒng)統(tǒng)排在李逵之后,連老上司戴宗也才排名第二十位,因此,李逵再也不會為十兩銀子的財債犯愁了。

        李逵生平僅貪酒和賭,還嗜殺成性,生割黃文炳,屠殺三娘父兄,見人便砍,殺人一個不留,他要的這等快活,也是體制內(nèi)小牢頭不可享用的,于是,我終于明白李逵為何鐵了心要跟宋江,反對招字,他要尋自己的快活,他也知道,只有梁山這等組織可以提供這種超邊界的快活,如果還不明白,看李逵殺三娘父兄,宋江如何處置就更明白了,宋江只說了句:“這廝違了我的軍令,本合斬首,且把殺父兄龍祝彪的功勞折過了,下一次違令,定行不饒?!?/p>

        我發(fā)現(xiàn),只要忠誠,沒有邊界,幾乎是所有組織的毛病。

        有關(guān)水滸傳的感悟篇三

        最近,我讀了一本書,名叫《水滸傳》。書里有一百零八位英雄,有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關(guān)勝等,故事就以他們而展開。

        這一伙好漢嘯聚山林、劫富濟(jì)貧。他們面對朝廷多次進(jìn)攻也不退縮,都一一將他們打退,還從中收服了許多將領(lǐng)。朝廷面對這支越戰(zhàn)越勇的軍隊(duì)一籌莫展。

        有一天,皇帝手下的一個奸臣高俅想出了一個“借刀殺人”的策略,叫皇帝招安他們,然后再讓他們攻打那些農(nóng)民起義軍。梁山好漢被招安后,就去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍。就說與方臘起義軍的戰(zhàn)斗吧,宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱,損失大半,只剩下二十幾個人。而剩下的人中,宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死;盧俊義又被水銀毒傷,失足落入水中而亡;吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結(jié)局結(jié)束??催@本書時,我也是一把鼻涕一把眼淚,為他們的結(jié)局而傷心!

        《水滸傳》里,這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了,他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無比。說他粗中有細(xì),是因?yàn)樗隹h令時的一次審案。有一次,農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖斨?,說他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財主送給李逵幾張銀票后,李逵就知道肯定是這個財主霸占了張老的地。于是就詐他說:“張老告你說你偷了他四畝地契,你可知罪?”財主中計,急忙說:“哪來四畝?只有兩畝?!边@時他才發(fā)現(xiàn)自己說漏了嘴。李逵立即叫小吏把財主拖出去打一百大板,并歸還兩畝田地。說李逵忠義兩全、勇猛無比,是因?yàn)榻萁俜▓鍪录?。宋江和戴宗被押赴刑場殺頭,李逵一馬當(dāng)先,沖入敵群,逢人就殺,勇不可擋,為救兩位義士,立下汗馬功勞。說李逵脾氣火爆、直爽率真,是因?yàn)樗诔⒄邪?、詔書送到時,一怒之下,把詔書撕成兩半,原因只是因?yàn)殛愄菊f話不尊重梁山好漢,態(tài)度傲慢。詔書上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書,還把欽差大罵了一通:“寫來的詔書是誰說的話?你那皇帝不知我這里眾好漢,來招安老爺們兒,倒要做大!你那皇帝姓宋,我哥哥也姓宋。你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝?你莫要來惱犯黑爹爹,好歹把你那寫詔書的官員,盡都?xì)⒘?”好在眾人都來解勸,把黑旋風(fēng)推下堂去,李逵這才罷休。

        讀這本書,我懂得了對朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng),應(yīng)該有福同享、有難同當(dāng),真正的朋友應(yīng)該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言:“萬兩黃金容易得,之心一個也難求?!蓖瑢W(xué)之間應(yīng)真心相待,建立永久性的友誼,而不是易破碎的!

        《水滸傳》雖然讀完了,但書中許多情節(jié)令我回味無窮!回味作者精湛的語言,我仿佛置身于夢境般,回到那個戰(zhàn)火紛飛的年代,和那些梁山英雄們一起經(jīng)歷當(dāng)時的事情。好啊!這本書真不愧是中國四大名著之一啊!

        有關(guān)水滸傳的感悟篇四

        暑假里,我終于讀完了我國的名著之一《水滸傳》。

        封建社會的腐敗,越來越孤立了任意豪爽的英雄好漢?;ê蜕恤斨巧钍菫榱私o金老報仇,三拳兩腳便殺死了鄭屠戶,被逼無奈才上了梁山落草;阮氏三雄被當(dāng)?shù)氐目h 太爺逼得走投無路,這才跟晁天王晁蓋、赤發(fā)鬼劉唐、智多星吳用、入云龍公孫勝等人一起劫了生辰綱,最后到了梁山落草……

        一百零八條好漢,個個俠膽忠義。如:晁天王因?yàn)榻偃∩骄V被抓,宋江竭力相救,私自放了他;宋江、戴宗被捕,晁蓋等人又為救他們而舍生忘死、不顧一切地奮 勇殺敵,最終殺出一條血路來,把即將被砍頭的宋江和戴宗救出;魯智深為了不讓林沖在押解途中被害,而大鬧野豬林;他為幫助金翠蓮婦女而拳打鎮(zhèn)關(guān)西;拼命三 郎石秀為了救鼓上蚤時遷而火燒祝家莊。

        梁山泊中的眾多好漢都是因?yàn)楫?dāng)時社會的腐敗而被逼上梁山的,從而說明了社會的腐敗和不穩(wěn)定,同樣阻擋不了人們對美好而和平社會的憧憬和向往。

        眾多水滸好漢中,我最敬佩的是武松。他竟敢只身一人、赤手空拳地上了景陽岡,殺死了那只害人的大老虎。他嫉惡如仇,殺死了害死哥哥的西門慶和潘金蓮。他還樂于助人,為了幫助施恩奪回酒店兒醉打蔣門神,讓自己吃了官司。

        《水滸傳》中講的就是一個“義”字。在我們的生活中,像給別人讓座這樣的事情誰都能做得到,但是如果要為了朋友犧牲一切,包括生命,又會有幾個人能做得到呢?

        我們中華民族就如同梁山泊一樣,當(dāng)日寇進(jìn)入我們中國的領(lǐng)土?xí)r,如果沒有那些為了把日寇趕出我們的國門而不惜犧牲生命的英雄們,又哪會有我們八年抗戰(zhàn)的偉大 勝利?如果沒有和國民黨反動派堅(jiān)決作斗爭的英雄們,又哪會有我們現(xiàn)在幸福的生活?因此,我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在擁有的一切,雖然不會像梁山好漢一樣為朋友舍生忘 死,但是我們也應(yīng)該人與人之間和睦相處,學(xué)習(xí)他們的俠義精神,力所能及地去幫助那些需要我們幫助的人們,讓我們的社會更加和諧、美好!

        有關(guān)水滸傳的感悟篇五

        “紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見天?!蹦闶遣皇呛芷婀?我怎么就文縐縐的了?可不是嗎,這幾天看了施耐庵的水滸傳,我深受古典名著的熏陶,步入了古典文學(xué)的殿堂。

        全書的姓名有八百多,包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力,把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州,后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間,他考中進(jìn)士,在浙江杭州做了兩年官,又因?yàn)榭床粦T官場的黑暗政治,不愿對當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬,因此棄官回鄉(xiāng),從事著述。他不愧是文學(xué)家,我看了《水滸傳》,感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過,《水滸》的有些地方,是能使讀者有說話看出人的。

        《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是'官逼民反'.這本書大致講述了:一百零八個好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊,成為當(dāng)時朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘,最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大_臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我,我甚至被感動得涕淚橫流,為什么呢?現(xiàn)在我就帶著你去品一品水滸傳。

        不必說林沖的忍辱負(fù)重,小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀,我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜?!盎ê蜕小毙蒸斆_(dá),出家后法名為智深,又因其天性不喜被拘束且好抱打不平,且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄,因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西,為避禍在五臺山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事,在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺,在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼,后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖,直到后來遇到楊志,與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng),在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后,同其他人一起上了梁山。

        集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá),其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我還記得有一個村子的黃甲因打不過對方黃乙,便打手機(jī)叫兒子前來幫忙,兒子當(dāng)即操刀上陣,一刀將黃乙刺倒在地,黃乙因傷勢過重,搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情,我們一定要明白:做任何事情都不能莽撞行事,要用大腦去思考,要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的,我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊?,不能意氣用事,在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做,這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。

        “人樂太平無事日,鶯花無限日高眠。”讀了水滸傳,我才知道古典名著的魅力。

        一部《水滸》顯出英雄信念:替天行道,殺退朝廷官兵;一部《水滸》展示英雄氣概:俠肝義膽,為民打抱不平;一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性:同甘共苦,聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神:勇往直前,征討江南淮西。大河向東流,天上的星星參北斗……路見不平一聲吼,該出手時就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲,總會在我耳邊久久回響,回響……

        有關(guān)水滸傳的感悟篇六

        《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容,人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,同時又深深地扎根于生活的土壤之中?!端疂G傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝,還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng),前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。

        《水滸傳》作者施耐庵對于這些英雄人物,予以充分的肯定和熱情的謳歌,歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動,也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物,如李逵、三阮、武松、石秀等,對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深,因此當(dāng)他們一旦造反后,他們的反抗性也最強(qiáng),什么統(tǒng)治階級的法度條例,對他們毫無約束,象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭,作者對這些英雄人物的贊揚(yáng),完全是出自內(nèi)心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆,一些所謂“不赦”的罪人,把他們寫得如此光輝動人,可敬可愛,這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反,作者對于統(tǒng)治階級的人物,則將他們寫得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈?,恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林,無惡不歸朝廷?!辈还芙鹗@主觀動機(jī)如何,這句話卻確實(shí)說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。

        中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義,中國的農(nóng)民富有武裝斗爭的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn),但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭,并且真實(shí)生動地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的,只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時,還比較重視戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),起義軍戰(zhàn)勝敵人,不僅憑勇敢,還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多,“三打祝家莊”是一個較為突出的例子,毛澤東曾經(jīng)贊揚(yáng)“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究,對敵分化瓦解,并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法,終于取得了戰(zhàn)爭的勝利?!端疂G傳》中有關(guān)戰(zhàn)爭的描寫,可與《三國志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說:明末農(nóng)民起義軍的張獻(xiàn)忠“日使人說《三國》、《水滸》諸書,凡埋伏攻襲皆效之”。

        《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張,雖然說得不十分明確,卻可以看到他們有著“八方共域,異姓一家”,不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動,表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分,反對封建社會的階級剝削和政治壓迫,這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),反映了廣大受壓迫人民的愿望。

        《水滸傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”。這里所說的義,它在某種程度上注入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念,這一點(diǎn),有些地主階級的知識分子是有所覺察的。明人郎瑛就說過:“逆料當(dāng)時非禮之禮,非義之義,江必有之。”這實(shí)際上是說《水滸傳》所說的義不完全同于歷來統(tǒng)治階級所說的義。在中國封建社會里,下層人民也常講義,他們?yōu)榱司S護(hù)自身的利益,免受暴力的欺凌,自然產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)御侮的愿望,這種愿望,在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上,反映得尤為強(qiáng)烈,他們最講朋友之間的義氣。路見不平,拔刀相助,進(jìn)而至于“濟(jì)困扶?!?、“殺富濟(jì)貧”,都是“義”的表現(xiàn)。因此,《水滸傳》中所寫的義,在特定的環(huán)境中,具有反封建反壓迫的性質(zhì),而不同于儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。”所以《水滸傳》里的“義”,還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用?!端疂G傳》里的“忠”,有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)容,但它又有忠君思想,在許多場合里,“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位,而把“義”置于次要地位,這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現(xiàn),梁山泊一些斗爭性最強(qiáng)、革命最堅(jiān)決的人物,最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安,義氣服從了忠君,就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴(yán)重缺陷的證明。

        《水滸傳》作者歌頌梁山義軍,卻又反對方臘起義,實(shí)際說明他同情、歌頌的是一種不徹底的農(nóng)民起義,也就是不去推翻封建王朝的起義,不“僭號稱王”的起義。所以,《水滸傳》中出現(xiàn)了“替天行道”的口號?!疤嫣煨械馈惫倘挥衅浞纯沟囊饬x,但是由于遵奉天命,這就不能突破君主觀念,因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?,正是統(tǒng)治階級借天命來欺騙人民,所謂“奉天承運(yùn)”,“天命所歸”,歷來帝王正是借天命來統(tǒng)治萬民的?!端疂G傳》中“替天行道”的意義,說的是朝廷無道時,由這些好漢來“替天行道”,而朝廷昏暗的原因,則是“□臣蒙蔽了圣聰”,因而他們造反便是只反貪官,不反皇帝,所以最終又不得不歸服天子腳下,而“替天行道”的大旗,也終于換成“順天”、“保國”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結(jié)局的原因

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