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教育經(jīng)濟的論文篇一
摘要：
職業(yè)教育要以市場需求為目標，就業(yè)為導向，立足為地方經(jīng)濟建設做貢獻，為地方現(xiàn)代化建設服務，培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、管理和服務第一線工作需要的實踐技能強、具有良好職業(yè)素質的技術應用性人才，從整體認識、定位闡述了現(xiàn)代職業(yè)教育的內(nèi)涵,論述了職業(yè)教育與行業(yè)、就業(yè)的關系，提出職業(yè)教育改革措施。
教育經(jīng)濟的論文篇二
摘要：只有認真學習和運用鄧小平的教育經(jīng)濟思想，才能使我們的工作有長足的發(fā)展，只有以科學的態(tài)度對待社會主義教育，才能為馬克思主義與當代中國具體實際相結合提供內(nèi)在動力。
關鍵詞：鄧小平；教育經(jīng)濟；思想。
鄧小平作為我們黨第二代領導集體的核心，以一個偉大政治家的戰(zhàn)略眼光和科學態(tài)度，以我國改革開放和現(xiàn)代化建設總設計師的視野，把教育放在社會主義現(xiàn)代化建設的全局范圍和宏觀戰(zhàn)略高度上，把教育擺到社會主義經(jīng)濟建設全局和社會主義歷史命運的背景下，一方面突出強調教育在社會主義經(jīng)濟建設中的戰(zhàn)略地位，教育是社會主義現(xiàn)代化建設的基礎工程；另一方面強調教育按照社會主義經(jīng)濟建設的要求改革和發(fā)展教育，教育要為社會主義經(jīng)濟建設服務。
（一）社會主義經(jīng)濟建設中教育的經(jīng)濟功能。
鄧小平肩負著如何在經(jīng)濟文化落后的中國搞好社會主義現(xiàn)代化建設的重任，他根據(jù)國內(nèi)主要矛盾已不再是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，而是人民對經(jīng)濟文化日益增加的需求同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要之間的矛盾，以及國際上無論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都在積極關注并致力于經(jīng)濟發(fā)展的新特點，指出：“過去很長一段時間，我們忽視了發(fā)展生產(chǎn)力，所以現(xiàn)在我們要特別注意建設物質文明。”〔1〕基于我國經(jīng)濟、社會發(fā)展之現(xiàn)實需要和世界經(jīng)濟發(fā)展的歷史和新態(tài)勢，鄧小平做出了將工作重心由政治斗爭轉移到經(jīng)濟建設、文化建設上來的重大戰(zhàn)略抉擇。不僅如此，他還高瞻遠矚地洞察到一個國家的教育狀況是衡量社會經(jīng)濟發(fā)達與否的重要標志，因此主張大力發(fā)展我國的科學文化教育事業(yè)，認為教育的發(fā)展程度和發(fā)展質量不僅關系到教育事業(yè)，而且關系到社會主義社會的未來。他認為在實現(xiàn)“三步走”經(jīng)濟發(fā)展宏偉目標的工程中要講戰(zhàn)略重點，其中的“搞好教育和科學工作”這一戰(zhàn)略重點“是關鍵”?！?〕這是因為“不抓科學、教育，四個現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話”〔3〕。改革開放的中國要走向現(xiàn)代化，必須發(fā)展國家的經(jīng)濟，發(fā)展我們國家的教育事業(yè)，改變過去把教育簡單歸屬于“上層建筑”，把教育等同于政治教育、道德教育，單單突顯教育的政治功能和文化功能，忽視教育經(jīng)濟功能的態(tài)度和實踐。鄧小平敏銳地把握著這一時代的脈搏，在他的教育經(jīng)濟思想中，對于教育與經(jīng)濟發(fā)展的互動關系、教育的經(jīng)濟性、教育如何為經(jīng)濟服務、如何依據(jù)經(jīng)濟發(fā)展需求促進教育的發(fā)展等問題有許多非常精辟的論述。他不僅將教育的發(fā)展看作是百年大計，看作是一種基礎產(chǎn)業(yè)，看作是帶動國家經(jīng)濟發(fā)展的龍頭，他還旗幟鮮明地主張將教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置上來。
即使在教育的政治屬性方面，鄧小平也從經(jīng)濟的角度論述其存在的意義。他說：“我們要在中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅持四項基本原則。這是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提。”〔4〕因為人的勞動能力中既有技術文化上的因素，又有思想道德上的因素。因此，“我說人的因素重要，不是指普通的人，而是指認識到人民自己的利益并為之而奮斗的有堅定信念的人?！薄?〕我們的社會主義教育要體現(xiàn)時代特色，滿足現(xiàn)實需要，就要在提高勞動者的科學文化技術水平的同時，確立建設者的社會主義信念，不僅為社會主義經(jīng)濟發(fā)展提供強大的智力支持，還為社會主義經(jīng)濟發(fā)展提供思想保證，對內(nèi)服務于社會主義的安定團結，對外增強我們抵制“和平演變”、“西化”和“分化”的能力，從而為社會主義經(jīng)濟建設保駕護航、鳴鑼開道，這是教育與經(jīng)濟建設互動發(fā)展的又一結合點。在我國的社會主義革命和建設已進入以改革開放為中心的新時代，教育具有的政治屬性已經(jīng)不能脫離經(jīng)濟建設這個中心，經(jīng)濟建設就是當前最大的政治，提出教育為社會主義經(jīng)濟建設服務，是對教育為無產(chǎn)階級政治服務的加強和深化。
（二）人力資源開發(fā)是現(xiàn)代化經(jīng)濟建設的發(fā)展動力。
鄧小平教育經(jīng)濟思想對人力資源開發(fā)與現(xiàn)代化建設發(fā)展動力之間的密切關系進行了深刻的論述。鄧小平地指出：“從長遠看，要注意教育和科學技術。否則，我們已經(jīng)耽誤了二十年，影響了發(fā)展，還要再耽誤二十年，后果不堪設想?！薄?〕近一二十年來，世界高科技的一個突破帶動一批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為了使整個國家經(jīng)濟長期保持高速發(fā)展的勢頭，必須搞好科技，加速教育事業(yè)的發(fā)展步伐。鄧小平簡明扼要地指出：“要實現(xiàn)現(xiàn)代化，關鍵是科學技術要能上去。發(fā)展科學技術，不抓教育不行?！薄?〕他還指出：“生產(chǎn)力的基本因素是生產(chǎn)資料和勞動力”，“歷史上的生產(chǎn)資料，都是同一定的科學技術相結合的；同樣，歷史上的勞動力，也都是掌握了一定科學技術知識的勞動力”，〔8〕而“科學技術人才的培養(yǎng)，基礎在教育”〔9〕。顯然，鄧小平把教育看作是傳播和發(fā)展科學技術知識的重要途徑，看作是培養(yǎng)和輸送各種科技人才的園地，看作是科學技術和生產(chǎn)力中最活躍的因素——人結合起來的紐帶，是科學技術轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的關鍵。如果說實現(xiàn)人民共同富裕是目的，發(fā)展經(jīng)濟、實現(xiàn)現(xiàn)代化是途徑，科學技術是關鍵，人才是一切實踐活動的主體的話，那么，教育則是一切發(fā)展的基礎。發(fā)展經(jīng)濟、實現(xiàn)現(xiàn)代化必須依靠科技和人才，發(fā)展科技和培養(yǎng)人才離不開教育，這就是鄧小平教育經(jīng)濟思想中一條清晰的思路。
二、發(fā)展教育事業(yè)，促進經(jīng)濟快速穩(wěn)步發(fā)展。
鄧小平的教育經(jīng)濟思想不是空洞的理論闡釋和邏輯推理，而是為了解決整個改革發(fā)展中的實際問題，從實踐中提煉出來的求真務實、精辟實用的教育思想。
（一）教育與經(jīng)濟建設密切結合，實現(xiàn)經(jīng)濟增長、教育進步的良性循環(huán)。
他還從社會主義經(jīng)濟建設的戰(zhàn)略高度對教育與生產(chǎn)勞動相結合賦予了新的內(nèi)容，發(fā)展了毛澤東關于教育與生產(chǎn)勞動相結合的理論。在提倡和論述教育與生產(chǎn)勞動相結合時，鄧小平糾正了“”時期把生產(chǎn)勞動簡單地理解為具體的體力勞動和改造思想大熔爐的錯誤思想，也糾正了“”后“一朝被蛇咬”而把教育與生產(chǎn)勞動相結合完全否定的錯誤思想。他明確指出：“為了培養(yǎng)社會主義建設需要的合格的人才，我們必須認真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結合的方針?！薄?7〕顯然，鄧小平認為，貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結合的方針，是新時期培養(yǎng)合格建設人才的需要，生產(chǎn)勞動不再是片面的體力勞動項目，而是泛指社會經(jīng)濟建設的各個領域。
鄧小平還強調說：“整個教育事業(yè)必須同國民經(jīng)濟發(fā)展的要求相適應?！菇逃聵I(yè)的計劃成為國民經(jīng)濟計劃的一個重要組成部分。……我們制訂教育規(guī)劃應該與國家的勞動計劃結合起來，切實考慮勞動就業(yè)發(fā)展的需要?！薄?8〕也就是說，整個教育事業(yè)的發(fā)展要講方向、講策略、講科學，要與國民經(jīng)濟的當前需要和未來發(fā)展趨勢相適應，貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結合的精神實質，避免教育事業(yè)與經(jīng)濟建設相脫節(jié)，培養(yǎng)和造就于社會主義經(jīng)濟發(fā)展相適應的人才，提高社會主義勞動者的素質和能力，適應現(xiàn)代科學技術發(fā)展和國家勞動經(jīng)濟的實際需要。
實踐是檢驗真理的唯一標準。在鄧小平理論指引下，我國教育事業(yè)發(fā)展和改革在黨的十一屆三中全會以來取得了輝煌成就，為各行各業(yè)培養(yǎng)出數(shù)以億計的勞動者和上千萬專門人才，為21世紀國民經(jīng)濟建設、科學技術進步提供了智力支持。近年來，地方政府繼續(xù)推進城鄉(xiāng)教育的綜合改革，對當?shù)亟?jīng)濟、科技和教育發(fā)展進行統(tǒng)籌規(guī)劃。在城區(qū)積極進行社區(qū)教育試點，探索現(xiàn)代企業(yè)教育制度和城市教育管理新體制；在農(nóng)村繼續(xù)實施“燎原計劃”，以適應農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的各方面需要。教育系統(tǒng)自身也在打破不同部門之間的壁壘，調動各方面的力量，發(fā)揮各部門的積極性，促進教育與經(jīng)濟更加緊密地結合。
（二）保障教育投入，促進教育自身健康持續(xù)發(fā)展。
教育能促進經(jīng)濟的發(fā)展，但是教育具有的收益滯后性和投資長期性的特點，使教育與經(jīng)濟的關系顯得復雜而微妙。一方面，教育對于經(jīng)濟的增長起著不可低估的作用；另一方面，經(jīng)濟的發(fā)展成果要投入到教育中去，增加教育經(jīng)費是搞好教育的基本保障。解決教育經(jīng)費問題最根本的辦法是發(fā)展經(jīng)濟。然而，在一定的經(jīng)濟發(fā)展水平下，教育的投資比例如何把握仍是一個必須給予重視的問題。由于種種原因，我國教育投入長期以來嚴重不足。鄧小平非常重視這一問題，一再提出要增加教育投入。1977年鄧小平就指出：“現(xiàn)在國家還很困難，有些實際問題一下子還解決不了。我個人認為，科研、教育經(jīng)費應該增中?！薄?1〕1980年，他在對比了我國與世界上其他一些國家在教育投入上的差距之后指出：“總之，我們非要大力增加教科文衛(wèi)的費用不可……無論如何要逐年加重這方面，否則現(xiàn)代化就化不了?！薄?2〕在鄧小平的倡導下，我國“六五”期間教科文衛(wèi)費在國家財政支出總額中的比例由“五五”期間的11%提高到15.9%，并提出今后隨著經(jīng)濟的發(fā)展，還要逐步增加教育、科學、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)的開支的目標。
根據(jù)鄧小平的一系列指示，《中共中央關于教育體制改革的決定》明確指出：“發(fā)展教育事業(yè)不增加投入是不行的。在今后一定時期內(nèi)，中央和地方政府的教育撥款增長要高于財政經(jīng)常性收入的增長，并使按在校學生人數(shù)平均的教育費用逐步增長?！薄吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》對教育經(jīng)費作了專門規(guī)定：“增加教育投資是落實教育戰(zhàn)略地位的根本措施，各級政府、社會各方面和個人都要努力增加對教育的投入，確保教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展?！?995年頒布的《中華人民共和國教育法》也明確規(guī)定：“國家財政性教育經(jīng)費支出占國民生產(chǎn)總值的比例應當隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展和財政收入的增長而逐步提高?！?/p>
今天，科技的迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟的迅速崛起，使得所有的經(jīng)濟行為不得不依賴于知識的存在，知識成為創(chuàng)造財富的最基本生產(chǎn)要素，而教育作為生產(chǎn)和再生產(chǎn)知識的社會部門，將越來越成為推動社會生產(chǎn)前進的根本動力和源泉。從這個意義上說，誰掌握了面向21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位。因此，社會主義的中國要想實現(xiàn)經(jīng)濟上的騰飛，要想在未來世界經(jīng)濟技術競爭中有一席之地，就必須認真落實鄧小平的教育經(jīng)濟戰(zhàn)略思想。一切有遠見的領導都應該向鄧小平所說的那樣：“要千方百計，在別的方面忍耐一些，甚至犧牲一點速度，把教育問題解決好”〔22〕。這就提醒我們必須解放思想，實事求是地認識教育的作用，從思想上根本解決對教育地位的認識問題，站在現(xiàn)代經(jīng)濟條件下思考教育問題，打破只有物質生產(chǎn)部門才是經(jīng)濟建設組成部分的傳統(tǒng)觀點，從迎接知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)的高度重新認識教育的生產(chǎn)性，把教育看作是有巨大經(jīng)濟收益的投資行為，把教育看作是經(jīng)濟建設的一個重要組成部分，從而極大地提高落實教育在經(jīng)濟發(fā)展中的戰(zhàn)略地位問題，主動積極地抓好教育綜合改革，這對于我國教育和我國經(jīng)濟的發(fā)展都是至關重要的。
三、貫徹鄧小平教育經(jīng)濟思想的實踐意義。
鄧小平教育經(jīng)濟思想中首要的、基本的問題，就是確立教育在社會主義經(jīng)濟建設中的戰(zhàn)略地位，形成教育必須服務于國民經(jīng)濟發(fā)展的總體思路。當前教育界對教育在經(jīng)濟改革中的方向和出路仍然存在著模糊認識和畏難情緒，在教育改革和發(fā)展實踐中還存在很多疑惑、觀望或裹足不前的現(xiàn)象。傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下“等、靠、要”思想觀念沒有得到徹底轉變，安于現(xiàn)狀、平均主義的思想觀念和機制仍起著慣性作用，教育面對優(yōu)勝劣汰、適者生存的市場經(jīng)濟法則，無論從思想觀念上還是機制上都顯得不太適應。從教育的外部環(huán)境看，仍然有少數(shù)領導對教育的重視不夠，沒有意識到教育是最基礎的產(chǎn)業(yè)。
在這種情況下，我們還須繼續(xù)用鄧小平教育經(jīng)濟思想武裝頭腦，深入學習鄧小平教育經(jīng)濟思想的理論和精神實質，促進思想觀念的全面轉變。堅持鄧小平關于教育服務于經(jīng)濟建設這個中心，按照國民經(jīng)濟發(fā)展需要發(fā)展教育的教育經(jīng)濟思想，貫徹解放思想、實事求是的思想路線，結合實際，敢為人先，勇于突破，大膽創(chuàng)新，建設有中國特色的社會主義教育事業(yè)。
在思想觀念全面轉變的基礎上，必須以鄧小平教育經(jīng)濟思想為指針，以市場經(jīng)濟體制的建立和完善為契機，設計行之有效的教育改革發(fā)展方案。我們要建立適應市場經(jīng)濟靈活高效的教育內(nèi)部運行機制，不斷完善學校的社會功能，使其肩負起知識創(chuàng)新、技術推廣、創(chuàng)建知識型產(chǎn)業(yè)等多重功能；大力開展校企聯(lián)合辦學，大搞科技和大力興辦產(chǎn)業(yè)，大力推進科教興國，走上教育與經(jīng)濟良性循環(huán)的發(fā)展道路；依據(jù)經(jīng)濟發(fā)展需要，創(chuàng)建各級各類的新型特色學校；緊密結合經(jīng)濟發(fā)展實際，不斷調整、改造和優(yōu)化教育結構，優(yōu)化課程專業(yè)結構，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)適銷對路人才；抓住機遇，積極探索與經(jīng)濟建設緊密結合的具有鮮明時代特色的辦學新機制；堅持質量與效益第一的經(jīng)濟觀念，加快教育發(fā)展的步伐。
總之，鄧小平教育經(jīng)濟思想的視角和內(nèi)涵作為鄧小平教育理論的重要和有機組成部分，是鄧小平根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟建設的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，從經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對新時期中國特色社會主義特色教育的科學總結和理論升華，是從歷史事實和歷史發(fā)展進程中作出的確切結論，它開啟了教育思想解放的先河，促使人們重新思考社會主義教育的內(nèi)涵及其本質，它為解決教育與經(jīng)濟發(fā)展互動中的重大理論和實踐問題指明了方向、開辟了道路。
只有認真學習和運用鄧小平的教育經(jīng)濟思想，才能使我們的工作有長足的發(fā)展，只有以科學的態(tài)度對待社會主義教育，才能為馬克思主義與當代中國具體實際相結合提供內(nèi)在動力，讓我們在以江澤民同志為核心的黨中央的正確領導下，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，以鄧小平的教育經(jīng)濟思想為指導，把一個具有中國特色充滿生機活力的社會主義教育事業(yè)全面推向21世紀！
【參考文獻】。
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〔14〕高舉鄧小平理論偉大旗幟把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀〔m〕。北京：人民出版社，1997.
教育經(jīng)濟的論文篇三
素質教育和職業(yè)教育貫穿于一個人生活的始終，職業(yè)教育需要以素質教育為基礎，在職業(yè)教育中全面貫徹素質教育、切實落實素質教育，這對于解決許多職業(yè)學校學生身上素質不健全，職業(yè)道德不夠全面等問題有著重要的意義。只有將兩者融合起來，才能更好地推進職業(yè)教育的發(fā)展，為職業(yè)教育的發(fā)展添加新的活力和生機。
3.1學校與企業(yè)改進職業(yè)者的培養(yǎng)模式。
目前的職業(yè)學校大多實行校企合作，培養(yǎng)專業(yè)的人才，在職業(yè)教育中推進素質教育，就要對人才的培養(yǎng)方案進行改進。學校和企業(yè)可以深入的做調查，明確專業(yè)人才培養(yǎng)的目標，將學生的日常職業(yè)教育和素質教育結合起來，將科學知識的學習和實踐結合起來，尤其是可以請相關的專業(yè)人員進行科學的課程設計，將兩者教育的結合實現(xiàn)培養(yǎng)出愛崗敬業(yè)、高素質和高級能的人才。例如，假設一家化工廠和化學類職業(yè)學校結合，對于企業(yè)來說，想要獲得更大的經(jīng)濟效益，需要的不僅僅是會勞動的職工，他們還需要未來的職工認可它企業(yè)的文化，對他們的技能有著很強的要求，最重要的就是能夠培養(yǎng)出一批具有創(chuàng)新能力、可能給未來企業(yè)的發(fā)展帶來科技創(chuàng)新的人才，為了這個目標，企業(yè)應該與學校通力合作，設計科學合理的方案，組織相關的實踐工作和激勵機制等，培養(yǎng)未來職工的綜合素質和能力。
3.2強化職業(yè)教育中素質教育的重要性。
素質教育作為面向所有人的教育，在職業(yè)教育中強調素質教育，改革傳統(tǒng)職業(yè)教育的方式，讓參加者明確人與人之間的差距，樹立正確的價值觀念，不斷彌補自身的不足，也讓他們正確的理解素質教育與職業(yè)教育，從而更好的走向自己的職場，做真正符合社會需要的人才。綜上，素質教育在職業(yè)教育中的意義非同一般，我們應該樹立正確的觀念，為培養(yǎng)更符合社會需求的人才應加強兩者之間的融合，更好服務社會。
參考文獻：
[1]南海.對職業(yè)教育價值研究意義的思考[j].職教論壇,,(1):4-6.
教育經(jīng)濟的論文篇四
職業(yè)教育信息化是職業(yè)教育改革發(fā)展不可或缺的支撐和推動力。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-)》(以下簡稱“教育規(guī)劃綱要”)提出“要切實加強職業(yè)教育信息化建設”[1]。教育部《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(-20)》(以下簡稱“規(guī)劃”)則明確提出“要加強職業(yè)院校數(shù)字校園建設，全面提升職業(yè)院校信息化水平”[2]。，國務院進一步出臺了《關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》(以下簡稱“決定”)再次強調發(fā)展職業(yè)教育信息化的重要性[3]。由此可見數(shù)字校園建設和應用對于職業(yè)教育的發(fā)展具有十分重要的作用。那么，到底我國職業(yè)教育數(shù)字校園政策做出了怎樣的價值選擇？依據(jù)什么做出了這樣的選擇？為推廣和落實數(shù)字校園政策政府、市場和職業(yè)院校之間的關系要做出怎樣的重構才能有助于實現(xiàn)這一政策的價值？為此，本文在對職業(yè)教育數(shù)字校園政策進行價值分析的基礎上，通過對政策價值實現(xiàn)中、政府、市場與學校之間關系的重構，提出了職業(yè)教育數(shù)字校園政策價值有效實現(xiàn)的相關策略。
一、職業(yè)教育數(shù)字校園政策的價值分析。
借鑒劉復興教授提出的教育政策價值分析的三維模式[4]，筆者從價值選擇、合法性、有效性等三個價值向度的視角對職業(yè)教育數(shù)字校園政策進行了價值分析，以便我們進一步了解職業(yè)教育數(shù)字校園政策要表達的價值訴求。
(一)職業(yè)教育數(shù)字校園政策的價值選擇。
價值選擇表達著政策制定者在制定政策時追求的目的與價值。職業(yè)教育數(shù)字校園政策本身代表著政府對于職業(yè)教育信息化發(fā)展的一種價值選擇。職業(yè)教育數(shù)字校園政策價值選擇主要體現(xiàn)在促進信息技術與職業(yè)教育的深度融合和提高技能人才培養(yǎng)質量兩大方面：
1.職業(yè)教育數(shù)字校園建設有助于促進信息技術和職業(yè)教育的深度融合。
如何促進信息技術和職業(yè)教育的深度融合，是職業(yè)教育數(shù)字校園政策要解決的主要問題之一。職業(yè)教育數(shù)字校園建設和應用有助于促進信息技術和職業(yè)教育的深度融合，主要體現(xiàn)在以下四個方面：(1)促進職業(yè)教育資源與信息技術的融合。數(shù)字校園建設使得職業(yè)教育資源內(nèi)容非常豐富，不僅包括課堂基礎理論知識的教學資源，也包括實訓的教學資源。同時，職業(yè)教育數(shù)字資源來源也十分廣泛，既可以引入國外優(yōu)秀數(shù)字教學資源，也可以共享國內(nèi)優(yōu)質數(shù)字教育資源。(2)促進職業(yè)院校管理服務和信息技術的融合。職業(yè)院校管理服務的信息化解決了過去傳統(tǒng)的管理方式和教學科研模式中不能滿足學校用戶個性化需求以及管理中人力成本和時間成本浪費的問題，有助于學校管理實現(xiàn)各部門信息共享和及時了解各方需求，從而使學校各個環(huán)節(jié)有序且高效地運行。(3)促進教學與科研服務和信息技術的融合。教學和科研是學校最主要的任務，是學校教育質量的重要指標。職業(yè)教育數(shù)字校園建設有助于教學和科研與信息技術的深度融合，促進教學和科研一體化協(xié)同發(fā)展。(4)促進社會服務與信息技術的融合。職業(yè)院校不僅要完成學歷教育教學任務，也要承擔校外技能培訓。職業(yè)院校實現(xiàn)信息化管理也能為職業(yè)教育人才預警，職業(yè)教育就業(yè)狀況以及專業(yè)調整提供準確的數(shù)據(jù)統(tǒng)計。
2.職業(yè)教育數(shù)字校園建設有助于提高技能人才培養(yǎng)質量。
提高教育質量一直是我國教育改革的重點任務。職業(yè)教育數(shù)字校園政策有助于促進信息技術同職業(yè)教育的深度融合，推動職業(yè)院校管理、教學科研不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，在一定程度上使職業(yè)院校培養(yǎng)的技能人才在學習能力、實訓以及信息化能力方面得到了實質性的提高，使得學生從職業(yè)院校教學和實訓質量改革中成為真正的受益者。具體來說，通過職業(yè)教育數(shù)字校園建設與應用，有利于技能人才培養(yǎng)質量的提升主要表現(xiàn)在以下三個方面：(1)有利于提高教學質量。職業(yè)教育數(shù)字校園建設使得教師可以通過信息化管理服務更好的安排教學、科研計劃和完成教學、科研任務；學生則不僅可以在學習中根據(jù)自身需求選擇學習內(nèi)容和學習方式，而且平時校園生活更加方便和豐富多彩。(2)有利于提高學生實訓質量。一些崗位因為自身的特殊性，在職業(yè)院校進行具有一定的危險性和不可操作性。通過數(shù)字校園建設提供的實訓數(shù)字平臺不僅可以更好地指導和監(jiān)控學生實訓的過程和效果，也可以通過實訓模擬軟件實現(xiàn)高危險性崗位的模擬訓練。(3)有利于提高學生的信息化能力。數(shù)字化校園建設使得職業(yè)院校學生不僅能夠掌握一定的信息化基礎知識，而且可以使用信息化設備和同自身職業(yè)發(fā)展相關的軟件，運用信息技術解決問題和提高能力。
(二)職業(yè)教育數(shù)字校園政策的合法性。
合法性是指政策的價值選擇要符合某些在社會范圍內(nèi)被廣泛承認、接受和遵守的普遍性規(guī)則、規(guī)范。職業(yè)教育數(shù)字校園政策的合法性體現(xiàn)在其實質內(nèi)容和決策實施過程都符合當前我國教育改革和社會發(fā)展普遍追求的教育公平原則和“以人為本”的理念。
1.職業(yè)教育數(shù)字校園政策符合教育公平的原則。
促進教育公平一直是我國教育政策的基本原則。我國職業(yè)教育數(shù)字校園政策一直致力于實現(xiàn)職業(yè)教育均衡發(fā)展和堅持公平性原則，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：(1)加強了職業(yè)教育資源的配置均衡。如何對待教育弱勢群體，實質上反映了教育政策和教育過程中對教育平等理念的深層解讀和價值取向[5]。職業(yè)教育數(shù)字校園政策有助于各區(qū)域之間、學校之間、群體之間優(yōu)質職業(yè)教育資源配置達到基本均衡。職業(yè)教育發(fā)展落后地區(qū)師生可以接受更優(yōu)質教學資源，提升教學質量，培養(yǎng)高技能人才，從而帶動落后地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，提升經(jīng)濟落后地區(qū)的經(jīng)濟競爭力。政府出臺相關文件一方面積極建設職業(yè)數(shù)字資源庫，另一方面扶持落后地區(qū)職業(yè)教育數(shù)字校園信息化基礎設施完善，從而幫助落后地區(qū)發(fā)展職業(yè)教育，提高職業(yè)教育質量?？傮w來說就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育數(shù)字化校園發(fā)展和區(qū)域職業(yè)教育數(shù)字化校園發(fā)展。20，中央財政投入18.49億元，支持西部地區(qū)中等職業(yè)教育基礎能力建設項目153個[6]。同時，鼓勵更多的企業(yè)和教育基金參與到中西部落后地區(qū)信息化基礎建設，例如香港華夏基金會職教項目，從1982年以來一直致力于扶持中西部地區(qū)職業(yè)學?；A建設發(fā)展。(2)擴大了職業(yè)教育的受眾人群。職業(yè)教育公平也體現(xiàn)在保證職業(yè)教育受教育者教育權利公平、接受職業(yè)教育機會均等方面。職業(yè)教育數(shù)字校園政策注重遠程教育發(fā)展和優(yōu)質數(shù)字資源庫建設，并強調國家可以購買職業(yè)院校優(yōu)質教育資源，免費向公眾開放，這不僅擴寬了職業(yè)教育的覆蓋面，而且也擴寬了職業(yè)技能人才的培養(yǎng)渠道，特別是對于很多愿意繼續(xù)接受教育的青年，使他們有機會接受優(yōu)質的職業(yè)教育資源，使他們都能在公平的教育環(huán)境下進行職業(yè)發(fā)展。(3)促進公平和效率協(xié)同發(fā)展。在教學和科研方面，數(shù)字校園方便教師和學生及時獲得優(yōu)質職業(yè)教育資源，提高了科研和教學的效率。在職業(yè)院校管理方面，數(shù)字校園信息化管理提高了教務管理、學生管理、后勤管理以及決策管理的工作效率。一方面，保證了信息的及時性，有利于各部門及時傳遞相關有用信息，從而方便管理者掌握最新的院校信息；另一方面信息技術方便各種信息整合和科學分析，為職業(yè)院校決策者更有效的管理提供強有力的支撐。職業(yè)教育數(shù)字校園在促進提高效率的同時，也保證了教育的公平性。數(shù)字資源擴大了職業(yè)教育的受眾人群和地區(qū)，信息化管理也使職業(yè)院校的各項管理更加公開化和透明化。
2.職業(yè)教育數(shù)字校園政策體現(xiàn)了“以人為本”的理念。
職業(yè)教育數(shù)字校園政策一直致力于為每一名學習者提供個性化學習、終身學習的信息化環(huán)境和服務。可以看出，這項工作方針正是體現(xiàn)了堅持“以人為本”的理念，通過職業(yè)院校數(shù)字校園建設和應用去創(chuàng)造更有利的條件去激發(fā)人的價值和潛能。職業(yè)教育數(shù)字校園政策的實質內(nèi)容體現(xiàn)出“以人為本”的理念主要表現(xiàn)在三個方面：(1)重視每一個受教育者。職業(yè)教育數(shù)字校園政策不僅關注接受職業(yè)教育的學歷教育的學生，也體現(xiàn)出十分關注非學歷受教育者的接受教育的權利。截至底，各級各類非學歷教育畢業(yè)學生達到6000余萬學生，注冊學生接近5600萬[7]。可以看出，非學歷教育學生是一個非常重要的學習群體。職業(yè)教育通過數(shù)字校園建設和應用，開放職業(yè)院校的優(yōu)秀職業(yè)教育資源供非學歷學習者學習，也可以通過數(shù)字校園建立的學習的平臺，讓更多的非學歷學習者參與到職業(yè)教育中。(2)尊重接受職業(yè)教育者的個性化發(fā)展。通過職業(yè)教育數(shù)字校園學生可以選擇靈活自主的學習方式學習，選擇適合自己職業(yè)發(fā)展的個性化學習方式。鼓勵在校學生通過自主學習，完備自身職業(yè)技能素養(yǎng)，利用業(yè)余時間選擇自己感興趣的'知識和技能，增加自身的知識和技能儲備。數(shù)字校園也為在職人員提供了自主學習的平臺，通過遠程教育培訓，根據(jù)自身職業(yè)需求，補充職業(yè)所需知識和技能，從而更好地完成本職工作，提高自身職業(yè)發(fā)展競爭力。(3)促進職業(yè)教育教師的專業(yè)發(fā)展?！耙匀藶楸尽钡睦砟畈粌H體現(xiàn)在對受教育者關注，也體現(xiàn)對于職業(yè)教育全體教師的關注。職業(yè)教育數(shù)字化校園政策對于職業(yè)教育教師的專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵、過程和途徑都有了進一步的擴展。隨著數(shù)字校園的建設和應用的不斷完善，數(shù)字校園為教師專業(yè)發(fā)展提供了更寬廣的平臺，通過信息技術對教師教學和科研模式的變革與發(fā)展提供了新的手段和方法，同時有利于滿足不同層次專業(yè)水平教師對于專業(yè)發(fā)展的需求。
(三)職業(yè)教育數(shù)字校園政策的有效性。
教育政策有效性取決于政策過程中是否有效地實現(xiàn)了政策目標到政策結果的轉化[8]，即應然價值與實然價值之間的高度一致性。教育政策的應然價值即教育政策“應該實現(xiàn)怎樣的價值”，教育政策的實然價值即教育政策“事實上實現(xiàn)了怎樣的價值”，它是對教育政策的價值評價和價值選擇的結果，是評價和選擇結果的體現(xiàn)[9]。職業(yè)教育數(shù)字校園政策有效性體現(xiàn)在政策應然價值與實然價值的高度一致性。雖然我國職業(yè)教育數(shù)字校園建設開展較晚，但是通過政府和職業(yè)院校的不斷努力，已經(jīng)為職業(yè)教育數(shù)字校園發(fā)展做出了有效的實際行動。我國政府對于職業(yè)教育數(shù)字校園建設與應用非常重視，通過加大政府、財政投入和完善相關政策文件，在數(shù)字校園信息化基礎設施建設、數(shù)字資源庫建設以及教師信息化能力建設方面取得一定的成果。我國實施數(shù)字校園政策以來，國家對于職業(yè)院校的信息化基礎設施建設不斷加大投入力度。數(shù)據(jù)顯示，截至20底，全國中等職業(yè)技術學校配備各種用途計算機2990717臺，其中用于教學的計算機2497229臺。相比全國中等職業(yè)技術學校用于教學的計算機1660494臺，有了顯著提高[10]。同時，政府部門將職業(yè)院校信息化基礎設施建設列入對學校綜合考核的重要指標之一，積極建設職業(yè)教育數(shù)字校園示范校，從而帶動職業(yè)教育數(shù)字校園建設和應用水平的整體提高。我國職業(yè)教育專業(yè)數(shù)字資源庫建設自啟動實施以來，中央財政已累計投入3.1億元，支持建設了56個國家級專業(yè)教學資源庫，已經(jīng)建成各類多媒體資源30.2萬余條，資源總量4.70t，注冊學員38萬余人，累計訪問量超過7000萬人次，已有27個項目通過國家驗收[11]。國家職業(yè)教學資源庫的不斷發(fā)展不僅幫助我國職業(yè)院校間共享優(yōu)質職業(yè)教育資源，也有利于在職員工更好地跟進行業(yè)技術發(fā)展趨勢，滿足學生個性化學習和終身化學習的需要。職業(yè)教師信息化能力應用水平及應用信息技術促進教學模式的改變，已成為教師考核的重要依據(jù)。隨著信息技術和職業(yè)教育的深度融合，職業(yè)教育教師需要不斷的學習和掌握新的教育信息化知識和技能，利用信息技術創(chuàng)新教學和科研模式。自20開始舉行的全國職業(yè)院校信息化教學大賽，通過信息化教學設計、課堂教學、實訓教學，網(wǎng)絡課程等方面的比賽，對促進職業(yè)教育教師信息化教學能力的提高起到了推動作用。
二、職業(yè)教育數(shù)字校園政策價值實現(xiàn)中、政府、市場和學校關系的重構。
我國職業(yè)教育數(shù)字校園政策體現(xiàn)了促進信息技術和職業(yè)教育的深度融合和提高職業(yè)教育質量的價值選擇，并且該政策具有較高的合法性和有效性。作為開放系統(tǒng)的職業(yè)教育數(shù)字校園政策的價值實現(xiàn)，需要處理好與外界環(huán)境的溝通與交流，政策價值的實現(xiàn)也會受到時代的變遷和社會環(huán)境改變的影響，價值實施主體應該適時地調整發(fā)展規(guī)劃，處理好職業(yè)教育數(shù)字校園價值系統(tǒng)內(nèi)政府、市場和學校的關系，從而更好地實現(xiàn)職業(yè)教育數(shù)字校園政策價值。借鑒伯頓克拉克《高等教育系統(tǒng)》一書中提出的關于“國家、市場和學術權威”的三角協(xié)調圖，我們構建了職業(yè)教育數(shù)字校園政策價值實現(xiàn)中、政府、市場和學校的關系模式。模型中的實線部分表示主體之間的資源聯(lián)系機制，虛線部分表示非資源聯(lián)系機制。市場機制作為市場經(jīng)濟運行機制的主要標志，處于政府機構、數(shù)字校園研發(fā)企業(yè)和產(chǎn)品供應商和職業(yè)院校的中間。圖中i部分，是由政府機構、市場和數(shù)字校園研發(fā)企業(yè)和產(chǎn)品供應商構成的三角形。其中實線部分是政府調節(jié)市場，市場引導數(shù)字校園研發(fā)企業(yè)和產(chǎn)品供應商的運行機制。虛線部分是政府同數(shù)字校園研發(fā)企業(yè)和產(chǎn)品供應商兩者之間的權利義務關系。例如，1月，教育部制定和發(fā)布了《職業(yè)院校數(shù)字校園建設規(guī)范》來指導數(shù)字研發(fā)企業(yè)和產(chǎn)品供應商建設數(shù)字校園。圖中的ii部分表示政府與職業(yè)院校之間的相互關系。其中實線部分表示政府與學校之間的資源聯(lián)系機制，主要指政府向學校投資的方式和管理方式。政府與學校之間的虛線表示兩者之間的權利義務關系。政府對學校的管理還要運用法律和政策導向等市場手段管理學校。例如政府對職業(yè)院校數(shù)字校園建設進行監(jiān)管和評估。圖中的iii部分表示職業(yè)院校與數(shù)字校園研發(fā)企業(yè)和產(chǎn)品供應商之間的相互關系。其中實線部分主要反映職業(yè)院校與校園研發(fā)企業(yè)和產(chǎn)品供應商之間的資源配置方式，要通過市場來實現(xiàn)資源的雙向配置。學校與校園研發(fā)企業(yè)和產(chǎn)品供應商之間的虛線部分，表示他們之間的權利義務關系。模型表示的是職業(yè)教育數(shù)字校園政策價值實現(xiàn)中、政府、市場與學校之間的關系的理想狀態(tài)。作為開放性系統(tǒng)，不能將職業(yè)教育數(shù)字校園政策價值實現(xiàn)的邊界當作一個靜態(tài)的“硬殼”，而應將其視為一張動態(tài)的“篩網(wǎng)”，根據(jù)環(huán)境的變化過濾對該生態(tài)系統(tǒng)有害的要素，納入維持該生態(tài)系統(tǒng)平衡的良性要素。在職業(yè)教育數(shù)字校園政策價值實現(xiàn)過程中，政府應該格外需要把握好實現(xiàn)原則，通過監(jiān)督和評價機制對職業(yè)院校數(shù)字校園建設和應用進行管理。對于企業(yè)的管理，政府通過市場調節(jié)，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，激活職業(yè)教育數(shù)字校園研發(fā)和投入市場主體的活力，維護公平競爭的市場秩序，從而更好地實現(xiàn)數(shù)字校園政策的價值以及維持政策價值實現(xiàn)的生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)健康發(fā)展。
三、職業(yè)教育數(shù)字校園政策價值實現(xiàn)的策略。
基于上述對職業(yè)教育數(shù)字校園政策價值實現(xiàn)中、政府、市場和學校三者關系的重構，職業(yè)教育數(shù)字校園政策價值的有效實現(xiàn)，還需要政府進一步完善以下政策實施策略。
(一)政府應建立職業(yè)教育數(shù)字校園實驗校，引領數(shù)字校園的建設與發(fā)展。
政府通過建立一批在職業(yè)教育數(shù)字校園政策指導下的實驗學校，可以更好地推廣和落實數(shù)字校園政策，并起到對數(shù)字校園建設的輻射示范作用。在數(shù)字校園實驗校的建設過程中要考慮到職業(yè)教育數(shù)字校園實驗校遴選不是追求數(shù)字校園建設各個方面都優(yōu)秀的，而是選出有特色的、具有代表性的數(shù)字校園實驗校，從而帶動更多的職業(yè)院校數(shù)字校園發(fā)展。實驗校的建設不僅僅是選出有特色的學校，而且要進一步指導和評估學校數(shù)字校園的發(fā)展，從而帶動更多的職業(yè)院校數(shù)字校園發(fā)展和提高。職業(yè)教育數(shù)字校園實驗?？梢越梃b基礎教育數(shù)字校園示范校評選的成功經(jīng)驗，但是要意識到職業(yè)教育和基礎教育的不同，從而更好地建設職業(yè)教育實驗校。
(二)政府要發(fā)揮企業(yè)在促進職業(yè)教育數(shù)字校園發(fā)展中的作用。
職業(yè)教育數(shù)字校園建設不僅僅是政府相關部門和職業(yè)院校的努力，也需要社會多方面協(xié)助政府和職業(yè)院校共同建設好數(shù)字校園，其中尤其要發(fā)揮數(shù)字校園研發(fā)企業(yè)和產(chǎn)品供應商在職業(yè)教育數(shù)字校園建設中的作用。產(chǎn)教融合、校企合作是職業(yè)教育培養(yǎng)高素質勞動者和技術技能人才的重要形式和有效途徑，所以職業(yè)教育數(shù)字校園的發(fā)展離不開同職業(yè)院校校企合作辦學企業(yè)的密切合作。企業(yè)可以通過參與數(shù)字校園建設投資、職業(yè)教育數(shù)字資源建設、院校信息化管理建設以及提升教師信息化能力等方面的合作，從而提升數(shù)字校園建設的效率，擴展數(shù)字校園的業(yè)務功能，最終為實現(xiàn)建設具備高水平管理和高效率特征的數(shù)字校園而努力。
(三)政府應進一步轉變投入方式，有效發(fā)揮市場作用。
在職業(yè)教育數(shù)字校園建設過程中，政府要積極改變以往主導建設投入的模式，而是更多地發(fā)揮市場在數(shù)字校園建設中的作用。政府可以出臺相關政策鼓勵數(shù)字校園建設過程中引入公私合作伙伴關系機制。公私合作伙伴關系(public-privatepartnership，簡稱ppp模式)是在公共基礎設施建設中一種優(yōu)化項目融資與實施模式，是一種參與雙方“雙贏”或“多贏”為合作理念的現(xiàn)代融資方式[13]。政府在數(shù)字校園建設過程中，應該更多地發(fā)揮過程中管理、監(jiān)督以及后續(xù)評價的職責。在我國職業(yè)院校數(shù)字校園建設中采用ppp模式有利于轉變政府部門的職能和減輕財政關于數(shù)字校園建設的負擔，進一步促進了職業(yè)教育數(shù)字校園建設的投資主體多元化，同時也有利于參與職業(yè)院校數(shù)字校園建設的各方利益團體達成共同目標。
四、結束語。
職業(yè)教育數(shù)字校園政策是職業(yè)教育信息化政策的重要組成部分，在職業(yè)教育數(shù)字校園政策的制定和實施中，要靈活運用價值分析，建立合理、有效和多元化的綜合性政策價值實現(xiàn)策略，為最終實現(xiàn)發(fā)展我國職業(yè)教育和提升我國綜合國力做出貢獻。
教育經(jīng)濟的論文篇五
新時期，知識經(jīng)濟不斷對人們提出新的挑戰(zhàn)和要求。人們只有不斷學習，增長自己的知識和技能，才能適應新的職業(yè)崗位的要求。探究構建職業(yè)教育與終身教育體系相對接，發(fā)展和完善與終身教育相融合的職業(yè)技術教育，已成為我們研究職業(yè)教育創(chuàng)新體系的一個重要內(nèi)容。
職業(yè)教育是指讓受教育者獲得某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的職業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的教育;目的是培養(yǎng)應用型人才和具有一定文化水平和專業(yè)知識技能的勞動者，側重于實踐技能和實際工作能力的培養(yǎng)。終身教育是指人在人生各階段所接受的各種類型的教育的總合，包括正式的和非正式的，學校的和社會的，主張在每一個人需要的時刻以最好的方式提供必要的知識和技能。隨著社會的發(fā)展，終身教育和學習已經(jīng)成為人們生存發(fā)展的內(nèi)在要求，也是每個社會成員的基本生存方式，職業(yè)教育必須面向終身，與終身教育對接，在終身教育理念下發(fā)展職業(yè)教育，從而更好地為每個人在不同發(fā)展階段提供相應的支撐。
一、緊貼社會發(fā)展，職業(yè)技術院校辦學理念應積極向終身教育轉變。
職業(yè)教育由學歷教育與非學歷教育組成。學歷教育大部分集中在學生階段，非學歷教育則貫穿于工作后的各個階段，而且與個人的工作生活緊密相連?，F(xiàn)代社會的非學歷教育已經(jīng)不是學歷教育的輔助性、補充性教育，而是使社會成員能不斷跟上社會步伐，持續(xù)取得個人成就的十分重要的教育，它的作用并不低于學歷教育。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是產(chǎn)業(yè)和職業(yè)的迅速更替，從而結束了僅一張文憑便可以保證一生職業(yè)生涯穩(wěn)定的傳統(tǒng)觀念。因此不能把學歷教育視為一勞永逸的終結教育。因此，職業(yè)技術學院首先要轉變辦學理念，積極向終身教育轉變，處理好學歷教育和非學歷教育的關系。
(一)辦學方向由升學型向就業(yè)型轉變。職業(yè)技術院校應積極走集團化、多元化、聯(lián)合辦學之路，目標是把學生培養(yǎng)成技能精湛、素質全面的實用技能型人才。注重學生的職業(yè)生涯教育，積極為每一個在校學生建立職業(yè)規(guī)劃檔案，引導學生進行人生規(guī)劃和職業(yè)生涯規(guī)劃，讓他們明確近期、中期、長期人生奮斗目標和職業(yè)目標，進而制定出不同階段目標的實現(xiàn)過程和努力措施。圍繞著“培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”等事關教育發(fā)展的根本性問題，開展思想大交流、大討論，使學生了解當前國家和職場對職業(yè)教育的新政策和新要求，促使他們轉變觀念，把握趨勢，進而增強責任意識、危機意識、機遇意識、憂患意識、進取意識和創(chuàng)新意識，從而有效激發(fā)他們堅持終身學習。
(二)培養(yǎng)模式突出職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能。職業(yè)技術教育要和終身教育相對接，在培養(yǎng)模式方面必須狠抓職業(yè)素養(yǎng)和技能的培養(yǎng)，強化以職業(yè)能力培養(yǎng)為本，注重企業(yè)需求、訂單培養(yǎng)、工學結合的人才培養(yǎng)模式，把職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能作為人才培養(yǎng)的核心和育人的基本內(nèi)涵，使其兩者能同頻共振、協(xié)調發(fā)展。職業(yè)技術院校可以采取優(yōu)化文化課所占課程比例，增加專業(yè)技能課和增設拓展選修課的辦法調整課程設置，構建和形成職業(yè)導向性的課程體系。從而確保課程設置具有操作性、實用性和可持續(xù)性，即適當壓縮文化課的課程內(nèi)容，增加實踐操作和職業(yè)技能的培養(yǎng)，使理論和實踐一體化，學生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能能夠得到有效強化。
(三)課程體系注重行動導向和實踐教學。實踐發(fā)展永無止境，課程體系必須跟上時代發(fā)展的步伐。職業(yè)技術院校必須積極將以課堂為中心的知識性課程體系和教學方式，轉變?yōu)橐詫嵺`為中心的行動導向性課程體系和教學模式，努力讓實踐教學作為課程體系的牽引。大力構建以崗位需求為依據(jù)的實訓平臺，建立以校企合作與院校聯(lián)合培養(yǎng)為拓展的校外實踐平臺，打造科學、穩(wěn)定、有效的實習實訓基地。構建以技能展示為牽動的交流平臺，努力為教學模式構建中的實踐教學提供條件和保障，讓課程體系充滿實踐、實戰(zhàn)的元素。
二、形成制度機制，建立和完善職業(yè)資格證書制度。
職業(yè)資格證書是在社會發(fā)展進步中逐步出現(xiàn)的，是勞動就業(yè)制度的一項重要內(nèi)容。隨著社會的發(fā)展，職業(yè)資格證書也逐漸發(fā)展成為人們終身教育的重要表現(xiàn)形式。在西方國家，各種職業(yè)的從業(yè)者，無論其學歷高低，都要接受相應的職業(yè)訓練和考核，并取得經(jīng)有關部門認可的職業(yè)資格證書，方可就業(yè)。在我國，職業(yè)資格證書制度建設起步相對較晚，但是職業(yè)資格證書，已得到了越來越多的企業(yè)的認可，擁有相關崗位職業(yè)資格證書，已普遍成為用人單位的招聘條件。職業(yè)資格證書制度的`實行，對職業(yè)教育來說既是一個嚴峻的挑戰(zhàn)也是一個發(fā)展機遇。
(一)強化終身教育對職業(yè)證書制度的牽引作用。國家終身教育戰(zhàn)略的核心思想之一就是強調教育與職業(yè)、與工作、與勞動的關系，強調教育要符合職業(yè)的需求，強調學習和工作的相互影響和交替進行，充分發(fā)揮職業(yè)教育，特別是職業(yè)培訓在促進就業(yè)、提高經(jīng)濟效率和社會公平方面具有重要作用。因此，國家終身教育戰(zhàn)略促使了國家職業(yè)資格證書制度的形成和建立，并逐漸完善和發(fā)展。我國現(xiàn)有的職業(yè)技術院校是以學歷教育為主的，無論在實驗、實習基地建設方面，還是在專業(yè)師資與教學管理方面，都與職業(yè)資格證書培訓要求有一定的距離。這也為職業(yè)教育和職業(yè)培訓提供了更加廣闊的空間，職業(yè)技術教育在非學歷教育方面可以聚焦職業(yè)資格認證，積極發(fā)揮終身教育對職業(yè)證書的牽引作用。
(二)職業(yè)證書制度是終身教育的重要組成部分。職業(yè)證書反映一個人所具有的某種技能、工作經(jīng)驗和專業(yè)知識，能更準確、更直接反映了一個職業(yè)的實際工作標準和操作規(guī)范，反映了勞動者從事這種職業(yè)所需達到的或者實際已達到的能力水平。國家對職業(yè)資格證書共分為五等級：初級、中級、高級、二級和最高級。首先，我國職業(yè)資格和職業(yè)技能鑒定體系屬于國家證書制度體系。我國法律規(guī)定，職業(yè)資格證書制度是國家證書制度的一個組成部分，它通過國家法律、法令或者行政條規(guī)的形式，以政府的力量來推行，由政府認定和授權的機構來實施。其次，我國職業(yè)技能鑒定采用了國際上通行的第三方認證的現(xiàn)代認證規(guī)則。在我國，第三方認證是由獨立于供給方和需求方，就是由政府授權的、獨立的鑒定考核機構來對勞動者的職業(yè)技能做出認證。第三方認證不但完全符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟的要求，而且與國際通行的規(guī)則相一致，為我國人力資源開發(fā)最終走向國際化，參與國際經(jīng)濟競爭創(chuàng)造了條件。再次，我國職業(yè)技能鑒定考試屬于標準參照的考試模式。標準參照考試是以某種既定的標準作為參照系進行解釋的考試。這種考試的成績具有絕對性和達標性功能，具有較強的說服力。
(三)探索職業(yè)技術學歷和職業(yè)資格證書相融的新路子。職業(yè)資格證書與學歷證書相融是職業(yè)教育辦學發(fā)展的一個重要方向。有利于打破傳統(tǒng)的重學歷、輕技術的觀念，有利于有效提升勞動者的素質，并推動就業(yè)準入制度的進行，還有利于推進職業(yè)教育和終身教育的融合發(fā)展。一是雙證之間的融合是職業(yè)技術院校發(fā)展的需要。職業(yè)技術院校要跟上時代腳步，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須走雙證融合的道路。既有利于院校和經(jīng)濟社會的無縫連，又為學生的發(fā)展打下了堅實的基礎，有效提升了學生的競爭力。二是雙證融合是職業(yè)技術院校培養(yǎng)目標的現(xiàn)實需要。職業(yè)技術教育的根本任務和培養(yǎng)目標是直接為社會和經(jīng)濟建設服務，培養(yǎng)具有較高素質和一定專業(yè)技能的勞動者，我們衡量職業(yè)技術教育成功的一個重要標志就是能否能滿足社會的需求，是否有利于工作崗位的勝任及職業(yè)生涯的發(fā)展。職業(yè)技術院校必須遵循這樣的規(guī)律，必須以培養(yǎng)勞動者的素質和職業(yè)綜合能力為重點，才能更貼近經(jīng)濟社會對人才的需求，實行雙證融合是一種科學可行的辦法。三是雙證融合是企業(yè)和學生的需要。我國對技術人員的需求呈逐年增長態(tài)勢，雙證融合提供了培養(yǎng)知識型技能人才的有效機制和平臺。學生在校期間，通過專業(yè)知識的學習和崗位技能的培養(yǎng)，考核通過后，拿到文憑的同時獲得與之相應等級的國家職業(yè)資格證書。這樣就避免了學生畢業(yè)后在招聘過程中才明白職業(yè)資格證書的重要性。
三、深化校企合作，實現(xiàn)學歷教育與終身教育、職后教育相結合。
職業(yè)技術院校一般在遠程教育、成人教育、終身教育方面具有獨特的優(yōu)勢，可以深化校企合作，積極為企業(yè)開展學歷教育、非學歷教育、崗位培訓、資格證書培訓等。既能發(fā)揮學校和企業(yè)的各自優(yōu)勢，又能共同培養(yǎng)社會與市場需要的人才，是學校與企業(yè)(社會)雙贏的模式之一，為職業(yè)教育與職后終身教育提供了有效途徑。
(一)職業(yè)技術院校要面向企業(yè)，合作共贏。加強學校與企業(yè)的合作，使教學與生產(chǎn)的結合，校企雙方互相支持、互相滲透、雙向介入、優(yōu)勢互補、資源互用、利益共享，是實現(xiàn)院校教育及企業(yè)管理現(xiàn)代化、促進生產(chǎn)力發(fā)展、加快企業(yè)自有人才的全面教育，使教育與生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。終身教育理念關注個體的生涯發(fā)展，力圖打破學習與工作之間的時間界限，讓學習成為個體終身連續(xù)的事情?，F(xiàn)代大學尤其是對高職院校來講，其辦學思路更應進行適應性地調整，教育對象應不僅針對青年學生，還應面向社會公民尤其是行業(yè)、企業(yè)在崗在職員工，培養(yǎng)其適應社會技術領域發(fā)展趨勢的能力和技能，使其終身獲得發(fā)展的本領與機會。
(二)積極探索學歷教育和職后教育相結合教育模式。職業(yè)技術院校應積極探索學歷教育和職后培訓相結合的辦學模式，充分發(fā)揮學校優(yōu)勢服務于社會，利用學校學習環(huán)境、教育資源和科研力量對企業(yè)員工開展培訓、進行產(chǎn)品研發(fā)、開展技術攻關等服務?？梢砸劳衅髽I(yè)建立穩(wěn)定的校外實訓基地，為學生能深入生產(chǎn)第一線鍛煉實際工作能力和專業(yè)技能、增強職業(yè)素養(yǎng)提供理想場所，也為教師學習先進技術和實踐經(jīng)驗、開發(fā)研究課題創(chuàng)造有利條件?；诮K身教育理念的校企雙方相互“請進來，派出去”既培養(yǎng)一支結構合理的高素質“雙師型”隊伍，又為探尋提高企業(yè)員工整體素質提供一條最佳途徑，進而能在更大領域上為拓寬校企合作范疇開辟出一條嶄新路徑。
四、積極調整轉變，職業(yè)技術院校專業(yè)設置要適應經(jīng)濟發(fā)展方式轉變和產(chǎn)業(yè)結構發(fā)展。
職業(yè)技術院校專業(yè)結構要適應產(chǎn)業(yè)發(fā)展及時調整，要突破傳統(tǒng)的就業(yè)為導向的教育束縛，樹立終身教育理念。這對提高畢業(yè)生就業(yè)率，推動高等教育更好地適應新時期產(chǎn)業(yè)結構變化的需要，更直接、更有效、更緊密地服務于經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要意義。
(一)適應產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要是院校專業(yè)調整的方向。產(chǎn)業(yè)、專業(yè)、就業(yè)，三者相互聯(lián)系，密不可分。樹立教育為經(jīng)濟社會發(fā)展服務的觀念，轉變專業(yè)設置以學科為中心的觀念。及時根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要合理布局，建立高校人才預報和預警機制，增強高效適應社會的能力，大力引導職業(yè)技術學院面向社會、市場辦學，找準定位和特色，調整專業(yè)結構，改革人才培養(yǎng)模式，拓展學生的職業(yè)技能，提升學生的就業(yè)競爭力，積極做好人才需求的調查預測，提升校企合作層次，建立多元化的就業(yè)服務機制和高校評估制度，發(fā)揮用人單位的主導作用。
(二)強化宏觀統(tǒng)籌，促進院校專業(yè)結構調整的有效進行。充分發(fā)揮政府教育主管部門的調控功能，在高校專業(yè)布局和設置上，既要嚴格控制新增專業(yè)的數(shù)量，又要對高校申請本地區(qū)支持和鼓勵的特色專業(yè)給予傾斜，對低層次的重復予以嚴格控制。政府教育主管部門密切關注經(jīng)濟、社會和市場的發(fā)展和變化，及時調整專業(yè)布局，優(yōu)化專業(yè)結構。職業(yè)技術院校積極從社會經(jīng)濟發(fā)展需求和院校發(fā)展要求，辦學定位和辦學實際出發(fā)，制定科學合理的專業(yè)建設發(fā)展規(guī)劃和專業(yè)調整計劃，并分年度制定專業(yè)設置和專業(yè)調整計劃，扎實有效推進學校的專業(yè)調整工作。
(三)注重需求預測，加快專業(yè)設置預測系統(tǒng)的建設。院校要注重人才需求的預警機制建設，加大市場需求研究力度，加強對國內(nèi)外和區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的把握，科學預測產(chǎn)業(yè)發(fā)展對人才需求變化的方向。依托國家專業(yè)設置預測系統(tǒng)，及時了解社會對人才培養(yǎng)、就業(yè)狀況信息資源、定期發(fā)布各專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模、變化趨勢和供求變化等信息，加快轉變高校專業(yè)設置，為職業(yè)技術學院優(yōu)化專業(yè)布局，和調整人才結構，提供信息服務和宏觀建設。院校充分利用國家的有關信息資源，密切跟蹤和準確把握國家和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展對人才的需求趨勢，廣泛聽取社會各界對學校專業(yè)設置的意見和建議，為高校前瞻性的調整專業(yè)結構、優(yōu)化專業(yè)布局提供科學依據(jù)。
教育經(jīng)濟的論文篇六
三年以上工作經(jīng)驗|男|26歲(1987年10月16日)。
居住地：上海。
電話：139********(手機)。
e-mail：yangx@。
最近工作[1年8個月]。
公司：xx公司。
行業(yè)：其它生產(chǎn)/制造/加工。
職位：人事主管。
最高學歷。
學歷：本科。
學校：廣西大學。
自我評價。
對新鮮事物的接受能力強，能吃苦耐勞，思維敏捷跳躍，做事縝密。為人誠實守信，親和力強，善于組織工作事宜使工作更加高效。適合并樂意從事人事管理工作。多年的行業(yè)工作經(jīng)驗讓我可以更加熟練的應用專業(yè)知識，更加熟悉行業(yè)工作內(nèi)容，更快的適應新的工作、新的環(huán)境。
求職意向。
到崗時間：一個月之內(nèi)。
工作性質：全職。
希望行業(yè)：其它生產(chǎn)/制造/加工。
目標地點：北京。
期望月薪：面議/月。
目標職能：人事主管。
工作經(jīng)驗。
20xx/7―至今：xx公司[1年8個月]。
所屬行業(yè)：其它生產(chǎn)/制造/加工。
人事部人事主管。
1.公司管理制度的編寫修訂及執(zhí)行落實。
2.人事工作的監(jiān)督及主導人員招聘配置、培訓、及薪資、福利管理。
3.主導目標管理及績效考核管理的推行、落實。
4.勤學好問，大膽展示自我，學會了要禮貌待人，要踏實干事，要提高個人綜合素質。
轉載自 www.zhangqiulvshi.cn
20xx/6―20xx/6：xx公司[1年]。
所屬行業(yè)：其它生產(chǎn)/制造/加工。
人事部人事總務主任。
1.根據(jù)國家、地方法律知識，進行公司規(guī)定制度的編制、修訂、執(zhí)管。
2.負責年度培訓計劃的作成，新入員工的職前培訓工作。
證書。
20xx/6大學英語六級。
20xx/12大學英語四級。
語言能力。
英語(良好)聽說(良好)，讀寫(良好)。
教育經(jīng)濟的論文篇七
1、人的全面發(fā)展是具體的、實踐的10。
2、人的全面發(fā)展是一個永無止境的歷史發(fā)展過程10—11。
1、進行思想品德教育對于培養(yǎng)合格的人才起著決定性的作用11。
2、進行思想品德教育是高職院校的重要任務11—12。
1、馬克思以人為本的教育觀13。
2、兩個文明建設的需要13—14。
3、公共組織的職能之一14。
1、國內(nèi)主要相關文獻14—15。
2、國外學校德育改革的趨勢15—16。
1、承受能力較弱，進取心不強16—17。
2、缺乏責任感，協(xié)作能力差17。
3、組織觀念淡薄，自我約束欠缺17。
1、德育課效率低下17。
2、教師重言傳輕身教17—18。
3、德育課考評方式單一18—19。
1、高職院校德育工作與普通高校德育工作的不同19—20。
2、高職德育工作與智育工作的不同20。
1、德育目標欠具體21。
2、德育目標欠務實21—22。
3、德育目標欠合理22。
1、德育的主體定位偏差22—23。
2、德育出發(fā)點錯位23。
3、德育脫離生活實際23—24。
4、德育實施缺乏潛移默化24。
1、德育隊伍知識結構和技術水平不足24。
2、德育隊伍師德水平不夠24—25。
1、缺乏德育工作評價25。
2、學生品德評價方法單一25。
1、重學校輕家庭、社會功能25—26。
2、重德育教師輕其他員工作用26。
3、重教輕學、重知輕行26。
4、重課堂輕環(huán)境、活動作用26。
5、重階段教育輕過渡銜接26。
1、建立積極的人生態(tài)度27。
2、正確看待腦力勞動與體力勞動27—28。
3、重視提升個人人格魅力28。
1、認識德育的重要地位和作用28。
2、建立責、權、利一致的德育管理體制28—29。
1、德育目標要具體、務實29。
2、德育目標要有效實施29—30。
3、德育目標實施成果要客觀評價30。
1、適合高職院校學生特點的幾種模式30—32。
2、靈活運用德育方法的幾個注意事項32—34。
1、重視選拔培養(yǎng)德育隊伍34。
2、提高全員師德水平34—35。
3、加強德育隊伍管理35。
1、德育工作評價36。
2、德育結果評價36。
1、社會政治、經(jīng)濟和文化因素對學校德育的作用37。
2、家庭對于學校德育的作用37。
3、大眾傳媒對學校德育的影響37—39。
教育經(jīng)濟的論文篇八
論文類型：
導師：
學生姓名：
學號：
專業(yè)：
一、選題依據(jù)。
二、寫作的基本思路。
前言。
一、管理會計觀念的更新。
1.1市場觀念。
1.2企業(yè)整體觀念。
1.3動態(tài)管理觀念。
1.4企業(yè)價值觀念。
二、管理會計內(nèi)容的調整與拓展。
2.1成本管理方面。
2.2決策分析與評價方面。
2.3人本管理問題。
三、管理會計研究方法的發(fā)展與改進。
結束語。
參考文獻。
四、研究目標和解決的關鍵問題。
論文主要從從管理會計觀念、管理會計內(nèi)容和管理會計的研究方法三個方面談了自己粗淺的看法。
三、資料收集計劃。
資料來源主要有書籍、期刊雜志和網(wǎng)絡，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對服務營銷的認識也在提高和加深。國內(nèi)外許多學者先后對商業(yè)銀行服務營銷開展了研究，本文撰寫過程中研讀了以下資料：
[1]郭道揚.二十世紀管理會計的產(chǎn)生與演進[j].探討，1999，(3).
[2]余緒纓.簡論當代管理會計的新發(fā)展[j].會計研究，1995，(7).
[3]潘飛.九十年代管理會計研究成果及未來展望[j].會計研究，1998，(9).
[4]余緒纓.簡論《孫子兵法》在戰(zhàn)略管理會計中的應用[j].會計研究，1997，(12).
[5]李蘋莉.戰(zhàn)略管理會計發(fā)展與挑戰(zhàn)[j].會計研究，1999，(1).
[6]楊雄勝.提高我國會計研究質量問題的思考[j].會計研究，1997，(11).
[7]中國會計學會核工業(yè)專業(yè)委員會.我國當代企業(yè)的成本管理問題[j].會計研究，1996，(9).
[8]王玉.公司發(fā)展戰(zhàn)略和管理[m].上海:立信會計出版社，1997.
[9]郭曉君等.知識經(jīng)濟與企業(yè)管理[m].北京:中國經(jīng)濟出版社，1998.
四、完成論文的條件和優(yōu)勢。
前期學者和專家們對管理會計的創(chuàng)新與發(fā)展問題的研究，已經(jīng)積累了一定的基礎和實踐基礎，因此本課題的研究具有相當?shù)暮蛯嶋H意義;本人對管理會計問題問題已經(jīng)做了大量的前期資料搜索分析和鋪墊性研究工作;同時本人學習的是會計專業(yè)，也具有一定的專業(yè)知識。
五、論文撰寫進度計劃：
20xx年2月xx日前完成開題報告。
20xx年x月xx日前完成論文細綱的寫作，并開始論文初稿。
20xx年x月xx日前完成論文初稿，并開始對論文進行裝訂。
20xx年x月xx日前向指導老師提交定稿論文。
20xx年x月xx日前開始準備論文答辯。
指導教師簽名：日期：
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教育經(jīng)濟的論文篇九
中國在經(jīng)濟體制改革的過程中，必然要以政府部門為主導，引領、調控和監(jiān)督市場經(jīng)濟的發(fā)展。但隨著我國改革開放和經(jīng)濟改革的深入，一些不正之風和腐敗現(xiàn)象蔓延問題大量出現(xiàn)，這其中不乏有政府官員和領導干部。這就使政府部門不僅是改革的組織者和領導者，同時也是被改革的對象。在各種各樣的腐敗中，權力尋租是產(chǎn)生消極影響最為嚴重、對黨和國家人民危害最大的。政府部門的各級官員利用國家和人民賦予的權力去逃避各種規(guī)章制度和審查的監(jiān)控，從而維護和獲得自己既得的利益。一些政府官員行使他們手中的權利對資源進行配置和調控，一些政府官員本身是經(jīng)濟人，受權錢的誘惑，在客觀上缺少有效的監(jiān)督和管理，在主觀上缺少職業(yè)道德和正確的價值觀，利用手中的權利公款私用、收受賄賂等，利用國家和政府賦予的至高無上的權力換取金錢以滿足其個人的利益。這些行為不但破壞了干部內(nèi)部之間的關系與黨和群眾的關系，而且也嚴重無視了各類規(guī)章政策的權威性和嚴肅性。由此表明，權力如同一把雙刃劍，它既能夠培養(yǎng)人，也能夠腐蝕人；既能夠促進社會大眾獲得利益，也能夠將人類送向毀滅的墳墓。腐敗不僅使國有資產(chǎn)受到侵吞，也勢必危及我國的政治穩(wěn)定及社會前進。因此，加強對領導干部和各級官員的職業(yè)道德建設是非常必要的，深化對領導干部正確的權力觀、金錢觀的教育，使其自覺樹立正確的價值觀，為人民服務。
二、思想政治教育為經(jīng)濟發(fā)展提供動力支持導向。
（一）思想政治教育為經(jīng)濟發(fā)展提供政治動力。
在社會轉型和經(jīng)濟發(fā)展的過程中，社會經(jīng)濟利益關系發(fā)生了巨大的變化，各類經(jīng)濟利益矛盾越來越突出：一方面人們追求自身的經(jīng)濟利益，以實現(xiàn)利益最大化和私有化；另一方面人們在實現(xiàn)經(jīng)濟利益上所產(chǎn)生的貧富差距也在不斷地拉大。因此，各種社會經(jīng)濟利益之間不同程度的矛盾便廣泛擴展到社會生活的方方面面，引起范圍和程度不同的利益沖突。思想政治教育不僅能夠培養(yǎng)人們樹立正確的價值觀、道德觀和法制觀，還能夠幫助人們有效樹立正確政治觀，是引導經(jīng)濟又快又好發(fā)展的有效前提。在經(jīng)濟發(fā)展中的思想政治教育能夠有效引導人們形成正確的政治態(tài)度和健全的政治人格，使人們自覺以積極的政治態(tài)度和健全的政治人格自覺遵守經(jīng)濟改革的原則并為社會經(jīng)濟發(fā)展提供動力支持。思想政治教育的政治動力推動了人們在社會活動中進行更好的決策，節(jié)省了決策時間，從而以較低成本推動全社會生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟效益，實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)、高效、穩(wěn)定的發(fā)展。
（二）思想政治教育為經(jīng)濟發(fā)展提供價值動力。
安定有序、健康和諧的經(jīng)濟環(huán)境能夠促進經(jīng)濟健康穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展，有利于實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快的健康發(fā)展。但是隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和國際政治多極化擴展，西方的自由主義、民主主義、享樂主義等思潮及個人主義的價值觀念、市場經(jīng)濟追逐利益作用等，驅使人們在經(jīng)濟活動過程中，一味追求經(jīng)濟利益，摒棄道德原則，為此進行不公平的經(jīng)濟交易，這些現(xiàn)象，均對我國經(jīng)濟改革的深入推進帶來了新的壓力。思想政治教育能為人們樹立正確的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范，使人們成為符合社會發(fā)展所需要的人。在推進經(jīng)濟發(fā)展進程中，對培養(yǎng)人們形成順應時代發(fā)展和營造良好的經(jīng)濟環(huán)境提供著重要的價值推動力。思想政治教育通過樹立正確的經(jīng)濟觀念和弘揚先進的經(jīng)濟文化等內(nèi)容，在整個社會提倡正確的價值觀、消費觀，樹立經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的觀念，妥善處理好經(jīng)濟效益與社會效益之間的關系，倡導人們以科學合理的消費觀和健康正確的價值觀進行經(jīng)濟生活。
（三）思想政治教育為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力。
教育經(jīng)濟的論文篇十
藥檢文化建設具有穩(wěn)定性、普遍性、滲透性和傳承性等特點，對藥檢事業(yè)的發(fā)展會產(chǎn)生凝聚作用和導向作用，對系統(tǒng)員工的成長和進步具有激勵作用和約束作用。
1.理念文化建設。
理念文化建設是藥檢文化建設的基礎和理論基石，是藥檢文化建設哲學體系的總綱。建立以科學檢驗精神為統(tǒng)領的理念文化，就是要整合各級藥檢機構的管理理念、服務理念、科研理念、發(fā)展理念等核心理念，統(tǒng)一打造“中國藥檢”的系統(tǒng)品牌形象，確立“一切為了人民生命安全”的系統(tǒng)精神，樹立“為國把關，為民盡責”的檢驗理念，明確統(tǒng)一的“服從監(jiān)管需要，服務公眾安全”的工作宗旨，高舉“為民、求是、嚴謹、創(chuàng)新”的科學檢驗精神，以“愛崗敬業(yè)、團結協(xié)作、文明服務、清正廉潔”作為全系統(tǒng)的行為準則。以制度的形式明確規(guī)定《中國藥檢之歌》為全國藥檢系統(tǒng)內(nèi)部的“軍”歌，中國藥檢logo標識為全國藥檢系統(tǒng)的統(tǒng)一標識，各?。ㄊ校┧帣z系統(tǒng)的logo標識在中國藥檢logo標識的基礎上加掛各省（市）藥檢機構名稱。規(guī)范提出系統(tǒng)專屬的獨特的標志性口號，如“為食品藥品質量把關”、“專業(yè)、權威，值得信賴”“、保障食品藥品安全、勇當健康衛(wèi)士”、“一切為了人民飲食、用藥安全有效”“發(fā)現(xiàn)檢品的缺陷和瑕疵需要我們的專業(yè)素養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)同志的優(yōu)點與長處需要我們的思想素養(yǎng)”等，從而形成具有藥檢特色的，全國統(tǒng)一的理念文化。根據(jù)調研，全國各級藥檢機構都越來越重視藥檢文化的建設，結合本地區(qū)、本單位的實際和特點，通過不同的方式開展藥檢文化建設宣傳。以省（市）級以上藥檢機構為例，許多單位都提出了具有本單位特色的質量方針、藥檢精神、服務理念等，在網(wǎng)站開設了“藥檢文化”欄目，但形式多樣，內(nèi)容不一，沒有統(tǒng)一的模式和內(nèi)容，缺乏系統(tǒng)性。也有些單位在實踐中積累和總結出了許多好的藥檢文化建設思想，但目前還未系統(tǒng)整理，未在本單位推廣，藥檢文化建設理念還僅停留在領導層中。因此，以中檢院為龍頭，建立全國統(tǒng)一的藥檢文化建設體系，對于加強整個藥檢系統(tǒng)的凝聚力，整合資源，樹立“中國藥檢”品牌是非常必要的。
2.管理文化建設。
建立系統(tǒng)內(nèi)統(tǒng)一的管理思路和管理目標，確定“國際一流，國內(nèi)領先”的發(fā)展目標和“一條主線，五個支撐”的發(fā)展戰(zhàn)略，以“科學、獨立、公正、權威”作為全國藥檢系統(tǒng)統(tǒng)一的質量方針，是管理文化建設的主要內(nèi)容。管理文化建設是藥檢系統(tǒng)價值理念、行為規(guī)范和思維方式的集中體現(xiàn)，要把管理的要素通過各項制度、行為規(guī)范和道德規(guī)范融入到日常工作中去，把理念文化建設的思想轉化為人們自覺的行動。因此，有必要在藥檢系統(tǒng)內(nèi)形成統(tǒng)一標識，統(tǒng)一機構名稱，統(tǒng)一服裝，統(tǒng)一辦事流程，統(tǒng)一行為規(guī)范，制訂系統(tǒng)員工手冊。以精細化、規(guī)范化、人性化管理為目標，不斷創(chuàng)新管理方法與管理手段，結合實際，建立健全時限管理、糾錯管理等管理機制，營造“術業(yè)有專攻”的學術氛圍。統(tǒng)一標識，就是以現(xiàn)有的中國藥檢logo標識為全國藥檢系統(tǒng)的統(tǒng)一標識，各?。ㄊ校┧帣z系統(tǒng)在中國藥檢logo標識的基礎上加掛各省（市）藥檢機構名稱。據(jù)統(tǒng)計，目前全國?。ㄊ校┘壱陨纤帣z機構中只有河北省食品藥品檢驗院、山西省食品藥品檢驗所、湖南省食品藥品檢驗研究院等十家單位采用了此logo標識，另有十家采用的是自行設計的logo標識，還有一些單位尚未使用logo標識。統(tǒng)一標識，可以塑造中國藥檢的整體形象，擴大中國藥檢的影響力。可將中國藥檢logo標識制成徽章，全系統(tǒng)職工統(tǒng)一佩戴?？梢?guī)定在全藥檢系統(tǒng)單位的大門上或辦公樓大廳內(nèi)統(tǒng)一懸掛中國藥檢logo標識，使之成為藥檢系統(tǒng)的獨特標志。各?。ㄊ校┧帣z機構根據(jù)自身特點和文化特色，統(tǒng)一印制帶有中國藥檢logo標識的會議標牌、辦公文具、信封、信箋等，形成良好地全國一盤棋格局。據(jù)調查，目前已有一些機構在全國藥檢系統(tǒng)中已率先實行，如深圳市藥檢所。統(tǒng)一機構名稱是增加藥檢系統(tǒng)知名度，打響“中國藥檢”品牌的一個重要方面。目前，全國藥檢系統(tǒng)的名稱五花八門，不統(tǒng)一，不規(guī)范，有的叫藥品檢驗所，有的叫食品藥品檢驗所，有的叫研究院，還有的叫檢驗檢測所。這樣容易混淆群眾的視線，也不易在系統(tǒng)內(nèi)形成合力。因此，統(tǒng)一全系統(tǒng)內(nèi)的機構名稱是規(guī)范管理，擴大影響，形成系統(tǒng)合力的有效途徑，也是整合系統(tǒng)實力，形成集團化作戰(zhàn)的必然。統(tǒng)一服裝，既是對外樹立藥檢系統(tǒng)形象的需要，也是對內(nèi)樹立系統(tǒng)員工形象的需要。統(tǒng)一的辦事流程和統(tǒng)一的行為規(guī)范，是建立科學化管理體系的需要，是與世界接軌，打造世界品牌的一個重要步驟，也是提高工作效率的有效手段?！秵T工手冊》是規(guī)范藥檢系統(tǒng)內(nèi)人事制度管理，傳播藥檢文化的有效載體。是系統(tǒng)內(nèi)員工行為規(guī)范、行為準則的行為指南。《員工手冊》是藥檢文化建設的一個重要組成部分，是人們了解藥檢系統(tǒng)的通行證。在《員工手冊》中應包含藥檢系統(tǒng)概況、藥檢文化、組織結構、員工日常行為規(guī)范、相關制度、崗位職責等具有共性的內(nèi)容，各省（市）藥檢系統(tǒng)可以在此基礎上結合本?。ㄊ校┨攸c增加一些特色內(nèi)容，豐富和發(fā)展《員工手冊》的內(nèi)涵，增強《員工手冊》的實用性。
3.環(huán)境文化建設。
以營造安全、和諧、溫馨、健康、向上的工作環(huán)境為目標，積極開展環(huán)境文化建設。環(huán)境文化建設應主要包括環(huán)境精神文化建設、環(huán)境物質文化建設和環(huán)境制度建設等幾個層面。環(huán)境精神文化包括員工的文化心理、文化素養(yǎng)、價值觀念、行為規(guī)范等方面，是環(huán)境文化建設的主流和核心。環(huán)境物質文化建設是環(huán)境文化建設的'外在表現(xiàn)形式，是通過環(huán)境場地、儀器設備、辦公設施、文化宣傳欄等諸方面的物質體現(xiàn)，是環(huán)境文化建設的基礎。環(huán)境制度建設是環(huán)境文化建設實現(xiàn)的機制和保障。通過環(huán)境文化建設，實現(xiàn)以優(yōu)美的環(huán)境愉悅人、以貼心的設計服務人、以善意的提示約束人、以專業(yè)的氛圍融煉人、以健康的風氣引導人。
4.廉政文化建設。
廉政文化建設是藥檢文化建設的一個重要組成部分，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映，是社會主義先進文化本質要求和服務方向的體現(xiàn)。加強廉政文化建設，一是要完善和強化教育制度，筑牢廉政文化建設的理論體系。二是要建章立制，構建廉政文化建設的系統(tǒng)工程。將廉政文化理念的具體要求形成規(guī)范化的制度，貫穿于工作的各個環(huán)節(jié)，滲透和融入到日常工作和行為規(guī)范中去，形成以制度管理人，以制度約束人的科學管理體系。營造使人不能腐、不敢腐、不愿腐、不用腐的氛圍和環(huán)境。三是要積極探索，創(chuàng)新廉政文化建設的形式內(nèi)容。要不斷拓展領域、創(chuàng)新方法、豐富載體，以廣大干部群眾喜聞樂見的形式，打造亮點，彰顯特色，以全員參與反腐倡廉，樹藥檢系統(tǒng)廉潔公正形象為目標，立足行業(yè)特色，建設“藥”廉政文化，推進文化倡廉，建立逐級廉政談話制度，健全領導責任機制，強化責任追究制度，強化藥檢系統(tǒng)道德準則?！八帯绷幕ㄔO是廉政文化建設的一個組成部分，是廉政文化建設在新時期的發(fā)展和創(chuàng)新。以文化為載體，將繼承發(fā)展傳統(tǒng)藥文化與廉政建設有機結合，賦予其深刻的廉政文化內(nèi)涵，以藥喻廉，是對具有藥檢特色文化建設的傳承和發(fā)展。以“藥”廉政文化建設為基礎，進一步加強“藥”系列文化研究，打造“藥”系列文化建設的品牌。
5.和諧文化建設。
建立以人為本、公平公正、利益協(xié)調、行為規(guī)范為主的和諧文化建設理念，以道德建設為主要內(nèi)容，以促進組織內(nèi)外的和諧為目標，構建藥檢和諧文化。以加強溝通與交流、開闊視野與胸襟、豐富知識與理論、提升品格與修養(yǎng)為手段，實現(xiàn)檢驗與監(jiān)管和諧、檢驗與企業(yè)和諧、檢驗與公眾和諧、內(nèi)部員工之間和諧、內(nèi)部科室之間和諧，展示一流團隊的精神面貌。通過和諧文化建設，全面提升系統(tǒng)的整體形象和員工的基本素質，提高執(zhí)行力，在系統(tǒng)內(nèi)營造團結和睦、積極進取、奮發(fā)向上的良好氛圍。6.質量文化建設圍繞“科學、獨立、公正、權威”的質量方針，建立藥檢特色的質量文化，以檢驗質量、服務質量、管理質量作為質量文化建設的三大主題，體現(xiàn)藥檢人精益求精、一絲不茍、崇尚品質、不遺余力的質量訴求。檢驗質量是藥檢系統(tǒng)生存和發(fā)展的核心和關鍵。按照質量方針和質量目標的要求，進一步完善符合cnas要求的《質量手冊》、《程序文件》和《管理制度》，為確保檢驗質量提供可靠的法律保障和制度保障。服務質量是藥檢系統(tǒng)生存和發(fā)展的重要保障。要建立和完善以服務于科室內(nèi)部的協(xié)調與發(fā)展，服務于人民群眾安全用藥，服務于醫(yī)藥經(jīng)濟健康發(fā)展，服務于藥品監(jiān)管有效實施為主要內(nèi)容的服務體系，通過優(yōu)質的服務，提高工作質量，提升自身形象。管理質量是藥檢系統(tǒng)生存和發(fā)展的必要手段。要通過明確管理責任，強化質量管理職能，完善激勵機制，充分發(fā)揮各級管理人員的主觀能動性。
藥檢文化建設是一個單位、一個系統(tǒng)綜合實力的體現(xiàn)，是核心價值的體現(xiàn)。藥檢文化建設的豐富內(nèi)涵和優(yōu)秀的品位需要通過有效載體進行傳播和延展。具體地說，當前可以通過實施“六個一”工程，即制作一枚中國藥檢logo徽章，創(chuàng)辦一份《中國藥檢人》報紙，創(chuàng)建一個藥檢人高端論壇，設計一個藥檢機構形象（網(wǎng)頁主題背景設計與單位大門標志與裝飾風格設計等），編印一本藥檢系統(tǒng)員工手冊，開展一系列彰顯藥檢文化的主題活動，以達到增強系統(tǒng)的凝聚力，擴大系統(tǒng)的影響力的目的。
中國藥檢logo徽章是“中國藥檢人”的身份證和標志，是“中國藥檢”的形象。《中國藥檢人》報紙是全國藥檢系統(tǒng)的內(nèi)部報紙，旨在加強系統(tǒng)內(nèi)基層人員之間的信息交流與理論研究，探討藥檢文化建設的理論體系，是一份藥檢人自己的綜合性報紙。藥檢人《高端論壇》以各?。ㄊ校┧帣z機構班子成員和副處以上領導干部為主要對象，探討和研究藥檢系統(tǒng)的發(fā)展方向，打造和建立高層領導文化交流的平臺。藥檢人《高端論壇》是領導人的交流平臺，領導的全心投入和對系統(tǒng)的熱誠與積極參與，是系統(tǒng)發(fā)展的最大的動力，透過各級領導間充分的互動、溝通和交流，才能凝心聚力，建立系統(tǒng)團隊精神，引領和打造藥檢文化品牌?！秵T工手冊》是藥檢系統(tǒng)內(nèi)人事管理的規(guī)范，是展示藥檢系統(tǒng)形象，傳播藥檢系統(tǒng)文化，規(guī)范藥檢系統(tǒng)員工行為的指南，也是員工了解本系統(tǒng)，認同藥檢文化的渠道和有效途徑。（本文作者：虞培虎單位：湖南省食品藥品檢驗研究院）。
教育經(jīng)濟的論文篇十一
1、國內(nèi)研究現(xiàn)狀10—13。
2、國外研究現(xiàn)狀13—15。
1、瑞士職業(yè)教育的“工讀交替制”產(chǎn)學結合模式17。
2、美國高等職業(yè)教育的“合作教育”產(chǎn)學結合模式17—18。
3、德國高等職業(yè)教育的“雙元制”產(chǎn)學結合模式18。
1、工學交替形式19。
2、結合中后期形式19。
3、結合實際任務形式19—21。
1、初步建立階段22—23。
2、開拓創(chuàng)新階段23。
1、科學技術的發(fā)展對職業(yè)教育的需求25—26。
2、產(chǎn)業(yè)結構的調整對職業(yè)教育的需求26—27。
3、提高勞動者文化素質對職業(yè)教育的需求量27—28。
4、勞動力市場的變化對職業(yè)教育的需求28—29。
1、職業(yè)教育經(jīng)費投入不足29—30。
2、職業(yè)教育學校布局、專業(yè)布局不合理，地區(qū)間的發(fā)展差距加大30。
4、職業(yè)教育的教學質量、特別是職業(yè)高中的教學質量亟需提高31。
1、政府投入不足與政策導向因素32—33。
2、地方經(jīng)濟與傳統(tǒng)觀念因素33。
3、辦學條件與辦學定位因素33—34。
4、教育成本與就業(yè)因素34—35。
1、烏海市推行產(chǎn)學對接的職業(yè)教育發(fā)展模式的必要性37—38。
2、烏海市推行產(chǎn)學對接的職業(yè)教育發(fā)展模式的可行性38—39。
1、更新教育理念，明確辦學方向40—41。
2、實施國家技能型人才培養(yǎng)培訓工程41—42。
3、堅持市場化目標發(fā)展職業(yè)教育42—43。
4、堅持四個主動納入43。
5、政府部門在推動職業(yè)教育資源整合中發(fā)揮的重要作用43—44。
6、保障職業(yè)教育供給增加教育投入44—45。
7、增強職業(yè)院校實力，突出辦學特色45—48。
教育經(jīng)濟的論文篇十二
通常，我們把有計劃、有目的地對社會成員進行思想、政治與道德影響的活動稱為德育。由于學校在德育中所發(fā)揮的作用極其重要且不可替代，所以，我們常常又把學校德育稱之為所有以社會與階級要求為參考點，對學生進行有目的、有計劃的政治、思想與道德教育與影響，并且通過學生的積極認識與內(nèi)化踐行，來使之形成能夠滿足社會發(fā)展需要的品德的教育活動。德育的規(guī)律性表明并要求，德育必須遵循學校教育、社會教育和家庭教育相統(tǒng)一的原則，既要重視學校教育在學生品德形成過程中的主導作用，又要重視社會及家庭的影響，切實做到相互配合，協(xié)調一致，共同發(fā)力。這就要用系統(tǒng)思想，構筑大德育平臺，構織大德育網(wǎng)絡，把學校、社會、家庭教育進行自然滲透、有機結合，將學校德育延伸到社會、家庭，以充分發(fā)揮社會及家庭諸方面的作用，使學校德育具有更廣泛的社會與家庭基礎，形成最佳的結構系統(tǒng)，發(fā)揮最優(yōu)的整體功能。
一、系統(tǒng)理論與德育的系統(tǒng)特征。
（一）系統(tǒng)理論及其主要思想。
從本質上來說，系統(tǒng)指的是按照某種結構形式，將多個要素聯(lián)結成一個具有某種功能的有機整體。其中，主要包含要素、系統(tǒng)與結構和功能的概念，并包含了要素和系統(tǒng)、要素之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的關系。系統(tǒng)論主張，在所有的系統(tǒng)中，時序性、整體性與關聯(lián)性以及動態(tài)平衡性等，是其最基本的共同特征，而整體性是系統(tǒng)論的核心思想。不管是怎樣的系統(tǒng)，其自身都屬于一個有機的整體，而不是幾個部分的簡單組合。在孤立的狀態(tài)下，系統(tǒng)是不具有整體功能的。在系統(tǒng)論中，其不僅反對以局部來說明整體的機械論，同時也主張，在實際的系統(tǒng)當中，其各個要素并不是孤立存在的，而是各個要素在系統(tǒng)中都有一定的位置，并在該位置上發(fā)揮著特定的作用。系統(tǒng)的各個要素之間相互關聯(lián)，并以此來形成一個有機的整體。系統(tǒng)論最基本的思想方法，就是將其所研究與處理的對象當作一個系統(tǒng)，并以此來對系統(tǒng)的功能與結構進行分析，研究幾者之間所存在的關系與規(guī)律。通過對各個要素之間的協(xié)調，來實現(xiàn)系統(tǒng)功能的科學優(yōu)化。
（二）德育的系統(tǒng)特征分析。
1．德育的整體性。
第一，目標的整體性。廣義上的德育教育，指的是以馬克思主義為指導，針對學生素質的全面發(fā)展所展開的教育工作。從橫向上講，其指的是對學生所進行的身心素質、思想品德等的綜合開發(fā)，是以促進學生全面和諧發(fā)展為目標的教育。從縱向上講，其所指的則是以促進人的潛能開發(fā)，進行人的個性塑造，體現(xiàn)人的自我價值的教育。三者之間構成了促進人的一體化發(fā)展的三位一體結構。與此同時，從某種意義上講，這種綜合發(fā)展，還能夠科學地展現(xiàn)出學生的特殊發(fā)展與一般發(fā)展之間的有效統(tǒng)一。第二，過程的整體性?？茖W實施德育教育，首先就要求我們建立起科學的教育觀，并以此來形成鮮明的指導思想，將其轉換成教育實踐。與此同時，要求我們通過有針對性的方法與措施，來建立起良好的德育環(huán)境與評估體系。從某種意義上講，這個過程會涉及很多非常關鍵的環(huán)節(jié)。因此，作為一個系統(tǒng)性工程，有必要對德育的過程進行整體規(guī)劃。第三，環(huán)境的整體性。一般情況下，相關的德育活動都需要在特定的環(huán)境中開展。并且，無論是德育對象思想品德的形成還是發(fā)展，都要受到環(huán)境的影響和制約。在這當中，學校的德育環(huán)境，指的就是一切能夠影響德育活動與對象思想品德形成的所有因素的總和。由于學校德育環(huán)境不是一個封閉的空間，而是一個不斷與外部進行物質、精神、能量和信息等進行交流的開放系統(tǒng)，這就客觀上表明了社會、家庭環(huán)境和學校環(huán)境等都是學校德育環(huán)境的重要組成部分，對德育教育存在著整體的影響作用。
2．德育的動態(tài)性。
一是目標實現(xiàn)的動態(tài)性。德育目標就是對德育對象品德方面總的規(guī)格或要求。一般的，德育目標會依據(jù)對象、階段、內(nèi)容等進行目標分層，從而構成德育的目標體系。而不同的分層目標從內(nèi)涵上看是逐步向深度拓展的，構成由淺入深的一個序列，體現(xiàn)出目標實現(xiàn)的動態(tài)性。德育目標體系動態(tài)的目標變動，是為了根據(jù)學生實際、現(xiàn)實客觀情況和時代發(fā)展的需要，適時準確地進行目標的調整與修正，以實現(xiàn)德育目標的科學性。因此，也就是因為這種層次目標的.協(xié)調發(fā)展與相互促進，才能夠動態(tài)的推動德育的階段性、層次性目標乃至根本目標的實現(xiàn)。二是德育面向未來的動態(tài)性。教育發(fā)展是要具有超前性的，德育教育亦不例外，它應該為學生的未來培養(yǎng)綜合素養(yǎng)和品質。從某種意義上說，德育教育最根本的目標是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展，而這種目標本身就有著明顯的超前性，能夠科學地立足于未來，確保其培養(yǎng)出來的學生能夠更好地滿足人類發(fā)展需要。并且，這種重視對人才素質結構培養(yǎng)的教育，也就是德育自身生命力的重要體現(xiàn)，是德育教育能夠順應社會發(fā)展的一個必然趨勢。這些都可以通過動態(tài)發(fā)展的態(tài)勢來確保其與社會發(fā)展之間的動態(tài)平衡與必然聯(lián)系。
3．德育的有序性。
首先，教育實施體系的有序性。如前所述，學校德育教育是一項系統(tǒng)工程，它貫穿于學生成長過程的始終，且遵循教育目標的系統(tǒng)性、內(nèi)容的整體性、過程的有序性和時間的持續(xù)性原則。其中，道德教育過程有序性原則的客觀依據(jù)是必須通過對學生進行有組織、有計劃地施加道德影響，促使學生堅持道德原則，踐行道德規(guī)范。道德教育的目標、內(nèi)容、方法、途徑等要素之間的有機組合，則構成了道德教育的實施體系。從某種意義上講，德育的實效性是建立在德育實施的有序性、連續(xù)性和持續(xù)性基礎之上的。其次，德育教育內(nèi)容體系的有序性。學校德育教育的內(nèi)容，是指按照德育教育目標要求確立的用于教育學生的德育知識、德育規(guī)范及其思想體系等。學校德育教育內(nèi)容主要由德育意識教育、德育規(guī)范教育、德育行為教育三大部分構成。三者之間相互滲透，相互銜接，相互作用，從而構成德育教育內(nèi)容的有機整體。德育教育內(nèi)容體系的有序性主要由德育品質培養(yǎng)和提高的循序漸進性所決定。其中，德育意識教育是基礎和起點，德育規(guī)范教育是前提和條件，德育行為教育是目的和落腳點。從本質上說，這三個部分是德育教育的三個不同發(fā)展階段。并且，每個階段都需要以前一階段的發(fā)展為基礎，然后再向后一階段發(fā)展。
二、大德育是學校德育實施系統(tǒng)優(yōu)化的客觀必然。
事實上，德育教育是一項系統(tǒng)工程，包含著家庭、社會與學校等各個方面。遵循系統(tǒng)論觀點，德育教育必須構建一套完整、科學的工作體系，不僅要進行學校德育系統(tǒng)的優(yōu)化，又要考慮外部因素的優(yōu)化，這是成功實施德育教育的根本保證。
（一）學校德育自身工作系統(tǒng)的整體優(yōu)化。
一是內(nèi)容的整體規(guī)劃。從根本上來講，學校的德育教育是以促進人的全面發(fā)展與整體素質的提升為主要出發(fā)點的。所以，我們必須向學生進行整體教育內(nèi)容的傳授，將德育教育的協(xié)調性與全面性充分地體現(xiàn)出來。與此同時，要求教師以整體教育觀的角度，對德育教育內(nèi)容傳授的平衡性有一個良好的把握。二是方法的組合優(yōu)化。學校德育教育要求要面向全體，并對所有學生的發(fā)展都有一個密切的關注。但是，由于學生本身都存在著一定差異，在進行實際的德育教育過程中，需要針對不同對象，采取不同的教育方法，做到因材施教。與此同時，還要求我們依據(jù)教育內(nèi)容的多樣性，尋求各種教育方法的互補與結合。三是教育途徑的優(yōu)化。要求學校高度重視教育網(wǎng)絡的統(tǒng)一性與整體性。從某種意義上來說，實際的德育教育過程要求我們必須將生產(chǎn)勞動、課堂教學以及課外活動等途徑進行有機的結合，以此來形成一個整體的、統(tǒng)一的立體教育網(wǎng)絡，促進整體功能的發(fā)揮，使學生成為良好德育教育的受益者。
（二）強化學校德育教育系統(tǒng)的開放性。
系統(tǒng)論主張，不管是怎樣的系統(tǒng)，只有確保其自身的開放性，使之能夠與外界進行物質與能量以及信息的交換，才能夠真正使之保持活力，更加有序。為此，德育教育的實際實施過程，要求我們必須主動投入到社會的大系統(tǒng)中，強化系統(tǒng)的開放性，確保德育教育的形式和內(nèi)容能夠得到更加充分的發(fā)展與豐富。
1．營造適合德育教育的環(huán)境。
德育教育環(huán)境主要包含社會與學校環(huán)境的建設。從本質上來說，落實德育教育舉措，首先是要依靠教師與學校。例如，我們可以通過教學改革的形式，為德育教育創(chuàng)造一個適當?shù)慕逃h(huán)境，這也是對學校內(nèi)部教育的科學優(yōu)化。與此同時，有效開展德育教育還必須依賴于有利的社會條件。其中，尤其是對于人才選拔機制的優(yōu)化，對社會物質分配制度的創(chuàng)新等，都要具有實質性的德育考核機制，堅持學校條件與社會條件的統(tǒng)一管理，使之形成一個適合德育教育的大環(huán)境。以此來強化德育教育的重要地位。
2．增強課堂教學的開放性。
堅持學校德育系統(tǒng)的開放性，就是要清醒地認識到社會對德育教育的重要性，并從社會中尋找與發(fā)現(xiàn)問題，來加以調適和優(yōu)化。學校德育最本職的工作就是堅持課堂教學與社會實踐相結合，讓學生更多地接受社會這一大課堂的教育和磨煉。不可否認，學校是實施德育教育的主陣地，課堂是實施德育教育的主渠道，但僅僅依靠學校和課堂教育，是很難從根本上實現(xiàn)德育教育目標的。所以說，我們在進行實際的課堂教學優(yōu)化時，應當進一步強化開放，促使其向著實踐活動的方向延伸，充分利用社會有利條件，精心組織各類活動，推動德育教育的實效和高效發(fā)展。
3．構建三元聯(lián)動的大德育實踐機制。
盡管學校在德育教育中所發(fā)揮的作用極其重要且不可替代，但是，德育教育絕不是學校一家的事情，也絕非學?；蚪逃龖?zhàn)線孤軍奮戰(zhàn)所能奏效的?？陀^地說，德育是一項全民、全社會教育的大工程，從某種意義上說，只有提高教育的開放性，并調動家庭與社會的積極參與，才能真正取得應有的效果。所以，我們必須建立起以學校教育為主體，形成社會教育與家庭教育為一體的教育體系，從根本上體現(xiàn)出德育教育面向全體、全員和全社會參與、全過程實施、全面提高的本質要求。唯有如此，學校德育工作的實效才可能從根本上得以實現(xiàn)。
三、大德育工作系統(tǒng)優(yōu)化的構建與實施。
（一）強化和創(chuàng)新學校、家庭、社會三元聯(lián)動的意識與機制。
學校大德育的內(nèi)涵，一是德育覆蓋的全面性。從根本上講，德育教育需要覆蓋所有的管理與教育活動，其中包含學生的思想、工作、學習、生活、活動等。二是德育參與的全員性。全體教職工都有實施德育的義務，學校、家庭、社會皆擔負有德育的職責。三是德育過程的全程性。從學生的入學、學習開始，一直到學生畢業(yè)、參加工作，都須堅持對其進行“系統(tǒng)的道德教育”。四是德育方法的全面性。要與時俱進，通過豐富多彩、形式多樣、行之有效的道德活動來提高學生的道德覺悟。顯然，要實施這種大德育格局，學校、家庭和社會三元聯(lián)動是必不可少且極其重要的。只有強化和創(chuàng)新三元聯(lián)動的大德育意識與機制，德育工作方能取得實效。
（二）堅持學校德育與家庭、社會教育的一致性。
我們必須注意并正視，學校德育的功效有可能被家庭和社會不良的風氣所抵消。鑒于此，學校要以各種形式對學生在校外的表現(xiàn)進行規(guī)范。同時，家庭和社會也要自覺、主動地擔當起德育教育的責任，努力營造大德育環(huán)境，形成大德育環(huán)境場的輻射力，產(chǎn)生德育教育的系統(tǒng)效應。在校外，家長是第一責任人，輔導員、班主任及任課教師是第二責任人，要通過發(fā)動學生干部、動員家長及全體教師對學生的言行進行監(jiān)督和規(guī)范。學校也應將學生在校外的表現(xiàn)納入到教育管理、檢查考核之列，從而保證學校德育教育的校內(nèi)外一致性。
（三）形成大德育場，構建德育教育的強大網(wǎng)絡。
第一，總體規(guī)劃，分層施教，漸進提升。按照系統(tǒng)論的要求，我們需要統(tǒng)一制訂德育的總體目標，從根本上確保德育教育要素的連續(xù)性與完整性。與此同時，無論是教育目標的制訂，還是德育方法的選擇與運用等，都要針對學生自身的實際情況作出選擇。因為不同階段學生的理解能力與身心特點都存在差異，我們必須由淺入深、由低到高地確立各個階段的層次性與漸進性。第二，形成大德育教育內(nèi)涵體系，確保各個德育要素的全面推進。德育教育內(nèi)涵要素的界定是整體構建大德育工作體系的邏輯起點。以德育現(xiàn)實要求來說，德育教育必須包括政治、心理、道德、法紀、思想以及網(wǎng)絡文明的教育內(nèi)涵要素。為此，學校在制訂德育工作遠景目標和階段目標時，應將這六種教育范疇納入德育內(nèi)涵體系。在實施過程中，要注意把這些教育因子進一步細化分解到階段目標中，有組織、有計劃地實施。第三，提高家長素質，營造良好的家庭教育氛圍。只有學校、家庭、社會三位一體，三元聯(lián)動地實施德育，才能共同構成學校強大的德育育人網(wǎng)絡。以往的德育實踐證明：家庭教育的滯后，必然會在一定程度上減弱學校教育的成效。因此，總結以往德育教育的經(jīng)驗教訓，我們應該高度重視并充分發(fā)揮社會、家庭教育的重要作用。就學校自身而言，應將辦好家長學校工作作為提高家長素質、發(fā)揮家庭作用的重要渠道來抓。鑒于此，學校應成立家長委員會，制訂家長學校章程，著力建好家校溝通交流的網(wǎng)站和平臺，利用節(jié)假日時間對家長進行有計劃的培訓、學習，通過家訪、信函、電話、網(wǎng)絡和有針對性的家校活動，讓家長在充分了解學校德育教育工作和學生在校實際情況的基礎上，積極、自覺、主動地與學校聯(lián)動，形成合力，形成德育教育的一致的教育合力。第四，延伸德育抓手，減少社會的負面影響。學校雖然無法左右社會大環(huán)境，但可以動員家長（家庭）的力量，動員班主任、輔導員和教師的力量，動員學生干部的力量，對學生在假期等校外的表現(xiàn)進行監(jiān)督與考評。學校可對學生的校外表現(xiàn)提出明確、具體和具細化的德育要求，并和家長簽訂教育管理責任書。通過制訂科學有效的考評辦法對學生在校外的行為規(guī)范表現(xiàn)進行考核，并安排班主任、輔導員及教師承包負責，有檢查，有總結，有考核，這樣就會有效突破學校德育教育的盲區(qū)和真空。德育工作擔負著為實現(xiàn)“中國夢”培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人的神圣職責，工作任重而道遠。探索和構建大德育工作體系，增強德育工作實效，廣大教育工作者和全社會責無旁貸，義不容辭。只要我們以科學的理論為指導，勇于探索、創(chuàng)新和構建學校大德育工作新模式，就有希望實現(xiàn)新時期學校德育工作的新突破。
參考文獻:。
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［4］羅素.羅素道德哲學［m］.北京：九州出版社，：265。
教育經(jīng)濟的論文篇十三
1.隊卜研究現(xiàn)狀。
2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
3.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評析。
(二)選題依據(jù)與意義。
(三)研究思路與方法。
(四)基本概念和主要理論。
1.生態(tài)。
2.社會生態(tài)。
3.社會生態(tài)管理。
(五)論文創(chuàng)新之處。
1.揭開對德魯克社會生態(tài)管理研究的新頁。
2.總結延生德#克的社會生態(tài)管理思想及其特色與價值。
3.探討更高更遠的認知和識辨能力與方法。
(一)宗教道德和人文精神的滋潤和給養(yǎng)。
(二)現(xiàn)實政治和經(jīng)濟經(jīng)歷與教訓。
(一)社會生態(tài)管理是目標和途徑是為了人和通過人。
(二)社會生態(tài)管理的核心就是人才及其生態(tài)責任理念培養(yǎng)。
(三)在變革和保守的平衡中,審視社會的生態(tài)與發(fā)展。
1.變革與保守的平衡是德魯克的社會生態(tài)研究的基調。
2.觀察審視“未來”是德魯克的社會生態(tài)的工作方法的特點。
(三)社會生態(tài)管理的本質就是服務人類與自然。
(四)在變化中尋找機會和創(chuàng)新是社會生態(tài)管理的精髓。
(五)通過功能型和責任型社會構建實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。
1.個體的功能與和諧的生態(tài)型社會的統(tǒng)一。
2.組織的發(fā)展與和諧生態(tài)型社會的關系。
3.企業(yè)的目的存在必須以服務于社會。
4.非盈利組織與和諧的生態(tài)型社會的重建。
(一)以生態(tài)論的要求完整和完美“人”的發(fā)展。
1.從“社會人”到“生態(tài)人"是人的生物屬性和社會屬性生態(tài)統(tǒng)一。
2.從人的功用性之本到生態(tài)系統(tǒng)自我調節(jié)之本是人與自然的生態(tài)統(tǒng)一必然要求。
3.從人與自然統(tǒng)生態(tài)共生的視野指導和促進人性的全面和完美的發(fā)展與進化。
(二)生態(tài)責任觀是全面和高級的社會管理的必然要求。
1.社會管理活動中生態(tài)追求的內(nèi)涵和生態(tài)責任的擔當。
2.全面自覺生態(tài)調節(jié)的責任是由人類唯一自我意識和能動調節(jié)的角色決定。
3.社會管理活動必須在自然生態(tài)系統(tǒng)自我修復能力限度內(nèi)利用自然資源。
4.社會管理活動中必須及時承擔生態(tài)補償和生態(tài)重構的責任。
教育經(jīng)濟的論文篇十四
(一)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
1.隊卜研究現(xiàn)狀。
2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
3.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評析。
(二)選題依據(jù)與意義。
(三)研究思路與方法。
(四)基本概念和主要理論。
1.生態(tài)。
2.社會生態(tài)。
3.社會生態(tài)管理。
(五)論文創(chuàng)新之處。
1.揭開對德魯克社會生態(tài)管理研究的新頁。
2.總結延生德#克的社會生態(tài)管理思想及其特色與價值。
3.探討更高更遠的認知和識辨能力與方法。
二、德魯克社會生態(tài)管理思想來源。
(一)宗教道德和人文精神的滋潤和給養(yǎng)。
(二)現(xiàn)實政治和經(jīng)濟經(jīng)歷與教訓。
三、德魯克社會生態(tài)管理思想主要內(nèi)容。
(一)社會生態(tài)管理是目標和途徑是為了人和通過人。
(二)社會生態(tài)管理的核心就是人才及其生態(tài)責任理念培養(yǎng)。
(三)在變革和保守的平衡中,審視社會的生態(tài)與發(fā)展。
1.變革與保守的平衡是德魯克的社會生態(tài)研究的基調。
2.觀察審視“未來”是德魯克的社會生態(tài)的工作方法的特點。
(三)社會生態(tài)管理的本質就是服務人類與自然。
(四)在變化中尋找機會和創(chuàng)新是社會生態(tài)管理的精髓。
(五)通過功能型和責任型社會構建實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。
1.個體的功能與和諧的生態(tài)型社會的統(tǒng)一。
2.組織的發(fā)展與和諧生態(tài)型社會的關系。
3.企業(yè)的目的存在必須以服務于社會。
4.非盈利組織與和諧的生態(tài)型社會的重建。
四、德魯克社會生態(tài)管理思想審視。
(一)以生態(tài)論的要求完整和完美“人”的發(fā)展。
1.從“社會人”到“生態(tài)人"是人的生物屬性和社會屬性生態(tài)統(tǒng)一。
2.從人的功用性之本到生態(tài)系統(tǒng)自我調節(jié)之本是人與自然的生態(tài)統(tǒng)一必然要求。
3.從人與自然統(tǒng)生態(tài)共生的視野指導和促進人性的全面和完美的發(fā)展與進化。
(二)生態(tài)責任觀是全面和高級的社會管理的必然要求。
1.社會管理活動中生態(tài)追求的內(nèi)涵和生態(tài)責任的擔當。
2.全面自覺生態(tài)調節(jié)的責任是由人類唯一自我意識和能動調節(jié)的角色決定。
3.社會管理活動必須在自然生態(tài)系統(tǒng)自我修復能力限度內(nèi)利用自然資源。
4.社會管理活動中必須及時承擔生態(tài)補償和生態(tài)重構的責任。
(三)綠色效益價值觀是社會管理正確和永恒的管理價值追求。
1.社會管理追求正值效益價值創(chuàng)造。
2.社會管理的效益追求必須具有系統(tǒng)整體性。
3.社會管理活動效益追求必須是多樣性和全面性。
(四)德魯克社會生態(tài)管理思想的局限性。
1.德魯克社會生態(tài)管理思想論述的理論性和系統(tǒng)性較弱。
2.社會生態(tài)與自然生態(tài)互動交流和共生共榮的觀點論述較弱。
五、德魯克社會生態(tài)管理思想對我國公共管理的啟示。
(一)我國公共管理出發(fā)點和目的必須是依靠人和為了人。
1.公共管理發(fā)展目的是為了人的福祉和長治久安。
2.公共管理客觀主體要義是充分依靠人以及發(fā)揮其積極性與主觀能動性。
(二)我國的公共管理煥發(fā)新的活力必須緊扣創(chuàng)新性和實踐性。
1.創(chuàng)新是我國社會管理的力量之源和長勝之本。
2.我國社會管理的唯一檢驗標準就是實踐并在實踐中完善與發(fā)展。
(三)我國社會公共管理中必須遏制和糾正逆自然和突出生態(tài)性。
1.社會生態(tài)管理是管理地球和人類社會的最基本的原則。
2.社會生態(tài)管理的第一準則是遵循人與自然不可分割性。
(四)提高執(zhí)政生態(tài)戰(zhàn)略能力來改善我國的全球“生態(tài)位"。
(五)實現(xiàn)人與自然的和諧雙贏是公共管理的終極生態(tài)目標。
(六)實施我國生態(tài)文明建設與發(fā)展進而邁向生態(tài)文明新時代。
1.用社會生態(tài)管理理念促進我國社會生產(chǎn)與技術研發(fā)的綠色發(fā)展。
2.用社會生態(tài)管理觀引領我國人民的低碳生活。
3.用社會生態(tài)管理精神弘揚與打造我國生態(tài)文明與文化。
4.借助社會生態(tài)管理思想推進我國乃至人類社會走向生態(tài)文明新時代。
參考文獻。
致謝。
教育經(jīng)濟的論文篇十五
民法是一種用來約束人們社會生產(chǎn)活動的基本法律，同時也是規(guī)范我國市場經(jīng)濟行為的重要法律。曾經(jīng)有人說過，民法是人們社會、經(jīng)濟生活的一種法律展現(xiàn)的形式，它具有極其重要的作用。民法是約束人們社會生活的最基本法律，制定民法的基本出發(fā)點體現(xiàn)了民法的重要性；人們在社會中的價值追求可以通過人們的自我人生追求體現(xiàn)出來，而人們的社會價值追求和自我的人生追求將對我國民法的制定起著一種導向的作用。民法的理念應體現(xiàn)市民社會的價值追求，所以本文從社會變遷角度出發(fā)，剖析民法內(nèi)外體系，尋求社會變遷與民法變化的聯(lián)系。
一、民法的內(nèi)在體系。
（一）民法內(nèi)在體系的內(nèi)涵。
民法的內(nèi)在系統(tǒng)是社會人民價值取向的重要組成之一，甚至是一個可以反映社會價值取向的體系，而民法的基本價值取向由人類社會發(fā)展過程中倫理價值以及經(jīng)濟基礎所決定，所以具有一定的穩(wěn)定性；又由于內(nèi)在體系的構建需要堅持一些基本原則，所以在表現(xiàn)形式上比較抽象?；诿穹▋?nèi)在體系穩(wěn)定又抽象的特點，民法和其他法律之間的價值差別非常明顯。民法內(nèi)在體系基于實際發(fā)展情況，不同時期具有不同特色，這就是法的素材：法基本原則――法次基本原則――制度基本原則――規(guī)范價值導向。
（二）民法內(nèi)在體系的變化規(guī)律。
要探尋民法內(nèi)在體系的變化規(guī)律，就必須以社會的進步發(fā)展變化為基本出發(fā)點。由于人類倫理價值和經(jīng)濟基礎對于民法基本價值取向的影響較大，很容易形成極端的特殊性格，使民法形式發(fā)生改變，然而這并未影響民法的本質。也就是說民法的內(nèi)在體系依然相對穩(wěn)定，沒有發(fā)生太大變化，處于動態(tài)平衡的狀態(tài)。社會的變遷會使民法內(nèi)在體系在穩(wěn)定的基礎上促使體系重點發(fā)生轉移，重新通過哲學變化調整到平衡狀態(tài)。內(nèi)在體系的調整勢必影響外在體系，促使外在體系隨之調整到新的平衡上面，當然內(nèi)外體系在這種動態(tài)平衡調整過程中會出現(xiàn)時間差。例如，某起民事案件比較特殊，基于對弱者的保護以及輿論的導向和民法內(nèi)在價值觀的體現(xiàn)，需要對民法的外在形式做出一些調整，維護市民合法權益。然而對該起案件的處理勢必影響其他雷同情況的處置，這個過程就需要內(nèi)在系統(tǒng)和外在系統(tǒng)共同協(xié)調，相互作用。
（三）民法內(nèi)在體系反映出的社會價值取向。
民法的立法依據(jù)來源于社會，來源于社會人民的生活，具有一定的核心價值，這種核心價值需要提煉法的基本價值，再運用到民法中體現(xiàn)價值，并且滲透到所有民法規(guī)范中。這種核心價值在很大程度上能反映社會的價值取向，民法價值觀更是市民價值觀的體現(xiàn)，所以在內(nèi)在體系構建過程中需要和市民價值觀緊密聯(lián)系，充分反應社會價值取向。這種價值觀由于會受倫理價值和經(jīng)濟基礎影響，所以具有時代特征。例如政治運動導致的歷史問題和社會進步產(chǎn)生的新問題，都會使民法價值取向出現(xiàn)波動，人們對于民法價值有一個重新適應的過程。
（四）民法內(nèi)在體系的原則。
在確立民法內(nèi)在體系的時候往往需要一個正確的導向，以防在建立體系的時候偏離方向。不能單純照搬整個法的價值，需要提煉歸納民法領域的具體表現(xiàn)，同時必須滲透進整個民法當中；在社會發(fā)展相當迅速的現(xiàn)代化社會，更應該有相應的原則來指導民法體系的改進，而且需要花費相當大的人力物力。民法內(nèi)在指導原則在制定時，要保證可以自治，能夠給予弱者安全感，能夠使人信賴，這些是最基本的原則。首先是意思自治原則。該原則的重要前提就是人格獨立和人格平等，即保證人與人之間的平等用民法為載體維護自身合法權益。其次是弱者保護。對弱者進行保護措施是人性價值的使然，是核心價值觀的重要體現(xiàn)。主要表現(xiàn)在《合同法》，將消費者包含在主體原型中，以保障消費者權益。再次是信賴保護原則。信賴保護能夠使人們在社會生活的交流過程中產(chǎn)生歸屬感，對于社會的有序管理有著潛移默化的作用。最后是自己責任原則。這個原則基于自治和信賴的原則之上，沒有前者的作用后者也沒有存在的價值，而后者也是前者相互作用產(chǎn)生的結果。讓每個人都清楚自己的責任與義務，這將有利于民法內(nèi)在體系建設工作的順利進行。但是這四個原則處于并列關系，所以它們之間的關系呈現(xiàn)出此起彼伏的動態(tài)關系。
二、民法外在體系。
（一）民法外在體系的內(nèi)涵。
外在體系是內(nèi)在體系的外在表現(xiàn)，是對生活中人的行為及各種事物使用法律的語言來進行描述，對不同的社會行為進行再次加工再一次地編排。民法外在體系的特點就是將社會活動劃定相對具體的范圍，是從內(nèi)在抽象到具體的一個過程。抽象過程中摒棄事物自身的個性，提煉事物之間的共性，作為外在體系的基礎，形成民法體系外在表現(xiàn)的載體。
（二）民法外在體系的原則。
民法的外在體系是社會價值觀的重要體現(xiàn)，更是對內(nèi)在體系的具體描述。所以，也需要對外在體系的`建設工作提出相應的指導性原則。首先要對外在體系中所具有的各種特殊性進行規(guī)范；其次要適當調整特定的社會層面中能夠進行劃分的規(guī)范領域；最后對具有相同目的的外在形式保持妥當性。
（三）民法外在體系的邏輯體系。
民法外在體系的邏輯體系串聯(lián)起了各種概念和類型建構的網(wǎng)絡。新中國成立以來，民法典一直是民法外在體系的一種重要的表現(xiàn)形式之一，民法典與社會生產(chǎn)、與人們的社會生活息息相關。與此同時，民法典的制定工作也在一定程度上代表了上層建筑的意志，是國家意志的重要表現(xiàn)形式之一。目前在民法典起草階段，民法的制定是一個浩大的工程，制定的過程中需要考慮到各個方面，同時也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。由于民法的制定會涉及到社會各界的利益，因此制定民法典常常不能_成一致的意見，這將會嚴重影響民法外在體系制定工作的進程。
構建民法體系不能只考慮概念間的邏輯關系或者是僅僅將民法典機械式地編排，還需從歷史脈絡中探索建構之路?？v觀歷史發(fā)展歷程，民法的外在體系隨著社會歷史的進步發(fā)展經(jīng)歷了許多階段。從法學的角度來講，隨著法學的進步和發(fā)展，民法越來越成為人們社會生產(chǎn)生活價值觀的重要體現(xiàn)。同時也通過體現(xiàn)出人們的生活價值觀來實現(xiàn)社會的正義。但是，在目前民法的制定過程之中很容易脫離社會生產(chǎn)的生活實際而停留在理論層面上，同時沒有從社會變遷的角度去看待民法內(nèi)外體系之間的隱含關系。所以，在民法體系建設的時候首先要有實事求是的態(tài)度，以人民社會中的生產(chǎn)實際為基本出發(fā)點；要對世界上存在的各種民法學普世知識進行吸收與借鑒，此外還應該對社會基礎的變遷進行充分考慮。
（一）民法中人的原型。
中華民族自古崇尚仁政，黨和國家也一直以“以人為本”作為政策制定的重要原則之一。首先，我國是一個講究“禮”的國家，所謂的“人”是以儒家的思想為基礎的“人”；其次，我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民人口數(shù)量占總人口數(shù)量的絕大多數(shù)，解決農(nóng)民問題從新中國成立以來一直受到中央的高度重視。農(nóng)民依附于土地，沒有土地農(nóng)民就無法生活。新中國成立后，我國開始慢慢地走上社會主義的道路，社會隨之變遷轉型。同時，我國是個多民族的國家，不同的地方可能會有地域性差別。所以，民法在不同的地方針對不同的人群，呈現(xiàn)的外在形式就會有不同的差距。隨著社會的發(fā)展，尤其是進入改革開放的發(fā)展高速階段之后，社會變遷的速度隨之加快。農(nóng)村城鎮(zhèn)化人口逐年增加，腦來的集體生產(chǎn)合作社的形式轉變?yōu)楝F(xiàn)在的家庭承包責任制。所以，過去的民法漸漸變得與社會生產(chǎn)實際不相適應。“以人為本”永遠是建設民法體系的重要原則。社會是人的社會，人是社會的主體，民法的體系建設是為了讓社會活動更加規(guī)范，讓人們在社會生產(chǎn)活動中有更多的安全感。從法律體系來看，我國法律制度及社會中各種規(guī)范的制定，“人”是這些規(guī)范、制度的基本出發(fā)角度，一切的概念、理論都是圍繞“人”而建立起來。隨著社會的變遷，“人”的一些特點也會隨之發(fā)生改變，民法典必須隨著“人”特點的變化而做相應的界定來與之相適應。首先，要堅持在法律面前人人平等的基本點不改變，在法律上界定平等的基本條件，農(nóng)民與市民在法律上享有平等的權利。其次，民法還必須接受人與人之間在現(xiàn)實生活中的不平等，對于社會中的弱勢群體，在法律的層面上要給予足夠的重視。
（二）物權法的問題。
在物權法誕生的時候，雙重體系在本質上就開始發(fā)生了一些變化，同時還在債權與物權的概念上進行了明確的區(qū)分。抽象所有權是物權最為本質的核心概念，而且還是以處分權為建設的中心出發(fā)點。資本主義國家所有權的概念簡單概括為，人們對物質有絕對的控制權利，并且不會隨著時間、空間的改變而改變。但是，我國是社會主義國家，和資本主義國家的物權概念有所不同。我國的物權法的概念主要有三層含義，分別是國家所有、集體所有和私人所有，這三層含義已經(jīng)遠遠超出了“人”設計的范圍。隨著社會的變遷，社會在進步，民法也隨之在一點一點地改進。從民法現(xiàn)有的外在體系來看，國家、集體和個人是三個有著不一定相同利益的集團，是屬于三種不同的類別。國家和集體所有講究的是社會的整體的利益，是大眾的利益集團的代表。而個人所有，則強調的是專屬的個人利益，變現(xiàn)為所有者對物有著主觀的排他性，這就使得物權法在概念層面上產(chǎn)生了矛盾，與社會人民的價值觀層面上也產(chǎn)生了一定的沖突。從歷史的角度來分析民法的內(nèi)在變化，在實質上反映出來的就是社會中社會生產(chǎn)力的提升，使法律政治的經(jīng)濟模式發(fā)生了變遷。隨著歷史不斷地向前運動發(fā)展，必然會產(chǎn)生新的社會生產(chǎn)生活方式。與此同時，就必須有新的民法與之相適應，這樣才能滿足人們社會生活的需求，民法也能夠在新的社會環(huán)境之中得到進一步的升華。在現(xiàn)實中，所有的事物都在不停地向前運動，都會遇到自然中許多的挑戰(zhàn)。當然，在民法的發(fā)展過程中遇到阻礙，面臨著許多的挑戰(zhàn)也是在所難免的。民法的發(fā)展仍然需要我們時刻關注社會的變遷所反饋回來的信息。
四、結語。
民法典的起草不僅需要精準把握民法涉及到的概念以及邏輯聯(lián)系，還需要深入分析歷史，從我國基本國情出發(fā)，合理編排撰寫民法的外在體系。社會的變遷影響到民法的制定，這也意味著民法的制定工作與社會的上升式的運動之間存在矛盾，使得人們對民法典的研究要與時俱進，而民法內(nèi)在體系和外在體系之間相輔相成的關系是研究民法體系的關鍵所在，為民法典的編寫奠定基礎。
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