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書籍設(shè)計(jì)論文6000字篇一

論文摘要：書是人所閱讀的，人通過各種書籍得到不同的信息，書的設(shè)計(jì)必然要圍繞人而進(jìn)行。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的改進(jìn)和提高，我們不要陷入某一方面的漩渦之中，迷失了方向。

《辭?！分袑Α叭宋闹髁x”的解釋有兩方面的涵義：一方面，即“人文科學(xué)”；另一方面，指歐洲文藝復(fù)興時(shí)期同維護(hù)封建統(tǒng)治的宗教神學(xué)體系對立的資產(chǎn)階級人性論和人道主義。古代中國作為禮儀文明之邦，對于“人文”有著獨(dú)特的理解?！兑住べS》云：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！边@里的“人文化成”基本上是規(guī)范家庭、社會(huì)、國家各種人際等級關(guān)系的倫理概念。這時(shí)的人文精神是一種注重人的文化教養(yǎng)的精神，即按當(dāng)時(shí)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)塑造教養(yǎng)有素的、多才多藝的人。同樣的概念在西方社會(huì)也存在。在古希臘，從公元前5世紀(jì)中葉起，就開始為培養(yǎng)自由的成年公民而實(shí)行全面的文科教育。在經(jīng)歷了封建教會(huì)勢力的千年統(tǒng)治后，人們開始掙脫精神上的束縛與奴役，被禁錮多年的古典文化又引起人們的重視，并成為驅(qū)散中世紀(jì)黑暗，建立資產(chǎn)階級文化的重要武器。資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，不僅動(dòng)搖了封建社會(huì)的基礎(chǔ)，也確立了個(gè)人的價(jià)值，肯定了現(xiàn)實(shí)生活的積極意義，促進(jìn)了世俗文化的發(fā)展，并在這個(gè)基礎(chǔ)上形成了與宗教神權(quán)文化相對立的思想體系——人文主義。

上述歷史語境下的人文精神之旨趣，在于強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，注重人的感性生活追求以及自由運(yùn)用其理性的權(quán)利?，F(xiàn)在，人文主義已泛化成一種強(qiáng)調(diào)人的地位與作用的世界觀或意識形態(tài)。從這個(gè)意義上而言，人文主義在中國書籍形態(tài)演變過程中得到了充分體現(xiàn)，可以說中國書籍設(shè)計(jì)歷史就是體現(xiàn)人文關(guān)懷的最好例證。

裝潢工藝的產(chǎn)生、自右向左的閱讀方式、簡牘裝被卷軸裝取代、卷軸裝被冊頁形式取代等，都表明了人文主義精神在書籍設(shè)計(jì)中的作用及意義。以人為本的設(shè)計(jì)理念，在其中得以充分體現(xiàn)。簡牘始于周代，至秦漢最為流行，直到東晉末年才被紙取代。中國古代許多著作都是寫在簡策上的，如《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》等，但由于竹木的分量很重，長篇的文字翻閱和攜帶很不方便，并且時(shí)間長了編繩容易折斷，易產(chǎn)生脫簡和錯(cuò)簡的現(xiàn)象，很難復(fù)原。為解決這些問題，人們開始尋找其它用于書寫的材料，這樣就出現(xiàn)了寫在“縑帛”上的書，并在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了我國歷史上使用最久的書籍形式——卷軸裝。為了方便人們查閱，卷軸裝的結(jié)構(gòu)更加明確，分為卷、軸、、帶四部分，并且每個(gè)結(jié)構(gòu)上都進(jìn)行充分設(shè)計(jì)，以滿足閱讀的不同需求。但卷軸裝同樣存在不易查閱中間部分的缺點(diǎn)，由此又產(chǎn)生了龍鱗裝、旋風(fēng)裝、梵夾裝、經(jīng)折裝等，到后來逐漸發(fā)展成為與現(xiàn)代書籍形態(tài)結(jié)構(gòu)幾乎沒有太大區(qū)別的包背裝、線裝。

從以上可看出，書籍形態(tài)的更迭，起決定性作用的是人的需求。此外，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展同樣不可忽視，怎樣將二者更好地融合在一起，既是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是設(shè)計(jì)之源泉所在。在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)遵循人類發(fā)展的規(guī)律。人是社會(huì)的、自然的、歷史的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的，因此為人的設(shè)計(jì)不是一種片面的行為，而應(yīng)充分總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，不能認(rèn)為書籍設(shè)計(jì)是一個(gè)簡單的包裝過程，裝個(gè)封面，美化了事，應(yīng)充分考慮“為人的設(shè)計(jì)”，以人的需求為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，在滿足人的基本需要的前提下，去創(chuàng)造和滿足人的更高需求，創(chuàng)造出消費(fèi)生態(tài)和觀念的有序化。人文主義精神在設(shè)計(jì)過程中起著極其重要的作用，應(yīng)以此為基礎(chǔ)進(jìn)行思考、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新，其創(chuàng)造性則更能夠給人以啟發(fā)，進(jìn)而引導(dǎo)人們賦予生活以不斷更新的內(nèi)容。

成書的手段一般是通過印刷，而紙是印刷的載體之一，但不是惟一的載體。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)印刷系統(tǒng)被桌面系統(tǒng)所取代，使以前種種不可能印刷出的效果成為可能，印刷方式的發(fā)展使得能夠印刷的載體更加豐富，在書籍設(shè)計(jì)過程中，可根據(jù)內(nèi)容選擇紙、布、皮革、海綿、有機(jī)玻璃、塑料等。只要是能夠運(yùn)用于不同印刷手段，使讀者更易于理解所講授內(nèi)容的材料都可應(yīng)用。在現(xiàn)代印刷中，單是紙的種類便十分豐富，要考慮諸多要素選擇紙張、確定開本，不同的主題，都有其適合的紙張。

一本書不單單是幾十張或幾百張印有文字的紙裝訂在一起，而是一個(gè)“活體”，并且是一個(gè)極富“表情”的“活體”。在這個(gè)活體中承載著寫書人和做書人共同的情感，這種情感的“合體”，可如君子之交般的淡然，可如暴風(fēng)驟雨般的猛烈，可如清泉流淌般的平穩(wěn)，亦可如浪花拍打巖石般的碰撞。寫書人已運(yùn)用文字將內(nèi)容、思想、情感表達(dá)出來，做書人則要充分運(yùn)用書籍的要素，構(gòu)成人們享受這些內(nèi)容的特有空間。書籍是人們交流的平臺，實(shí)現(xiàn)這種交流，就要使讀者融入其中，而要做的第一步就是書籍的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)?？梢酝ㄟ^一些獨(dú)特的設(shè)計(jì)，使讀者自然而然地走入這個(gè)“世界”。在設(shè)計(jì)過程中，通過一些行為、動(dòng)作使閱讀成為一種互動(dòng)，使讀者的閱讀方式成為主動(dòng)接受。

在書籍這個(gè)“舞臺”上，文字、圖形、色彩都是其中的角色，它們的不同組合、搭配能夠達(dá)到各種效果。在文字、圖形、色彩的編排過程中，則要符合人的一般視覺習(xí)慣，并設(shè)計(jì)出與同類書籍不同的視覺流程，這樣做的主要目的在于提高讀者接受信息的程度，營造該書特有的閱讀氛圍，使閱讀成為一種享受，并在享受過程中實(shí)現(xiàn)對知識的把握。不同種類的書籍，視覺流程的特點(diǎn)是不同的，如文學(xué)類的小說，其視覺流程應(yīng)具有連貫性，在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)把握其“單線條”的整體性 ；而信息較多的雜志，其視覺流程可以是多條的，可并列而行、可主次有別、可正反相對。這其中的種種變化，都是為了滿足人們的不同需求，提高人的閱讀效率。另外還需考慮版面的調(diào)性變化，通過調(diào)性的變化使人的視覺得到調(diào)節(jié)，達(dá)到松弛有度。

書籍設(shè)計(jì)論文6000字篇二

［摘要］

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對書籍的質(zhì)量要求與審美要求也隨之改變，傳統(tǒng)單一的書籍裝幀已經(jīng)不能滿足人們的需求。想要改變這種現(xiàn)狀，就要在書籍的裝幀設(shè)計(jì)中添加一些美術(shù)元素，在能凸顯出書刊的藝術(shù)特點(diǎn)和獨(dú)特風(fēng)格的同時(shí)，使書籍更加美觀耐看，內(nèi)容更加充實(shí)。

［關(guān)鍵詞］

書籍裝幀；美術(shù)設(shè)計(jì)；應(yīng)用分析

一、創(chuàng)新書籍裝幀設(shè)計(jì)思路滿足讀者閱讀需求

書籍裝幀設(shè)計(jì)是指一本書從最初的文稿到成品書的出版的一系列的設(shè)計(jì)過程，也是書籍從平面化到立體化的轉(zhuǎn)變過程，設(shè)計(jì)過程中，不僅要凸顯出該書刊的藝術(shù)特色、藝術(shù)風(fēng)格、閱讀優(yōu)勢，還要適合讀者的閱讀心理，考慮書刊的營銷特點(diǎn)、適宜人群、媒體宣傳等。書籍裝幀其原則首先是保護(hù)書籍，使之不被一些外界的因素?fù)p壞；其次，將閱讀功能與審美要求有機(jī)地結(jié)合起來，并不是人們想象中單純地用美麗的圖畫點(diǎn)綴裝飾而已。書籍的裝幀設(shè)計(jì)包含了藝術(shù)思維、創(chuàng)新思維、技術(shù)手藝、構(gòu)思創(chuàng)意等設(shè)計(jì)思維，還包括開本、裝幀形式、封面、封底、字體、版面、填色、插圖、選紙張材料、印刷及裝訂等工藝流程，是一個(gè)整體性的設(shè)計(jì)，人們所了解的版式版面插圖等部分設(shè)計(jì)，只能稱作封面設(shè)計(jì)或者版式設(shè)計(jì)，屬于裝幀設(shè)計(jì)的一部分。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步及科技的飛速發(fā)展，現(xiàn)代書籍的形式也逐漸增多，比如電子書籍、游戲書籍、概念書籍等，所以讀者對書籍的設(shè)計(jì)也開始有了新的要求，比如紙質(zhì)材料，書籍形式等等。從傳統(tǒng)的單純文字?jǐn)⑹鲎兂涩F(xiàn)在的圖文并茂藝術(shù)形式，由單一的普通黑白印刷發(fā)展到現(xiàn)在的多色彩印，讀者觀念的改變推動(dòng)著書籍裝幀設(shè)計(jì)者的探索步伐，設(shè)計(jì)者在適應(yīng)社會(huì)群體閱讀的同時(shí)，也賦予了書籍裝幀新的內(nèi)涵。

二、將書籍裝幀與美術(shù)設(shè)計(jì)完美結(jié)合

三、應(yīng)用美術(shù)設(shè)計(jì)，使書籍裝幀藝術(shù)更加完美

四、結(jié)束語

即使一本書的內(nèi)容很充實(shí)，故事很精彩，知識很全面，如果沒有一個(gè)好的裝幀設(shè)計(jì)也難以吸引讀者的眼光，讓讀者駐足詳讀，也難以將書中的內(nèi)容以最好、最直觀的形式展現(xiàn)出來。而一個(gè)好的書籍裝幀設(shè)計(jì)就應(yīng)該應(yīng)用美術(shù)設(shè)計(jì)的思維，使之與美術(shù)設(shè)計(jì)相融合，展現(xiàn)出書籍的藝術(shù)風(fēng)采，滿足讀者對書籍日漸增高的要求。

書籍設(shè)計(jì)論文6000字篇三

【摘要】書籍是文明的載體，書籍的形式要符合內(nèi)容的需求，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)都有意識或無意識地受到內(nèi)容的影響，這是產(chǎn)生設(shè)計(jì)節(jié)奏的基礎(chǔ)，內(nèi)容影響可以貫穿整個(gè)書籍設(shè)計(jì)史，我們把這種形態(tài)整理出來，并應(yīng)用到的設(shè)計(jì)中去。

【關(guān)鍵詞】書籍設(shè)計(jì) 版式 節(jié)奏

一、節(jié)奏的要素

在我們的印象中，節(jié)奏應(yīng)該是專屬于音樂或舞蹈的范疇。那么，什么是節(jié)奏呢?節(jié)奏是由相近的或相同的元素在一定范圍內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)而產(chǎn)生的一種連續(xù)或流動(dòng)的狀態(tài)，是運(yùn)動(dòng)中都帶有某種規(guī)律性的韻律動(dòng)感。在大自然中，晝夜交替，四季循環(huán)，海浪拍岸，心臟搏動(dòng)等等，也都有著自己獨(dú)特的節(jié)奏。在人類的日常生活中，例如木匠鋸木、船工劃船、體育運(yùn)動(dòng)等等，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是怎樣有規(guī)律地一動(dòng)一停，從而使他們的活動(dòng)變得輕松自如。可以說，節(jié)奏能使從事活動(dòng)的人和旁觀者同樣感到愉快。在書籍設(shè)計(jì)之中，對于節(jié)奏不同的把握，我們可以把每一本書都設(shè)計(jì)不同風(fēng)格的音樂作品，讓讀者閱讀不在枯燥乏味，而是從節(jié)奏表現(xiàn)中積極引導(dǎo)讀者，讓他們從閱讀中感受愉悅，在視覺藝術(shù)中，節(jié)奏的表現(xiàn)性特征同樣與其快慢的感覺有關(guān)，只是這種速度快慢的感覺主要是由各個(gè)元素之間的距離間隔來決定的。

書籍的節(jié)奏設(shè)計(jì)并不是單一運(yùn)用哪一種元素，而是通過多種元素的組合共同發(fā)揮作用。插圖、色彩、文字版式、藝術(shù)圖形以及材料等這些要素的參與，那它們將會(huì)成這個(gè)樂章的重要音符!從而使節(jié)奏富有變換，對于形式的表現(xiàn)更有說服力。

二、書籍整體節(jié)奏的多元化表現(xiàn)形態(tài)

1.插圖對書籍節(jié)奏設(shè)計(jì)的影響

歷來對于一本好書的評價(jià)就是圖文并茂，插圖作為裝幀藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，自古以來就得到相當(dāng)?shù)闹匾??！稌智逶挕分姓f道：“吾謂古人以圖書并稱，凡有書必有圖?！睉?yīng)該說，插圖和文字是“相依為命”的。合理使用插圖，對插圖如何配置，也是在整體設(shè)計(jì)中我們值得考慮的問題，過多使用插圖或者過少的使用都會(huì)對整體的節(jié)奏產(chǎn)生影響，大量使用可以會(huì)使大調(diào)子失去變化，會(huì)增強(qiáng)作品的平穩(wěn)感，節(jié)奏變化變?nèi)?；少量使用可以影響?jié)奏的形成，讓部分元素孤立又往往讓節(jié)拍產(chǎn)生強(qiáng)對比。

2.色彩對書籍節(jié)奏設(shè)計(jì)的影響

色彩設(shè)計(jì)是一門學(xué)問，人對色彩是非常敏感的，當(dāng)人們第一次看到一幅設(shè)計(jì)作品時(shí)，最先被吸引的就是作品的顏色。所以對一本設(shè)計(jì)成功的書籍來說，色彩的表達(dá)是很重要的。在書籍表現(xiàn)形態(tài)中色調(diào)的運(yùn)用和把握是節(jié)奏設(shè)計(jì)的主旋律，它可以影響整個(gè)設(shè)計(jì)作品的方向和藝術(shù)風(fēng)格。色調(diào)的對比、協(xié)調(diào)、平衡等語言都是節(jié)奏所形成的重要語言。

3.文字和版式對書籍節(jié)奏的影響

文字和版式設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)創(chuàng)作過程，它也是有生命有靈魂的。文字版式設(shè)計(jì)中節(jié)奏感是由疏密、大小、多少、長短、高低、粗細(xì)等的變化產(chǎn)生。版式的疏密對比的美必須有聚有散，密不透風(fēng)，疏可走馬，形成虛實(shí)的節(jié)奏感。在排版中如何使它們有條有理，有主有次，有變化，有層次，主動(dòng)活潑，富于節(jié)奏美感，這就需要疏密交叉處理得當(dāng)，在書籍設(shè)計(jì)中每個(gè)頁面所出現(xiàn)的疏密關(guān)系都不同，那么這種層次分明，互相之間關(guān)系明確后，在書籍的翻閱過程中也就產(chǎn)生了一種節(jié)奏感。

4.材料對書籍節(jié)奏設(shè)計(jì)的影響

材料是一種語言，設(shè)計(jì)師選用什么材料會(huì)讓兩本設(shè)計(jì)風(fēng)格相同的書籍設(shè)計(jì)作品大相徑庭。材料學(xué)對于設(shè)計(jì)的影響是十分深遠(yuǎn)的，不同材料產(chǎn)生的肌理效果可以形成豐富的節(jié)奏韻律，這也是其他表現(xiàn)手段所無法達(dá)到的。所以要把握一本書的基調(diào)可能還是要從材料上做文章，這樣對于整本書的設(shè)計(jì)語言表達(dá)就用更好的操控性，使節(jié)奏表達(dá)更趨于靈活。

5.輔助圖形對書籍節(jié)奏的影響

輔助圖形也在書籍設(shè)計(jì)中有廣泛的應(yīng)用，它們起到的是給主調(diào)作解釋說明的一種補(bǔ)充作用，但其系列化、有組織的應(yīng)用會(huì)形成一定旋律，我們可以把它理解成在聲樂中“和聲”。因此，輔助圖形可以讓節(jié)奏更富有韻味。它是書籍設(shè)計(jì)中必不可少的一種元素。

6.翻閱設(shè)計(jì)

翻閱設(shè)計(jì)是由書籍的裝訂形式所決定引起的，裝訂形式的不同則可以衍生出不同的翻閱形態(tài)，翻閱形態(tài)又可以影響人的閱讀心理，從而產(chǎn)生節(jié)奏性的變化，這種變化是讀者和書籍之間的這種翻閱狀態(tài)所引起的交流所形成的。

7.書籍整體節(jié)奏的形成

書籍設(shè)計(jì)的整體節(jié)奏形成是不同元素共同發(fā)揮作用而形成的，每一單元的強(qiáng)弱變化和其他元素相互協(xié)調(diào)，而形成對比、平衡、律動(dòng)、舒緩、緊張等不同感受，從而使整體產(chǎn)生一種連續(xù)性的變化，那么插畫、色彩、輔助圖形、材料、文字版式、翻閱形態(tài)等等這些構(gòu)成主旋律的基本元素，所以設(shè)計(jì)師是不可以忽略這些基本設(shè)計(jì)形態(tài)的。

西方美學(xué)家克萊夫·貝爾在他著的《藝術(shù)》中指出：“一種藝術(shù)品的根本性質(zhì)是有意味的形式?！薄坝幸馕兜男问?，就是一切視覺藝術(shù)的共同性質(zhì)，是對某種特殊的現(xiàn)實(shí)之感情的表現(xiàn)”(貝爾：《藝術(shù)》，中國文聯(lián)出版公司1984年版)。什么是有意味的形式呢?克萊夫·貝爾認(rèn)為：線條、色彩以及某種特殊方式組合成某種形式或形式間的關(guān)系，激起我們的審美感情。這種線、色的關(guān)系和組合，這些審美感情的形式，我們稱之為有意味的形式?！坝幸馕兜男问健卑ㄒ馕逗托问絻蓚€(gè)方面：“意味”就是審美情感，它不同于一般的感情，是一種特別的情感；“形式”就是作品各種構(gòu)成因素的一種純粹的關(guān)系，即純形式。那么我們認(rèn)為節(jié)奏設(shè)計(jì)會(huì)是這種有意味典型的藝術(shù)形態(tài)。我們在書籍裝幀設(shè)計(jì)中，點(diǎn)、線、面、色彩的某種組成方式或組成方式之間的關(guān)系，是造就裝幀設(shè)計(jì)“有意味的形式”的又一個(gè)重要手段。例如：對稱與均衡、對比與和諧、有節(jié)奏的重復(fù)以及由強(qiáng)至弱、由粗至細(xì)、由大至小的漸變，都是構(gòu)成“有意味的形式”的要素。另外，線的節(jié)奏、符號的節(jié)奏、黑白的節(jié)奏、形狀的節(jié)奏，色彩的節(jié)奏也都是構(gòu)成“有意味的形式”的要素。《伊索寓言》的封面設(shè)計(jì)之所以動(dòng)人，就是因?yàn)榉饷娴摹坝幸馕兜男问健卑l(fā)揮了關(guān)鍵作用。強(qiáng)烈的色彩對比、鮮明的節(jié)奏、色塊的張力、明快的曲線，這一切都成為該書封面“有意味的形式”的要素，這也是節(jié)奏表現(xiàn)的重要手段。

三、 談呂敬人先生對書籍節(jié)奏的表現(xiàn)

呂敬人先生曾經(jīng)說過：“最美的書是內(nèi)容和形式統(tǒng)

一、審美和功能統(tǒng)一的書。書籍不是靜止的裝飾之物。讀者在翻閱過程中，與書溝通并產(chǎn)生互動(dòng)。能夠讀來有趣，同時(shí)能夠益，讓你賞心悅目的書才是美的書?！蹦敲次覀兛梢岳斫庹莾?nèi)容和形式與翻閱過程共同發(fā)揮作用所產(chǎn)生的節(jié)奏，才能真正和讀者產(chǎn)生互動(dòng)。呂敬人把這種境界看成是書籍形態(tài)設(shè)計(jì)的至高境界。那么這些都是節(jié)奏的表現(xiàn)方式。

《中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)》可以看作呂敬人這方面追求的一個(gè)代表作。盒函書脊將陶藝家高振宇的青瓷器皿的歸納圖形，形成本書各卷的識別記號。此記號也滲透于文內(nèi)、扉頁、文字頁、隔頁、版權(quán)頁中。全書的設(shè)計(jì)疏密得當(dāng)，繁簡有致，表現(xiàn)出濃郁的和諧之美和整體性。在每次的設(shè)計(jì)構(gòu)想中，呂敬人總是在原著信息的理解基礎(chǔ)上，理性地把文字、圖像、色彩、素材等元素納入整體結(jié)構(gòu)中加以配置運(yùn)用。即使是一個(gè)裝飾性圖形、一個(gè)頁碼或小符號也不能例外。這樣，各要素在整體結(jié)構(gòu)中煥發(fā)出了比單體符號更強(qiáng)大的張力，并以此構(gòu)成視覺節(jié)奏的連續(xù)性，引導(dǎo)讀者以流暢連續(xù)的視覺流動(dòng)性進(jìn)入閱讀狀態(tài)。卷帙浩繁的《中國民間美術(shù)全集》是這種設(shè)計(jì)的典型例子。全書14卷均采用統(tǒng)一的書函底紋、封面格式、環(huán)襯紙材、分章隔頁、板芯桓線和提示符號，而每個(gè)分卷則以分編色標(biāo)、分卷圖像、專色標(biāo)記和內(nèi)頁彩底顯示出共性中的個(gè)性，整體中的變化，從而使各卷既保持了橫向的連續(xù)性，同時(shí)又具有縱向的連續(xù)性，造成了全書視線的有序流動(dòng)。在借鑒傳統(tǒng)和當(dāng)代設(shè)計(jì)成果的基礎(chǔ)上，并大膽地實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)造各種新的視覺樣式，采用各類材質(zhì)，運(yùn)用各種手法，從而顯示出前所未有對節(jié)奏的實(shí)驗(yàn)，也是呂敬人設(shè)計(jì)的一個(gè)顯著追求?？梢哉f，幾乎在所有的書籍形態(tài)設(shè)計(jì)中，呂敬人都會(huì)或多或少地進(jìn)行這種節(jié)奏性的實(shí)驗(yàn)，這使他的書籍形態(tài)設(shè)計(jì)一直保持著創(chuàng)新特征。

四、 總結(jié)

近兩年，書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展很快，每次去書店，總能看到一些裝幀精美的新書，讓人眼睛為之一亮。人們的設(shè)計(jì)意識普遍增強(qiáng)，同時(shí)，對書籍裝幀理論方面的探討也空前活躍不少人提出新的理論與見解。然而，一些設(shè)計(jì)師對書籍設(shè)計(jì)的理解依然存在著一些誤區(qū)，不能對書籍的節(jié)奏有較好的把握。

書籍設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，書籍的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)形態(tài)在不斷演變、進(jìn)化著……科技與文化的發(fā)展，多元化的書籍形式是書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展前景。書籍設(shè)計(jì)具有橋梁作用，它應(yīng)始終是優(yōu)秀書籍的得力基石。書籍設(shè)計(jì)師將司空見慣的文字、圖片融入新穎的形式、理性的秩序中去，從外觀的開本到版心的內(nèi)文，從天頭到地腳、從聽覺、視覺、味覺、嗅覺到觸覺，全方位地納入設(shè)計(jì)的想象和創(chuàng)意之中，用書籍特有的“身體”——封面、版面、圖形、色彩、紙張、字體、油墨，來傳達(dá)文稿內(nèi)容的核心。只有掌握書籍設(shè)計(jì)一般規(guī)律特點(diǎn)與設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法，并且結(jié)合印刷工藝、編排設(shè)計(jì)原理來進(jìn)行書籍設(shè)計(jì)，這樣才能產(chǎn)生更好的視覺音樂，讓我們的生活更加豐富多彩。

書籍設(shè)計(jì)論文6000字篇四

論文摘要：通過對書籍設(shè)計(jì)的要求：表達(dá)書稿，體現(xiàn)創(chuàng)意；合理引導(dǎo)閱讀順序；整體與局部的統(tǒng)一等，分別闡述了版式在其中可以起到的作用，最終使書籍的設(shè)計(jì)具有可讀性，可視性便利性。

論文關(guān)鍵詞：書籍設(shè)計(jì)；版式

“書”對于大家來說并不陌生，它是我們用來獲取知識的載體。這個(gè)我們稱之為“書”的載體一直伴隨著我們，并隨著讀者對書籍設(shè)計(jì)更高的審美需求、愉悅需求等更高層次和更為人性化的需求在悄悄發(fā)生著變化。

書籍的設(shè)計(jì)已從構(gòu)成形式單一枯燥發(fā)展到現(xiàn)在的設(shè)計(jì)風(fēng)格自由多變，細(xì)觀書籍設(shè)計(jì)的變化，發(fā)現(xiàn)除了字體、圖案、色彩這些必要元素外，將這些元素合理整合在一起的構(gòu)圖版式也發(fā)生著巨大的變化。而對于一本書來說，版式設(shè)計(jì)的重要性僅次于文字，它影響著書的可讀性、可視性甚至便利性，并存于書的每一篇每一頁中，無處不在。

1 表達(dá)書稿，體現(xiàn)創(chuàng)意

裝幀設(shè)計(jì)服務(wù)于書稿，在裝幀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)書稿的精髓、氣質(zhì)、文化感是裝幀設(shè)計(jì)的第一使命。在此基礎(chǔ)上能夠運(yùn)用獨(dú)特的視覺表達(dá)方式區(qū)別于同類其他書籍就更是錦上添花了。

成功的書籍裝幀設(shè)計(jì)作品又總是需要設(shè)計(jì)師具有創(chuàng)造力，突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維的束縛，體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)美，反映時(shí)代風(fēng)尚，更體現(xiàn)設(shè)計(jì)者作為個(gè)體對于書稿的理解、與自身的意識、情感。

書籍版式設(shè)計(jì)應(yīng)把握適度原則,避免設(shè)計(jì)過度.設(shè)計(jì)者應(yīng)懂得用版式語言傳情達(dá)意,在處理版面時(shí)注意合理安排各級標(biāo)題層次、圖文編排、色彩運(yùn)用、裝飾線條圖案以及由疏密、大小、色彩的對比帶來的節(jié)奏感等的版式語言,為更好地表達(dá)書籍內(nèi)容服務(wù)。

2 合理引導(dǎo)閱讀順序

書籍是立體的，所以書中的空白頁，扉頁等部分都具有一定的引導(dǎo)閱讀的作用，在讀者翻閱書籍的同時(shí)漸漸靜下心來，層層進(jìn)入到書的中心內(nèi)容中去。而在對書的各部分做設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要解決的是在書籍的每一個(gè)平面中依據(jù)信息的重要性合理引導(dǎo)閱讀順序。

在確定了每頁的圖文信息后，需要設(shè)計(jì)師明確的排列出它們的信息等級，可根據(jù)信息的重要性來合理安排各信息占版面的大小，以求明確視覺順序，使信息在同一個(gè)平明面內(nèi)做到條理清晰。通常情況下占版面較大的圖文會(huì)容易引起讀者注意，最吸引讀者注意的為視覺重點(diǎn)。當(dāng)然，視覺順序的產(chǎn)生與圖文之間的顏色對比也有關(guān)聯(lián)，通常以純度較高在前，暖色調(diào)在前。

還應(yīng)根據(jù)圖文的內(nèi)容進(jìn)行分類，將有關(guān)聯(lián)的圖文安排在較近的位置使圖文一一對應(yīng)，做到信息整體、明晰。

明晰的視覺順序引導(dǎo)，能使書中每一頁的重點(diǎn)突出，內(nèi)容順序一目了然，便于讀者閱讀，以免含糊不清，無處著眼。

3 整體與局部的統(tǒng)一

書是立體的,而這種立體由許多平面所組成，同時(shí)每本書也都是一個(gè)整體，這種整體也是由許多小的獨(dú)立的個(gè)體組成。僅看書的外封，我們整體的稱它為書封，拿在手上時(shí)呈立體狀，各個(gè)面都有著緊密的聯(lián)系，而當(dāng)一本書排放在書架上時(shí)，我們看到的書封部分就只有書脊了，這時(shí)書脊就獨(dú)當(dāng)一面，作為一個(gè)整體傳遞信息。

書籍設(shè)計(jì)論文6000字篇五

書籍，作為人類文化的載體之一，是人類文明的產(chǎn)物，肩負(fù)著當(dāng)代廣大讀者的審美修養(yǎng)和時(shí)代責(zé)任感，不同的時(shí)代氣息引導(dǎo)書籍不同的設(shè)計(jì)動(dòng)向，當(dāng)代書籍裝幀的形式開始從平面二維空間設(shè)計(jì)方式向立體空間設(shè)計(jì)方式演化，從單一印刷內(nèi)容向視覺、觸覺等一體化方式演化。因此，設(shè)計(jì)者需要開拓全新的設(shè)計(jì)思路，賦予書籍裝幀藝術(shù)新的文化蘊(yùn)含，帶給讀者更加舒適愉快的情感體驗(yàn)。書籍裝幀設(shè)計(jì)是將零散的文字、必要的圖形、恰當(dāng)?shù)纳矢鶕?jù)書的不同性質(zhì)、用途和讀者對象，把三者有機(jī)的結(jié)合起來，運(yùn)用流動(dòng)的版式表現(xiàn)出書籍的豐富內(nèi)涵，以傳遞信息，呈現(xiàn)美感。

一、文字、圖形、色彩等二維設(shè)計(jì)元素在書籍裝幀中的應(yīng)用

書籍的視覺元素組成主要有文字、圖形、色彩、版式等幾部分內(nèi)容，精美的書籍裝幀設(shè)計(jì)離不開這些視覺要素之間相互協(xié)調(diào)，有機(jī)組合，發(fā)揮各自不同的功能和作用。

1.文字在裝幀中的二維表現(xiàn)

文字作為二維平面的視覺元素，是書籍內(nèi)容的展現(xiàn)和表達(dá)，讀者通過文字了解書籍的內(nèi)涵和文化。文字設(shè)計(jì)的差異性體現(xiàn)不同的審美價(jià)值，帶給讀者不同的心理體驗(yàn)。例如，黑體粗獷厚實(shí)，形方字正，給人剛毅、穩(wěn)重、堅(jiān)強(qiáng)的心理感受；宋體嚴(yán)謹(jǐn)大方，體態(tài)端正；其他字體也獨(dú)具特色，具有自己的風(fēng)格。在二維平面的表現(xiàn)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該對所用的字體進(jìn)行反復(fù)推敲，不斷挖掘不同字體之間的相互聯(lián)系，使字體的形態(tài)、大小、色彩層次、空間關(guān)系等與書籍風(fēng)格特征保持一致。

2.圖形在書籍裝幀中的二維表現(xiàn)

書籍往往通過形象生動(dòng)的圖形產(chǎn)生新奇的視覺效果，以增加內(nèi)容的說服力。圖形可以作為國際化的視覺語言形象，傳遞豐富的信息，具有不可忽略的審美價(jià)值；圖形也是構(gòu)成書籍形態(tài)不可或缺的有機(jī)成分，它的表現(xiàn)力可以填補(bǔ)甚至超越文字表現(xiàn)力本身，帶給讀者情感上的審美愉悅，有利于競爭和促進(jìn)銷售。設(shè)計(jì)不講究奇異怪和過分的張揚(yáng)個(gè)性而讓人費(fèi)解，在設(shè)計(jì)時(shí)，需要符合書籍的內(nèi)容和主旨，通俗易懂的圖形語言，以便于讀者對書籍認(rèn)知和理解。所以，圖形的選擇和使用無疑是給書籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)構(gòu)思裝上了想象、騰飛的翅膀。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行圖形創(chuàng)意時(shí)，可以通過對書籍內(nèi)容深層次的挖掘，設(shè)計(jì)出貼合內(nèi)容，深化主題的圖形，這也是書籍裝幀設(shè)計(jì)中必須把握的要點(diǎn)。

3.色彩在書籍裝幀中的二維表現(xiàn)

藝術(shù)美離不開恰如其分的色彩運(yùn)用，在書籍中，色彩有其自身的語言魅力，英國著名心理學(xué)家格列高里認(rèn)為：“顏色知覺對于我們?nèi)祟惥哂袠O其重要的意義——它是視覺審美的核心，深刻地影響我們的情緒狀態(tài)”。色彩可以聯(lián)系書籍裝幀的風(fēng)格特點(diǎn)，讓兩者在視覺上協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并對內(nèi)容上進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)補(bǔ)充，強(qiáng)化視覺表現(xiàn)力。在二維平面表現(xiàn)中，運(yùn)用色彩自身的情感表現(xiàn)，從色相、純度、明度和冷暖關(guān)系上來考慮調(diào)和與對比，在設(shè)計(jì)中，需要考慮色塊的面積、形狀、位置等因素，要恰當(dāng)分析各色塊的色彩關(guān)系，用色彩的性格、情趣來強(qiáng)調(diào)書籍內(nèi)容的情感基調(diào)，或強(qiáng)烈、或柔和、或悲愴、或歡樂、或抑郁、或明朗。將書中的喜、怒、哀、樂、酸、甜、苦、辣傾注與色彩，用色彩的紅、橙、黃、綠渲染書中的情感世界，使讀者能從圖書中獲得精神上的愉悅以及心理上的滿足感。

二、書籍三維空間的視觸覺互動(dòng)體驗(yàn)

現(xiàn)代高科技為書籍裝幀設(shè)計(jì)提供了廣闊的發(fā)展空間，電子書籍的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)媒介形式來說創(chuàng)造了一個(gè)全新的視覺體驗(yàn)，也對實(shí)體書籍的裝幀設(shè)計(jì)提出了新的挑戰(zhàn)。實(shí)體書籍以其獨(dú)特的造型肌理有著不可替代的優(yōu)越性，書籍裝幀中的圖形、文字、色彩等二維平面元素開始向三維立體的構(gòu)造學(xué)的設(shè)計(jì)思路發(fā)展，它作為一種立體的形態(tài)結(jié)構(gòu)，成為與人交流最為直接的信息載體，并敘述著書籍的情感。對于書籍的材料肌理、紋路、軟硬程度、味道等的觸覺感知，形成了對書籍多方位的認(rèn)知把握、帶給讀者心理上的愉悅。

1.由書籍視覺設(shè)計(jì)中平面元素帶來的三維表現(xiàn)

人們在觀察物體時(shí)，對于相同的物體，由于遠(yuǎn)近不同會(huì)產(chǎn)生不同的大小，我們可以將這種視覺效果運(yùn)用在書籍裝幀中，通過文字的大小、疏密；圖片的位置、比例關(guān)系；色彩的虛實(shí)、肌理等使平面元素產(chǎn)生前進(jìn)或隱退的三維視覺空間效果。傳統(tǒng)美學(xué)講究“計(jì)白守黑”，即黑白灰在版面中的層次關(guān)系，巧妙的運(yùn)用黑白灰三色，可以使版面產(chǎn)生遠(yuǎn)、中、近的空間位置關(guān)系，從而產(chǎn)生三維空間層次。

2.由書籍版式設(shè)計(jì)中視覺流程帶來的三維表現(xiàn)

設(shè)計(jì)者有意識地把圖片、文字、色彩等視覺元素有機(jī)的聯(lián)系起來，并適當(dāng)配以漸變、大小、疏密等安排，為讀者創(chuàng)造一種隱形的視覺流動(dòng)線，誘導(dǎo)人們視線按照既定的規(guī)律進(jìn)行閱讀，從而形成一種脈絡(luò)線，產(chǎn)生空間層次感，這條隱形的虛線即所謂的視覺流程線。當(dāng)我們翻開一本書時(shí)，書的實(shí)體是靜止的，隨著視線不斷的變化移動(dòng)，距離的時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，連續(xù)性的視點(diǎn)留下運(yùn)動(dòng)性軌跡，在閱讀中產(chǎn)生動(dòng)靜結(jié)合的視覺舒適度，從而產(chǎn)生視覺空間的節(jié)奏感。

3.由書籍觸覺設(shè)計(jì)中造型質(zhì)感帶來的三維表現(xiàn)

書籍設(shè)計(jì)是立體的、全方位的設(shè)計(jì)行為，在造型中，選用不同的材料和造型表現(xiàn)書籍不同的情感特性，而不同的材料和造型給人不同的觸覺感受，或平滑、或粗糙；或溫暖、或寒冷；或奢華或樸素……通過觸覺喚起人們心靈深處的某種共鳴、回憶或遐想，滿足人們深層次的心理需求，這是時(shí)下流行的電子書所不能代替的。書籍設(shè)計(jì)大師呂敬人強(qiáng)調(diào)造型設(shè)計(jì)，他認(rèn)為書是有情感有生命的，是人們接受知識的媒介；它既是觀賞閱讀觸摸之物，也是心靈感受之物。書籍的造型設(shè)計(jì)可以提供生動(dòng)的形象思維材料，人們通過視覺和觸覺獲取外界的反應(yīng)，以產(chǎn)生非平面的立體空間。

書籍設(shè)計(jì)論文6000字篇六

1書籍封面的設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)要求

一本書的整體設(shè)計(jì)包括封面、書脊、封底、勒口、環(huán)襯、扉頁、護(hù)封、開本、插圖等，而一本書最為主要的設(shè)計(jì)點(diǎn)就是書籍的封面設(shè)計(jì)，一本書的銷量很大程度上受到封面的影響。首先，我們要注意書籍封面設(shè)計(jì)的科學(xué)性，必須要順應(yīng)時(shí)展的步伐。一方面我們要不斷學(xué)習(xí)汲取新的設(shè)計(jì)技術(shù)與理念，提高自己的設(shè)計(jì)審美觀點(diǎn)，充分利用先進(jìn)的設(shè)計(jì)工具和最新的設(shè)計(jì)手段創(chuàng)造出與時(shí)代相符合的封面包裝，另一方面也要有科學(xué)的構(gòu)思，要充分理解這本書的內(nèi)容、體裁、風(fēng)格與所傾向的讀者年齡階段等，使所設(shè)計(jì)的封面能夠切題、有感染力。其次，書籍的封面設(shè)計(jì)要有審美性。在所有的圖像表達(dá)中，具象的圖像能夠表意明確，突出特征，準(zhǔn)確表達(dá)書籍內(nèi)涵，卻缺乏感性與設(shè)計(jì)的元素，使畫面枯燥無味。而與之相應(yīng)的抽象設(shè)計(jì)卻可以開闊讀者的思維空間，增添美感。因此應(yīng)當(dāng)綜合具象與抽象這兩種設(shè)計(jì)理念，把具象簡化至抽象的概念之中，用具象表達(dá)書籍的內(nèi)涵，再用抽象引發(fā)讀者的想象空間。最后，我們要考慮書籍的適應(yīng)性。不同的國家有不同的民族文化傳承，在不同的社會(huì)背景下，我們要及時(shí)轉(zhuǎn)換思維，與時(shí)俱進(jìn)，考慮國外讀者的欣賞習(xí)慣。

設(shè)計(jì)要素

2符號學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

從人類進(jìn)入原始社會(huì)開始，符號就產(chǎn)生于人們的生活之中，通過人們自覺或者無意識的肢體語言與話語來產(chǎn)生符號豐富促進(jìn)人們的生活與發(fā)展。從甲骨文等的記載都能體現(xiàn)出符號對遠(yuǎn)古社會(huì)的秩序有著深刻的影響。“符號”這個(gè)詞最早先出現(xiàn)于古希臘，而現(xiàn)代符號學(xué)的研究萌生在20世紀(jì)初，發(fā)展于20世紀(jì)60年代，“符號學(xué)”最先是由瑞士語言學(xué)家索緒爾提出來的，他和美國實(shí)用主義哲學(xué)家皮爾斯是現(xiàn)代符號學(xué)理論的奠基人。索緒爾對符號的定義為“一種研究社會(huì)生活中符號生命的科學(xué)”。符號學(xué)是研究符號理論的學(xué)科，現(xiàn)如今，它的研究已經(jīng)穿插和交融于很多學(xué)科里面，如語言學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教學(xué)、認(rèn)識論和翻譯理論等。它具有“普遍性、穩(wěn)定性、可認(rèn)知性、繼承性、可創(chuàng)造性”的特點(diǎn)。在書籍封面里的書名、標(biāo)志、圖案等都可以看做是有指示作用的圖形符號，而這些圖形符號通過人們的視覺感知傳達(dá)書籍內(nèi)容上的實(shí)質(zhì)，從普遍的研究領(lǐng)域?qū)⑺殖蓤D像符號、指示符號、象征符號三種不同的類型。張錦華等于90年代翻譯過“要研究是什么使得文字、圖像或聲音能變成訊息，就必須研究符號學(xué)，而研究符號和符號的運(yùn)作的學(xué)問就是符號學(xué)”，符號學(xué)是讓人類了解宇宙與自然世界和人類本身的一種強(qiáng)有力的工具，也將會(huì)更廣泛地運(yùn)用于各個(gè)學(xué)科里面。符號學(xué)對人文社會(huì)科學(xué)影響巨大，為人們提供了對各種研究的多方面視角。

3書籍封面設(shè)計(jì)與符號學(xué)的關(guān)系

書籍封面設(shè)計(jì)是將設(shè)計(jì)符號化的過程

書籍的封面設(shè)計(jì)是將符號視覺化、設(shè)計(jì)符號化的過程。符號就是一種信息的傳遞，在書籍封面的設(shè)計(jì)過程中，無論是字體設(shè)計(jì)、圖像設(shè)計(jì)還是色彩的設(shè)計(jì)都可以說是一種符號的傳遞，每位設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)出來的封面所包含的特色的符號，也都會(huì)以符號的形式傳達(dá)到讀者的腦海里。從另一方面來看，讀者也是通過這些設(shè)計(jì)者所表達(dá)的符號來獲知書籍的內(nèi)容。比如一本書的書名字體設(shè)計(jì)是以水墨筆畫來設(shè)計(jì)的，那么，對于這個(gè)圖像就會(huì)以符號信息的方式傳達(dá)到讀者的腦海里，讀者就會(huì)立刻聯(lián)想到這本書的內(nèi)容是與中國傳統(tǒng)文化相聯(lián)系的；而一本書的封面圖像若是以可愛的卡通形象為主的，那么這個(gè)圖像符號的傳達(dá)也會(huì)使讀者聯(lián)想到這是屬于兒童閱讀類的書籍。符號可以說是承載與傳遞信息的中介，是簡化認(rèn)識事物的一種方法，設(shè)計(jì)中的符號作為一種非語言符號，與語言符號有許多共性。書籍的封面設(shè)計(jì)就是這樣的設(shè)計(jì)語言，設(shè)計(jì)者通過對書籍內(nèi)涵的理解使用非語言的符號，讓讀者理解到書籍封面里所表達(dá)的符號語言。

書籍封面設(shè)計(jì)可以說就是符號

書籍封面的展現(xiàn)給人們視覺感受的整體效果也可以理解為一種圖形符號，封面的圖形符號是能指與所指的綜合效果，而意指是兩者結(jié)合的行為。書籍封面的圖形符號可分為直接意指和蘊(yùn)藉意指兩個(gè)層面，所有的書籍所表現(xiàn)出來的意指系統(tǒng)都包含了一個(gè)直接表達(dá)平面和一個(gè)間接內(nèi)容平面，意指的存在就相當(dāng)于兩個(gè)平面的相互關(guān)系。書籍封面的設(shè)計(jì)是以平面媒體傳達(dá)信息為主要途徑的，這也說明了它肯定是廣義語言的一部分，因此書籍封面設(shè)計(jì)的本身就是符號的一種表達(dá)方式；同時(shí)，它也是用符號的方式與原理為根本依據(jù)的。由此可以看得出來，對于符號的如何運(yùn)用，是否正確合理，對信息的傳達(dá)最終效果是非常重要的。若設(shè)計(jì)者在運(yùn)用圖形符號的同時(shí)可以用一個(gè)符號a來正確地傳達(dá)出符號b的信息，那么其準(zhǔn)確程度決定了這個(gè)封面的成功與否。

4符號學(xué)在書籍封面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

符號在書籍封面設(shè)計(jì)里面是一種被運(yùn)用的過程，能否合理準(zhǔn)確地運(yùn)用符號來轉(zhuǎn)達(dá)信息，是一個(gè)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)作品成敗的關(guān)鍵。書籍封面設(shè)計(jì)包涵在符號這個(gè)大體系之中，對于符號的直接或者間接運(yùn)用都會(huì)產(chǎn)生不同的效果。

書籍封面設(shè)計(jì)中的圖像符號

圖像符號是很具有形象性的，每本書籍的封面設(shè)計(jì)都會(huì)選擇用具體清晰的圖形符號來展現(xiàn)主題的內(nèi)容，封面的圖形設(shè)計(jì)包括封面整體圖形、標(biāo)志、字體等因素。圖像符號的使用就是將圖形視覺化和符號化的過程，我們對于圖像具有很直接的感知能力，圖像符號也是專遞信息最直接有效的方式，能夠使讀者更準(zhǔn)確快速地了解書籍所表達(dá)的信息?；仡櫲祟悮v史，最初的原始人類所創(chuàng)造的結(jié)繩記事和后來的圖騰崇拜，都是圖形符號的發(fā)展歷史。在現(xiàn)在的很多雜志等讀物里，標(biāo)志設(shè)計(jì)在封面設(shè)計(jì)里的地位越來越受重視，成為現(xiàn)代封面設(shè)計(jì)里的新亮點(diǎn)。標(biāo)志的設(shè)計(jì)圖形是基礎(chǔ)，達(dá)意為生命，注重小而精致，能夠包含所有被濃縮的語言符號，具有很強(qiáng)的認(rèn)知性。比如中國銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)就很有標(biāo)志性的特色意味，從古至今，銅錢這一形象一直以來都象征著財(cái)富，中國銀行的設(shè)計(jì)融合了中國的特色元素古錢的外形與“中”字的結(jié)構(gòu)基本形，從而形成一個(gè)簡潔、穩(wěn)重、寓意深刻、很富有中國風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計(jì)。

書籍封面設(shè)計(jì)的指示符號

指示符號具有傳達(dá)、命令指示性的作用，“所指對象與符號之間有時(shí)空上的關(guān)聯(lián)，人們通過指示符號辨識符號的指示，它簡略的圖式具有直觀的特性”。符號具有一定的指代功能，而讀者可以根據(jù)指示符號了解符號所表達(dá)的內(nèi)容。在圖像里面符號與對象的關(guān)系，也可以理解為能指和所指的關(guān)系，兩者具有高度的共性，能指是指讀者可以從書籍的封面設(shè)計(jì)里面了解到書籍的內(nèi)容，而所指則體現(xiàn)了書籍的指向性。指示符號不僅只是個(gè)符號，它所顯示出來的內(nèi)容是可以被大眾一致所承認(rèn)的、有意義的，能達(dá)到認(rèn)知的目的，賦予書籍更多的含義。就像門的指示是建筑物的出口；商品標(biāo)志圖案指示商品；藍(lán)色指示海洋和天空；剪紙指示中國傳統(tǒng)文化和春節(jié)一樣，是從能指引出所指的過程。

書籍封面設(shè)計(jì)的象征符號

象征符號是一門有規(guī)律可尋的學(xué)科，它與指示符號不同，它與所指的符號之間沒有必然的聯(lián)系，是群體思維通化的結(jié)果，是經(jīng)過時(shí)間的積累形成很多人的聯(lián)想感受集合而成的，簡稱社會(huì)習(xí)俗。比如在書籍封面設(shè)計(jì)元素的色彩里面，紅色會(huì)讓人聯(lián)想到吉祥、春節(jié)或者革命；金色會(huì)讓人聯(lián)想到財(cái)富、皇權(quán)。象征符號往往是長時(shí)間的感受積累，讀者見到一本書的封面，根據(jù)它的排版、形象處理、色彩的運(yùn)用、紙張、開本，便都可以在第一時(shí)間里對書籍的屬性進(jìn)行大致的分類。這種歸類大都是憑借讀者長時(shí)間的個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)積累的，如精裝代表高貴；封面風(fēng)格活潑，顏色鮮亮的大多是兒童讀物等。“符號的三種類型相互獨(dú)立并存而不可取代，但是它們之間卻又是一個(gè)具體化的過程，從圖像符號到象征符號，符號功能的表現(xiàn)逐步深化，整體信息傳達(dá)的含量不斷擴(kuò)展，文化立場和行為態(tài)度持續(xù)得以延續(xù)?！眻D形符號、標(biāo)志符號與象征符號這三者之間也是相互聯(lián)系，互相促進(jìn)的，它們在符號這個(gè)大系統(tǒng)里面都有特定的功能，當(dāng)所有功能相交一致時(shí)，才能發(fā)揮出來最強(qiáng)的符號效果。比如一種拉面的標(biāo)志，從招牌看來它是一個(gè)商品標(biāo)志圖形，用來招攬顧客，也是一個(gè)商標(biāo)，它又可以被看成一種象征性符號，象征拉面這一飲食名牌的傳統(tǒng)符號。

5符號在封面設(shè)計(jì)中的發(fā)展

挖掘符號在書籍封面設(shè)計(jì)里的能動(dòng)性

符號負(fù)載著書籍封面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，是封面設(shè)計(jì)的靈魂，符號的能動(dòng)性取決于人所具有的能動(dòng)性。一方面我們要提升符號在設(shè)計(jì)里面的指代作用，使符號的傳達(dá)思想更加豐富完善，如果設(shè)計(jì)里面需要和平的意念，就可以運(yùn)用人們對鴿子的感受來用鴿子的形象或者代表鴿子的符號進(jìn)行設(shè)計(jì)；另一方面在封面設(shè)計(jì)里面運(yùn)用符號設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮人群的劃分，每個(gè)人的價(jià)值觀念、文化修養(yǎng)、年齡層次、歷史傳統(tǒng)都是不同的，如何在眾多不同的劃分里面求同存異達(dá)到最好的符號表達(dá)效果最為重要。就像代表公共廁所的符號，無論何種人群都能夠輕易識別。

使符號在書籍封面設(shè)計(jì)中對象社會(huì)化

正確理解符號與封面設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，是使符號合理運(yùn)用于封面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。時(shí)代瞬息萬變，符號所代表的含義越發(fā)豐富，書籍封面的設(shè)計(jì)更應(yīng)該順應(yīng)時(shí)展的潮流，不斷創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不忘推陳出新，與世界同步。符號在封面設(shè)計(jì)中離不開人的能動(dòng)性。探索符號的能動(dòng)性，使符號在封面設(shè)計(jì)中的對象社會(huì)化。

6結(jié)語

書籍是一種載體，書籍封面是這個(gè)載體最直觀的符號表現(xiàn)。日益完善的符號學(xué)原理運(yùn)用在書籍封面設(shè)計(jì)里面，為書籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新不斷提供新的元素。只有各書籍封面設(shè)計(jì)遵循符號學(xué)的理論，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能達(dá)到雙方共同發(fā)展，相互促進(jìn)的效果，最終使書籍的封面設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式內(nèi)涵更加豐富多樣，五彩繽紛。

書籍設(shè)計(jì)論文6000字篇七

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書籍設(shè)計(jì)論文6000字篇八

世界飛速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏不斷加快，豐富多彩，數(shù)字信息、快餐、廣告天天涌入人們的視野，時(shí)代大潮沖擊著人們的思想，現(xiàn)代意識的觀念逐漸加強(qiáng)，書籍裝幀也賦予了新的概念，即圖書的視覺傳遞。在現(xiàn)代意識觀念的趨使下，審美的觀念也發(fā)生了變化，書籍裝幀設(shè)計(jì)漸漸趨向于從情韻美、含蓄美、內(nèi)在美、形式美和廣告味到圖書市場定位與讀者心理分析等全方位的整體設(shè)計(jì)，并注意書籍傳遞的廣告信息、陶治情操，以增強(qiáng)裝幀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

一、市場意識與設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變

全球經(jīng)濟(jì)正走向一體化，整個(gè)社會(huì)思潮，人的思想觀念發(fā)生了很大的變化。信息的高速傳遞擴(kuò)大了人們的視野，世界各國科技的創(chuàng)新與展現(xiàn)，生物工程、計(jì)算機(jī)高速發(fā)展以及物質(zhì)文明對現(xiàn)代人的審美情趣起了巨大的影響。書籍視覺傳遞是一門藝術(shù)，是通過特有的形式、圖象、文字、色彩、向讀者傳遞圖書的科學(xué)知識信息，設(shè)計(jì)者必須根據(jù)社會(huì)審美意識和視覺心理，市場需求，具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識，在設(shè)計(jì)手段上進(jìn)行創(chuàng)新，并掌握市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)疇規(guī)律，賦于創(chuàng)新意味，與時(shí)俱進(jìn)。圖書是一種特殊的商品，外國早有定義，在國內(nèi)今天也逐步為大多數(shù)人認(rèn)同，對市場經(jīng)濟(jì)而言，圖書是“商品”，就有一個(gè)商品形象的競爭，尤其在當(dāng)今時(shí)代競爭激烈，節(jié)奏飛快，人們往往只憑第一印象決定事物取舍優(yōu)劣的環(huán)境中，書籍商品的視覺傳遞的作用就更加重要，某種意義上決定了圖書的生存。圖書的視覺傳遞強(qiáng)化了商品的概念，研究了市場需求、市場空間、市場消費(fèi)心理、社會(huì)時(shí)尚、審美情趣等市場運(yùn)疇規(guī)律，在市場中優(yōu)勝劣態(tài)，競爭日益激烈中脫穎而出。而不象過去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中的不考慮市場需求，不研究讀者心理，孤立地單純從圖書出發(fā)，書籍裝幀設(shè)計(jì)只限于“從屬性”、“書卷性”?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念以融進(jìn)了市場意識的概念。設(shè)計(jì)者運(yùn)用高科技電腦設(shè)計(jì)手段，表達(dá)圖書內(nèi)容，展現(xiàn)最佳視覺廣告藝術(shù)效果，將現(xiàn)代、后現(xiàn)代、超現(xiàn)實(shí)等各種手法用盡用好，用最能發(fā)現(xiàn)圖書內(nèi)容需求的裝幀材料，傳遞視覺新感覺。以廣告設(shè)計(jì)的手法介入書籍裝幀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，將更有效地傳遞圖書商品特性，使圖書具有“廣告味”，賦有更好的視覺傳遞效果。也可謂“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。作為圖書商品，必須對圖書從內(nèi)到外整體設(shè)計(jì)視覺傳遞體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了圖書“文化與商品”的關(guān)系，讓圖書要在市場銷售中醒目，圖書的視覺傳遞正是體現(xiàn)了現(xiàn)代意識趨使下書籍裝幀設(shè)計(jì)的新觀念，是符合時(shí)代追求創(chuàng)新的特性。

市場經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是優(yōu)勝劣態(tài)，以質(zhì)量取勝。創(chuàng)新是每家出版社所關(guān)注的問題，書籍的視覺傳遞，必須是圖書整體創(chuàng)新，以提高設(shè)計(jì)視覺的沖擊力，

給讀者強(qiáng)力傳遞著新信息、新感覺，又有一定的文化品位和藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，在浩如煙海的圖書的市場中醒目。

二、書籍視覺傳遞的“商品”特性

書籍作為表達(dá)思想、傳播知識、積累文化、陶冶人類心靈和精神產(chǎn)品，一旦進(jìn)入市場，便具有了商品的性質(zhì)。圖書是一種特殊的商品，書籍視覺傳遞設(shè)計(jì)比書的內(nèi)文更具有商品的特性，既保護(hù)圖書，有傳遞信息。在國外，圖書可在超市里銷售，在國內(nèi)，圖書也進(jìn)入了不少超市。書籍設(shè)計(jì)本身的輝煌，是經(jīng)過人類幾次工業(yè)革命而實(shí)現(xiàn)的，圖書市場的繁榮促進(jìn)了制版印刷工業(yè)革命和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。書籍視覺傳遞設(shè)計(jì)不同于繪畫藝術(shù)崇尚個(gè)性和藝術(shù)表現(xiàn)，它是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一枝，現(xiàn)代設(shè)計(jì)本身包含著商業(yè)性的功利、目的，存在市場促銷的功能。如嚴(yán)格地把圖書視覺傳遞設(shè)計(jì)與商品包裝設(shè)計(jì)相比，圖書的封面，護(hù)封、函套，腰封及環(huán)襯扉頁，類似于商品的包裝設(shè)計(jì)，職能是美化商品，促進(jìn)銷售，保護(hù)產(chǎn)品不受損傷。而版式、插圖、開本、字體、紙張?jiān)O(shè)計(jì)，類似于工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)。書籍的視覺傳遞設(shè)計(jì)正是從這兩點(diǎn)架構(gòu)來進(jìn)行考慮，仔細(xì)地研究不同層次讀者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)和需求，不同的圖書有著不同的視覺設(shè)計(jì)要求。日本裝幀設(shè)計(jì)家原弘先生說“盡管說書是文化產(chǎn)品，但只要在書店里出售，就必須把它看成商品，因此，有必要把書的外觀設(shè)計(jì)作為商品包裝來考慮，將重點(diǎn)放在書籍外觀的裝潢上”。書籍視覺傳遞設(shè)計(jì)的本身也有二重性，第一是藝術(shù)設(shè)計(jì)，第二是工業(yè)設(shè)計(jì)，作為商品必須進(jìn)行工業(yè)方面的考慮，對裝幀材料、制版印刷工藝、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的掌握（即工業(yè)性復(fù)制的工作人員，科研人員，設(shè)計(jì)師三者之間，在整體上進(jìn)行統(tǒng)一的認(rèn)識和實(shí)踐），把藝術(shù)設(shè)計(jì)與工藝設(shè)計(jì)緊密結(jié)合起來。這正是國外書籍設(shè)計(jì)質(zhì)量高的奧秘所在。

三、現(xiàn)代意識對書籍視覺傳遞的定位

市場經(jīng)濟(jì)把圖書出版推向了市場，人們不斷接受新信息、新思想、讀者的物質(zhì)文化需求出現(xiàn)了空前的多樣化。美國史坦福研究所一份研究報(bào)告，把在社會(huì)活動(dòng)中的人劃為九種不同價(jià)值與生活型態(tài)的群體。即生存型、持續(xù)型、追隨型、模仿型、自我中心型、試驗(yàn)型、成就型、社會(huì)意識型、完成型。每個(gè)人都有獨(dú)特的價(jià)值體系和生活型態(tài)（一個(gè)人的態(tài)度、信念、意見、期望、偏見和對時(shí)間、精力、金錢的支配方式）。因此，讀者價(jià)值觀不同，物質(zhì)文化需的不同，所以產(chǎn)生文化市場需求選擇的多樣化，這就決定了圖書視覺傳遞的多元化趨勢。人類已進(jìn)入了數(shù)字信息時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)也已全球化，各民族的文化加快了相互滲透、交叉、融合于本國文化之中。電子計(jì)算的廣泛的應(yīng)用，對書籍視覺傳遞設(shè)計(jì)與制版印刷帶來了革命和繁榮，書籍視覺傳遞設(shè)計(jì)邁入了精細(xì)化和個(gè)性化、多元化軌道，設(shè)計(jì)師們利用計(jì)算機(jī)、光盤圖庫，運(yùn)用不同制版印刷工藝、各種紙張材料，不同設(shè)計(jì)造型手法去表現(xiàn)新視覺空間，新的觀念，以產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺刺激來加快信息表述的傳遞，對于設(shè)計(jì)手法本身賦予了強(qiáng)烈的商品競爭意味。在設(shè)計(jì)手段上充分利用具象、抽象、半抽象，現(xiàn)代、后現(xiàn)代形式互相滲透，注重視覺傳遞設(shè)計(jì)，運(yùn)用置換構(gòu)成，將無生命與有生命合成；變異構(gòu)成，將物體不合理地變形，產(chǎn)生迷惑；視動(dòng)構(gòu)成，利用計(jì)算機(jī)制作數(shù)字圖形；斷置構(gòu)成，將物體進(jìn)行不規(guī)則地錯(cuò)位與排列，造成碰力感等手段。同時(shí)，要注重書籍視覺傳遞的“廣告性”，兼容“文化性”。圖書封面設(shè)計(jì)是將廣告的符號，如點(diǎn)、圈、角、線等來解釋，視覺傳遞時(shí)給人以間隙與節(jié)奏感。書籍視覺傳遞藝術(shù)是一種特殊的廣告藝術(shù)，它必須是以圖書內(nèi)容作為統(tǒng)一協(xié)調(diào)的中心，設(shè)計(jì)上著重烘托主體和美與傳達(dá)，注重設(shè)計(jì)定位，及對讀者的定位，強(qiáng)調(diào)隱含價(jià)值。一件好的圖書視覺傳遞設(shè)計(jì)，應(yīng)具有視覺傳遞的廣告性（商品宣傳），正如魯迅所說，一切藝術(shù)是宣傳，但一切宣傳不等于藝術(shù)。圖書的視覺傳遞設(shè)計(jì)要借鑒廣告設(shè)計(jì)方法來加強(qiáng)自身的設(shè)計(jì)，首先，要做到作品欣賞性（藝術(shù)性），要調(diào)動(dòng)讀者的審美情緒，否則廣告性也失去意義。因此，要調(diào)動(dòng)一切營造美的手段、形式、風(fēng)格、根據(jù)現(xiàn)代圖書內(nèi)容，讀者對象、市場規(guī)律，從單一到多元，從古樸到現(xiàn)代，從國外現(xiàn)代設(shè)計(jì)到中國民族風(fēng)格，散發(fā)時(shí)代氣息。其次，作品的保護(hù)性（物質(zhì)性），用各種物質(zhì)材料去體現(xiàn)它于廣告性和藝術(shù)性是統(tǒng)一的關(guān)系，同時(shí)，恰如其氛地表達(dá)思想內(nèi)容和實(shí)用價(jià)值，并保護(hù)圖書商品使用過程中的安全性。

圖書視覺傳遞的“廣告性”與“書卷性”相互辨證統(tǒng)一，“廣告味”具有一定的視覺傳遞誘導(dǎo)性，誘發(fā)人們?nèi)ベ徺I圖書的欲望，它和圖書視覺傳遞的“書卷性”（文化性）統(tǒng)一，能相輔構(gòu)成，相得益彰。圖書視覺傳遞的設(shè)計(jì)是對讀者的誘導(dǎo)，是視線的流動(dòng)和滲透，是圖書內(nèi)涵的再現(xiàn)。現(xiàn)代圖書裝幀設(shè)計(jì)注重視感、質(zhì)感、手感三方面，它包含著造型設(shè)計(jì)、材料運(yùn)用、印裝質(zhì)量。德國、美國、日本等，它們的設(shè)計(jì)風(fēng)格各具有民族風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，它最終是將設(shè)計(jì)通過工業(yè)生產(chǎn)來體現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)一定要懂得設(shè)計(jì)藝術(shù)如何過入工業(yè)技術(shù)先進(jìn)設(shè)備去完善設(shè)計(jì)藝術(shù)思想，使藝術(shù)跨越工業(yè)性設(shè)計(jì)的障礙。

書籍設(shè)計(jì)論文6000字篇九

摘要：

本文探討陶元慶的書籍封面設(shè)計(jì)思想對魯迅的書籍封面設(shè)計(jì)的影響。筆者通過分析陶元慶的書籍裝幀的設(shè)計(jì)風(fēng)格，剖析其內(nèi)在的封面設(shè)計(jì)的審美理想和文化主張，同時(shí)將其與魯迅的書籍封面設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行對比，找出二者的相似點(diǎn)，闡述陶元慶的書籍封面設(shè)計(jì)思想對魯迅的書籍封面設(shè)計(jì)產(chǎn)生的重大影響及二者之間的相互影響。這些影響具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、圖案與寓意的結(jié)合及民族性與時(shí)代精神的融合。

關(guān)鍵詞：

陶元慶；魯迅；書籍封面；設(shè)計(jì)；影響

陶元慶（1893～1929）是民國時(shí)期著名的美術(shù)家和美術(shù)教育家，同時(shí)也是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來的書籍裝幀設(shè)計(jì)師。他因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)與魯迅先生相識，之后在魯迅先生的鼓勵(lì)下大膽創(chuàng)新，與魯迅先生合作設(shè)計(jì)多個(gè)書籍封面作品。從側(cè)面來說陶元慶是魯迅先生發(fā)掘的一位封面設(shè)計(jì)師，他的裝幀設(shè)計(jì)開啟了我國書籍裝幀設(shè)計(jì)采用新圖案作裝飾的先河，在中國裝幀史上有舉足輕重的地位。雖然魯迅對陶元慶的書籍封面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大的影響，但在民國時(shí)期以魯迅為代表的“為人生”派藝術(shù)家創(chuàng)作的現(xiàn)代書籍封面設(shè)計(jì)風(fēng)格因陶元慶逐漸發(fā)展壯大。因此，陶元慶的封面設(shè)計(jì)風(fēng)格對魯迅的書籍封面設(shè)計(jì)同樣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

2圖案與寓意的結(jié)合

圖案與寓意的完美結(jié)合是陶元慶書籍裝幀設(shè)計(jì)的另一重要特征，更是陶元慶引領(lǐng)新民國時(shí)期書籍裝幀設(shè)計(jì)的方向之一。《彷徨》的封面設(shè)計(jì)是陶元慶成功表現(xiàn)圖案與寓意完美結(jié)合的著作之一。在《彷徨》中，他主觀地調(diào)動(dòng)各項(xiàng)設(shè)計(jì)元素，通過符號本身傳達(dá)出一種在結(jié)構(gòu)上與人的情感相似的信息，完成物質(zhì)對象的形體結(jié)構(gòu)與主體的心理情感結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)的過程，與魯迅想要表達(dá)的思想相得益彰。由此可見，陶元慶在魯迅的鼓勵(lì)下大膽革新，將書籍設(shè)計(jì)的圖案抽象化并完美契合了寓意，這使他開始由美術(shù)家的身份向書籍封面裝幀設(shè)計(jì)家轉(zhuǎn)變，影響范圍也普及文學(xué)領(lǐng)域。由于文學(xué)家與藝術(shù)家其自身具有自主性，陶元慶對魯迅的影響并不是單一的，在兩種不同思想的指導(dǎo)下書籍封面設(shè)計(jì)在圖案與寓意結(jié)合方面存在沖突與平衡。因此，二者在文學(xué)與藝術(shù)之間的差異性使合作存在分歧。1926年10月29日，魯迅在致陶元慶的信中還說到：“《墳》這是我的雜文集……可否給我作一個(gè)書面？我的意思是只要和‘墳’的意義絕無關(guān)系的裝飾就好，文字這樣寫：魯迅《墳》1907～1925（因?yàn)槔锩娴亩际沁@幾年中所作），請你組織進(jìn)去或另用鉛字排印均可。”［2］但陶元慶在設(shè)計(jì)時(shí)沒有遵循魯迅的意見，而是主觀地采用高度概括的幾何化造型手法，運(yùn)用線條和形狀等視覺傳達(dá)語匯向大眾傳遞書的情感和思想?；蛟S在當(dāng)時(shí)，陶元慶幾何抽象化的圖案與寓意及夸張前衛(wèi)的表現(xiàn)手法還不能被作為文學(xué)家的魯迅完全理解，但陶元慶的這種設(shè)計(jì)風(fēng)格卻對之后魯迅的書籍封面設(shè)計(jì)及文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。陶元慶逝世后，二者在抽象幾何化圖案及寓意的契合方面慢慢由暗性的技法沖突轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部的思想平衡。在魯迅的字體設(shè)計(jì)風(fēng)格這一特點(diǎn)上我們可以找到陶元慶圖案幾何抽象化設(shè)計(jì)的影子。不得不說，陶元慶的書籍封面設(shè)計(jì)思想不僅對魯迅的書籍裝幀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大的影響，而且對魯迅的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作也起積極的推動(dòng)作用。

3民族性與時(shí)代精神的融合

20世紀(jì)初，現(xiàn)代主義隨著政治、經(jīng)濟(jì)和精神文化的變革而登上歷史舞臺，眾多海外學(xué)子紛紛回國促進(jìn)新藝術(shù)教育及西洋藝術(shù)在我國的發(fā)展。在這樣的社會(huì)背景下，陶元慶將西方現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格與中國民族氣質(zhì)相結(jié)合，其書籍裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格具有濃厚的時(shí)代精神?！豆枢l(xiāng)》中采用紹興戲中的“女吊”形象，是陶元慶表現(xiàn)民族性方面的典型案例?！犊鄲灥南笳鳌酚煤啙嵖鋸埖木€條描繪的半裸女子以及《若有其事》中用線條和色彩表現(xiàn)重疊交錯(cuò)的形體和動(dòng)作，充分展現(xiàn)了陶元慶在結(jié)合西方現(xiàn)代主義手法的基礎(chǔ)之上賦予作品的新的時(shí)代特征。與之相似的是，魯迅的書籍封面設(shè)計(jì)中民族性和時(shí)代特征結(jié)合得也較為巧妙。魯迅的書籍封面設(shè)計(jì)善于使用紅色，這種紅色近似于國畫中的胭脂紅。醒目而穩(wěn)重，使古樸的封面更加清新和典雅。這與陶元慶對國畫等傳統(tǒng)文化的熱愛具有一定的相關(guān)性。陶元慶自小學(xué)習(xí)國畫，對顏色頗有研究。因此，魯迅在與陶元慶的密切交流中耳濡目染地提升了對顏色的視覺感受。1926年《吶喊》再版時(shí)，封面用棗紅色書面紙，也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。可以說，陶元慶書籍封面設(shè)計(jì)中對民族性的批判繼承也成為魯迅書籍封面設(shè)計(jì)的一大特色。陶元慶的設(shè)計(jì)風(fēng)格與魯迅的中西結(jié)合思想不謀而合，二者對民族性與時(shí)代精神的融合問題達(dá)成共識，對當(dāng)時(shí)的書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。

4結(jié)語

簡而言之，陶元慶在內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、圖案與寓意的結(jié)合及民族性與時(shí)代精神的融合等設(shè)計(jì)特點(diǎn)方面對魯迅的書籍裝幀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。由于自主性，陶元慶對魯迅的影響并不是單一的，二者的交流與融合是一個(gè)長期的互相影響的過程。合作中由于二者的文學(xué)思想與藝術(shù)追求不同，魯迅與陶元慶之間必然存在著沖突和平衡，也正是因?yàn)闆_突和平衡的復(fù)雜交錯(cuò)造就了當(dāng)時(shí)魯迅與陶元慶的書籍設(shè)計(jì)風(fēng)格，在對二者關(guān)系的影響的探討時(shí)要時(shí)刻保持對立和相互的態(tài)度，這對當(dāng)下的書籍裝幀藝術(shù)有重要的啟示意義。

書籍設(shè)計(jì)論文6000字篇十

期刊：視界觀 | 2021 年第 011 期

摘要:平面設(shè)計(jì)是我國設(shè)計(jì)領(lǐng)域非常重要的組成部分。伴隨人們生活水平的不斷提升,對平面設(shè)計(jì)要求也越來越高。平面設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)行為,將視覺符號巧妙運(yùn)用其中可以凸顯平面設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。本文主要分析了平面設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)藝術(shù)的體現(xiàn)情況,目的是凸顯視覺傳達(dá)藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢,促使平面設(shè)計(jì)更加吸引觀眾眼球。

關(guān)鍵詞:平面設(shè)計(jì)；視覺傳達(dá)藝術(shù)；視覺符合；體現(xiàn)

期刊：湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào) | 2021 年第 004 期

關(guān)鍵詞:藍(lán)墨云；過程性考核；評價(jià)方式

期刊：參花 | 2021 年第 010 期

摘要:我國的民間美術(shù)色彩經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和更新,已經(jīng)形成了自己的特色,并且成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注.將民間美術(shù)色彩運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美術(shù)的同時(shí),還可以豐富設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵.本文將深入探究民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,為以后的平面設(shè)計(jì)發(fā)展拋磚引玉.

關(guān)鍵詞:民間美術(shù)；色彩；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；融合

書籍設(shè)計(jì)論文6000字篇十一

現(xiàn)代所說的電子書一般有兩種含義，一是指e-book，二是指專門閱讀電子書的掌上閱讀器。本文所說的電子書設(shè)計(jì)，是指區(qū)別于傳統(tǒng)紙張為載體的靜態(tài)書籍出版物。是通過將書的內(nèi)容制作成電子版、并配以一定的圖片、聲音、影像等信息后，以數(shù)碼方式記錄在設(shè)備中，然后借助于特定設(shè)備來讀取、復(fù)制、傳輸?shù)男碌臅问健?/p>

一、電子書產(chǎn)生背景及特點(diǎn)

二、電子書與傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書的比較分析

電子書區(qū)別于傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書，有如下特點(diǎn)：

1.書籍形態(tài)與內(nèi)容呈現(xiàn)方式不同

傳統(tǒng)書籍以紙張作為主要介質(zhì)來記錄文字和圖片等信息，而電子書籍則是以光磁等新型介質(zhì)作為書籍信息的記載媒體。傳統(tǒng)書籍的形態(tài)比較固定，其開本，裝訂方式，材質(zhì)紙張，雖也有創(chuàng)新。但大體上變化不大。都是以印刷輸出為主，紙張作為主要媒介。而電子書需要借助于計(jì)算機(jī)顯示器，或手機(jī)、掌上閱讀器等電子設(shè)備來顯示其信息內(nèi)容。和傳統(tǒng)書籍相比，電子書籍的內(nèi)容更加豐富。不僅提供文字，還提供活動(dòng)的影像和聲音信息，通過專門的閱讀器，電子書籍豐富的聲音，圖形，文字等信息即可以從顯示器和揚(yáng)聲器中表現(xiàn)出來。有的電子書不僅具有豐富的文字，圖形，圖像，動(dòng)畫等生動(dòng)的表現(xiàn)形式，還具有快速檢索和查詢的功能，使信息傳播更快，電子書籍的誕生使傳統(tǒng)的書籍概念被徹底地更新了。

2.人們閱讀習(xí)慣與思維方式的改變

電子書作為一種新興的閱讀媒體，它的出現(xiàn)將逐漸改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)慣。首先，傳統(tǒng)書籍是由抽象的文字符號組成，讀者閱讀時(shí)，必須要通過對一定詞語的理解、組織和選擇，需要讀者更多的邏輯和思考，難以從中獲得直接的快感。而圖像文本，非常直觀。直接刺激著人的視覺系統(tǒng)，使其更易被理解接受。其次，隨著消費(fèi)社會(huì)的來臨，人們越來越追求感官愉悅，追求新奇時(shí)尚和速食文化。而圖像性內(nèi)容更能滿足這些需要。大量圖文書的產(chǎn)生，引導(dǎo)了“讀圖時(shí)代”的到來，圖書中配插圖、照片的比例越來越大，繪畫、攝影、插畫越來越多。古典文學(xué)藝術(shù)、精英文化也不斷地以圖形、圖片的形式，展現(xiàn)給人們。文字似乎成為圖片的輔助和注釋。

但這種閱讀習(xí)慣的改變，最終會(huì)導(dǎo)致思維方式的改變。它將使我們面臨閱讀方式改變之后所帶的閱讀心理以及知識接受模式的轉(zhuǎn)變。這一變化勢必使人們，尤其是伴隨視聽信息成長的青年一代對于圖像、視聽類信息的依賴加大，而疏離文字類的邏輯表達(dá)。

三、電子書的新特點(diǎn)及其優(yōu)勢

1.電子書豐富多樣的傳達(dá)方式

書籍設(shè)計(jì)論文6000字篇十二

【摘 要】書籍裝幀設(shè)計(jì)的互動(dòng)性是指在書籍裝幀設(shè)計(jì)中，通過特別的設(shè)計(jì)讓讀者參與到閱讀過程中來，使讀者與書籍實(shí)現(xiàn)相互影響和作用，從而享受到閱讀的愉悅。文章對此進(jìn)行了分析闡述。

【關(guān)鍵詞】書籍 裝幀設(shè)計(jì) 互動(dòng)性

一、書籍裝幀互動(dòng)性設(shè)計(jì)中必須遵循的基本設(shè)計(jì)原則

（一）可視性

文字傳遞明快，視像畫質(zhì)精良。書籍中最重要的元素就是文字和圖形，它們是書籍傳遞信息的載體。在設(shè)計(jì)中我們首先要保持的就是文字和圖形的清晰傳遞，無論是何種形式的表現(xiàn)，文字和圖像都必須清晰和準(zhǔn)確，模糊的文字和圖像在書中不能傳達(dá)任何信息的，更談不上美感。

（二）可讀性

翻閱輕松舒暢，排列節(jié)奏有序。書的目的是為了人們的閱讀，設(shè)計(jì)應(yīng)該是幫助閱讀，方便閱讀。對圖像的隨意分割，破壞圖像的傳達(dá)效果；把文字當(dāng)成一種設(shè)計(jì)元素，為了視覺效果版式的完整好看，而一味的改變其正常的閱讀大小和連貫性；過度的強(qiáng)調(diào)美感，給讀者的閱讀帶來很大的障礙，使內(nèi)容的正確理解面臨巨大的困難，破壞了書本身所存在的一種時(shí)間和空間的變化。

（三）便利性

方便傳遞，利于存放。書籍裝幀設(shè)計(jì)中我們不只是要考慮到書在閱讀和展示的過程。我們還必須考慮到它的運(yùn)輸和存放。所有標(biāo)準(zhǔn)書籍尺寸的產(chǎn)生一方面是為了方便印刷節(jié)約成本，另一方面也是為了方便運(yùn)輸和存放。大膽打破了規(guī)格的標(biāo)準(zhǔn)，使用了很多的特殊開本和造型，雖然可以宣揚(yáng)書籍的個(gè)性或是突出主題。但也增加了書籍的成本，并給運(yùn)輸和存放帶了很多的不便。

（四）愉悅性

視覺形式有趣，體現(xiàn)五感得當(dāng)（即書的視、觸、聽、嗅、味五覺）。書籍裝幀設(shè)計(jì)反對那種純粹形式化的、無靈魂的、簡單構(gòu)成游戲，也忌諱廢話連篇不到位的牽強(qiáng)堆砌。美觀和內(nèi)容同樣的重要。單純的美觀并不符合書籍裝幀設(shè)計(jì)的要求，書籍裝幀設(shè)計(jì)是將每一個(gè)設(shè)計(jì)元素當(dāng)作附著在于設(shè)計(jì)中的靈魂，無論是靜止的點(diǎn)，還是流動(dòng)的線，給作品帶來的不應(yīng)該是表象的美感，更多是要表達(dá)出一種力量，一種與書相符合的精神。這樣的設(shè)計(jì)才能使讀者在讀書中真正進(jìn)入書中，去感受書中的感情，享受閱讀所帶來的愉悅。

二、書籍裝幀互動(dòng)性設(shè)計(jì)中的要素

（一）開本

開本就是一本書的形態(tài)，幅面的大小。在開本的選擇上要考慮到：（1）書籍的內(nèi)容和性質(zhì)；（2）書籍的容量；（3）書籍閱讀的對象；（4）書籍的用途；（5）書籍的成本及價(jià)格定位；（6）閱讀的方式。盡管我們可以用一些復(fù)雜的印刷技術(shù)來融合各種設(shè)計(jì)要素，從而做出獨(dú)一無二富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，但是對紙張和紙張尺寸的選擇是任何一個(gè)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。

在互動(dòng)性的設(shè)計(jì)中我們對于開本的設(shè)計(jì)要從封面和內(nèi)頁兩個(gè)方面去進(jìn)行。

1.封面設(shè)計(jì)中，對開本形式的處理上打破了平面而向三維立體 發(fā)展 。由于材料的不同可大致分為紙品類和非紙品類，對于紙品類多采用剪切、折、切折、模壓、粘貼、插接等方式；而對于非紙品類結(jié)合材料本身的性質(zhì)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸?。例如對于金屬材質(zhì)可以使用切割、鑿刻等。使之產(chǎn)生各種不同的效果，增加審美層次感。

2.內(nèi)頁設(shè)計(jì)中，以紙張的運(yùn)用為主，混合少量其他材料的使用。對于各種三維效果營造也要考慮到書籍的整體效果，應(yīng)該多用折頁、粘貼和裁剪等簡單的處理手法。內(nèi)頁設(shè)計(jì)要方便讀者的閱讀，字體和圖像要清晰準(zhǔn)確并以服務(wù)主題為主，美觀的設(shè)計(jì)不能脫離主題而獨(dú)立存在。內(nèi)頁設(shè)計(jì)可以打破原來內(nèi)頁開本一致的模式，為了表現(xiàn)主題適當(dāng)使用多種尺寸，產(chǎn)生不同的層次效果。但是無論是封面還是內(nèi)頁在設(shè)計(jì)中風(fēng)格一定要統(tǒng)一，不能單獨(dú)進(jìn)行思考和設(shè)計(jì)。書籍裝幀設(shè)計(jì)是種整體性的設(shè)計(jì)，必須要內(nèi)外統(tǒng)一，表達(dá)同一種聲音。

（二）材料

材料可以算是書承載信息的容器，器物之美在某種程度上取決于材料之美。雖然材料的種類繁多，其性質(zhì)也是多種多樣，但任何材料的使用都必須在書籍的主題之下，為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)。精貴不一定是最佳，質(zhì)樸也不是最差，只有適合內(nèi)容，材料才可以發(fā)揮其最大的魅力。

互動(dòng)性設(shè)計(jì)中材料以不局限于紙張，任何東西都可以成為材料，只要它適合主題就是我們最佳的選擇。在對材料的選擇上我們要注意：準(zhǔn)確把握材料的視觸覺感受；把握材料的個(gè)性，要把表達(dá)的內(nèi)容用材料充分地體現(xiàn)出來；材料的多樣化組合，要把文字潛在的表達(dá)力通過多種材料充分表現(xiàn)出來。

（三）版式

盡管設(shè)計(jì)師要依賴文字和圖像元素進(jìn)行版面設(shè)計(jì)，但是真正能打動(dòng)讀者的還要提供一個(gè)傳達(dá)信息的氣場，即使沒有文字和圖像元素，或者只有圖像沒有文字的場合，以精確的表達(dá)內(nèi)容的設(shè)計(jì)視角來分解組合，并將原始元素解構(gòu)和重構(gòu)，重新合理配置各種元素與版面空間之中，其中包含著精心 計(jì)算 的數(shù)學(xué)式版面構(gòu)成。在互動(dòng)性的設(shè)計(jì)中對于版式的設(shè)計(jì)要有引導(dǎo)視覺動(dòng)線，提高閱讀興趣，增強(qiáng)理解能力，表現(xiàn)說服能力以及引起認(rèn)同感覺。在視覺傳達(dá)上要表現(xiàn)出于內(nèi)容相呼應(yīng)的勢態(tài)，使讀者在閱讀中如同在聽 音樂 ，感受到書中獨(dú)特的節(jié)奏和韻律。在對于連頁、跨頁、折疊頁等的使用中，要和單頁保持一定的整體和連貫。要在統(tǒng)一的形式構(gòu)成上展開設(shè)計(jì)，以控制版面的結(jié)構(gòu)狀態(tài)及視覺次序。可從色彩、空間、空白等形式上構(gòu)建連續(xù)的視覺印象。

（四）色彩

色彩是表達(dá)含意和傳遞感受的多棱鏡，是書籍中重要的視覺元素之一。在互動(dòng)性的設(shè)計(jì)中，對色彩的運(yùn)用必須根據(jù)書籍的主題，把握好色彩的個(gè)性情感與主題內(nèi)容一致，掌握好色彩使用上一個(gè)度的問題，充分運(yùn)用色彩聯(lián)想，以達(dá)到最佳的視覺效果。同時(shí)在使用上也要考慮它在版式上的位置，混合使用時(shí)對畫面的影響以及有序的排列。

（五）文字

文字是記錄語言的書面符號。單純的文字只是起到傳達(dá)作用，在互動(dòng)性設(shè)計(jì)中其目的則是賦予文字既傳達(dá)內(nèi)容又能啟示意念的雙重功能，通過多種手段的運(yùn)用，使書籍產(chǎn)生出豐富的表情，增強(qiáng)書的內(nèi)涵。在文字的編排一定要有清晰的條理，明確的閱讀順序。對于大段文字的要進(jìn)行合理的隔離，為讀者創(chuàng)造最佳的閱讀條理。對于內(nèi)文、標(biāo)題、旁注、頁碼等要整體的秩序化運(yùn)籌，文字的字體、字號、字距、行距的細(xì)微感覺的運(yùn)用，橫排、豎排的組合變化，文字組合的疏密節(jié)奏及導(dǎo)向性。

（六）圖像

圖像首要宗旨是對文字內(nèi)容作清晰的視覺說明，同時(shí)對書籍起到裝飾和美化作用，再則是對作品意思的讀解，發(fā)現(xiàn)和挖掘。互動(dòng)性的設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用圖像，可以豐富版面的層次，賦予書籍信息傳達(dá)的節(jié)奏韻律、擴(kuò)大讀者更多想象的空間、給讀者美好的閱讀體驗(yàn)。對于與主題相關(guān)的照片等在表達(dá)上形式可以多樣化，如攝影照片、手繪插圖等可以綜合使用，在處理手法上也可以對圖像進(jìn)行適當(dāng)修飾處理。只要是和主題相符，無論是圖像本身的切割分解，還是局部的夸張都是允許的。

總之，我們在互動(dòng)性的設(shè)計(jì)中必須結(jié)合主題，有一個(gè)整體的思路，運(yùn)用好書籍裝幀設(shè)計(jì)中的每一個(gè)元素，使它們能結(jié)合成一個(gè)有機(jī)的整體，把書籍的內(nèi)容和美感發(fā)揮到最好。書籍設(shè)計(jì)論文:

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