在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

初中故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記摘抄篇一

我們教師也需要進(jìn)修，需要學(xué)習(xí)看書(shū)。下面是小編搜集整理的初中教師

讀書(shū)筆記

九堂必修課是哪九堂?讀書(shū)修身——讀書(shū)是教育之母;自我反思——無(wú)愧于知識(shí)分子的稱號(hào);教育科研——從特色教師到特級(jí)教師;大愛(ài)厚生——教育就是愛(ài);積極寫(xiě)作——我寫(xiě)故我在;鍛煉口才——口才是教師的第一能力;注重細(xì)節(jié)——細(xì)節(jié)就是力量;家校合作——家庭教育比學(xué)校教育更重要;追尋快樂(lè)——享受幸福的教育人生。

“圖書(shū)是教育之母，讀書(shū)是教育之母”，我們是教師，無(wú)論年齡多大，無(wú)論教哪一年級(jí)，無(wú)論教哪一科，抑或受到多少教育，我們都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)名字——“讀書(shū)人”。教書(shū)的人首先就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)讀書(shū)的人，是一個(gè)十足的讀書(shū)人，作為一名教師，作為一名現(xiàn)代教師作為一名優(yōu)秀教師的第一項(xiàng)修煉就是讀書(shū)。

※ 注：蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育家，烏克蘭境內(nèi)一所十年制普通鄉(xiāng)村學(xué)?！练蚶资仓袑W(xué)校長(zhǎng)。主要著作有蘇霍姆林斯基在長(zhǎng)達(dá)三十三年的教育活動(dòng)中，一邊創(chuàng)造性地從事實(shí)際工作，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究。一生寫(xiě)下了41本教育專著，600多篇教育論文教育論文和1200多篇童話、故事和短篇小說(shuō)。其中較著名的有： 《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《和青年校長(zhǎng)的談話》、《帕夫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》、《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《我把心獻(xiàn)給孩子》、《學(xué)生的精神世界》、《教育的藝術(shù)》。

※ 李鎮(zhèn)西：蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士，語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)任成都市鹽道街中學(xué)外語(yǔ)學(xué)校副校長(zhǎng)。自1982年從教以來(lái)曾獲“四川省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師”、“全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師”、“成都市有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”、“成都市十大優(yōu)秀青年”、“成都市十大教育明星”等稱號(hào)，享受成都市人民d 政府專家特殊津貼，2019年被提名為“全國(guó)十杰教師”。被譽(yù)為“中國(guó)蘇霍姆林斯基式的教師”。主要著作有《青春期悄悄話――給中學(xué)生100封信》、《愛(ài)心與教育――素質(zhì)教育探索手記》、《從批判走向建設(shè)――語(yǔ)文教育手記》、《走進(jìn)心靈――民主教育手記》、《教育是心靈的藝術(shù)--李鎮(zhèn)西教育論文隨筆選》、《風(fēng)中蘆葦在思索――李鎮(zhèn)西教育隨筆選》以及最新出版的《做最好的班主任》，《做最好的家長(zhǎng)》，《做最好的老師》。

其實(shí)一個(gè)人一輩子很可能平庸地度過(guò)，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學(xué)專家，甚至可以稱為出色的教育專家。其根本就在于多讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一位教師來(lái)講，讀書(shū)即是最好的備課。

學(xué)術(shù)專著：《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》，《尼采與形而上學(xué)》

隨感集：《人與永恒》，《風(fēng)中的紙屑》，《碎句與短章》

詩(shī)集《憂傷的情欲》

1998年底以前作品結(jié)集為《周?chē)?guó)平文集》(1-6卷)，譯有《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩(shī)集》、《偶像的黃昏》等。

2、以蘇霍姆林斯基著作為代表的教育學(xué)著作，其他有陶行知、朱永新、魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西、等。作者特別推薦一本好書(shū)《發(fā)現(xiàn)母親》，作者認(rèn)為，當(dāng)代教育學(xué)書(shū)籍中《發(fā)現(xiàn)母親》是最好的一本。

3、《仁愛(ài)一生》和人物傳記，象《張伯苓傳》、《馬寅初傳》、《陳嘉庚傳》、《夏丏尊傳》、還有《陳布雷傳》和《往事并不如煙》，其中作者尤其看重并推薦的是《精神的雕像：西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)》。

4、小說(shuō)，文學(xué)就是人學(xué)，小說(shuō)往往有特殊的教育感染功能。作者推薦《魯濱遜漂流記》和《老人與海》。

5、詩(shī)歌，一個(gè)人可以不當(dāng)詩(shī)人，但生活中一定要有詩(shī)意。作者認(rèn)為：人的詩(shī)意、生活中的詩(shī)意，一是指人的真性情，敢愛(ài)敢恨，真喜真悲，大徹大悟。二是指人的創(chuàng)造情懷和創(chuàng)造能力。

作者在總結(jié)蘇氏教育思想時(shí)，全面概括只是一句話：培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的大寫(xiě)的人，因此我們教育就是要培養(yǎng)真正的人。

1、 做一個(gè)精神高尚的人

教育必須保護(hù)孩子捫心靈中巨大的，無(wú)可比擬的精神財(cái)富即快樂(lè)和幸福。

2、 做一個(gè)具有精神力量的人

3、 做一個(gè)信仰神圣的人

神圣不是迷信中的神圣，而是一個(gè)人的精神理想和追求，這是精神的剛毅、勇敢、不屈不撓，生活充實(shí)，真正幸福的根源，是動(dòng)力、是源泉。

4、 做一個(gè)誠(chéng)實(shí)可信的人

我們的教師中就經(jīng)常有一種毛病，學(xué)生犯錯(cuò)誤后，誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出來(lái)了，卻遭到劈頭蓋臉橫眉冷對(duì)的批評(píng)，而不是循循善誘因勢(shì)利導(dǎo)，其結(jié)果往往是越批評(píng)越不講真話，最終導(dǎo)致誠(chéng)信缺失。

誠(chéng)信缺失可以說(shuō)應(yīng)當(dāng)是阻礙我們社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重要因素之一。

5、 做一個(gè)富有同情心的人

在同志處于不幸或危險(xiǎn)中丟下不管，對(duì)待別人的痛苦憂傷，采取冷漠態(tài)度是不體面地。道德上的聾子、瞎子、心靈麻木不仁，這是一種最?lèi)毫拥拿?。為了培養(yǎng)學(xué)生的自律和公德素質(zhì)，蘇霍姆林斯基把“同情人、關(guān)心人”視為奠基性品質(zhì)，孩子在童年時(shí)期對(duì)苦難、不幸、煩惱和孤單特別敏感，此時(shí)培養(yǎng)他們的同情人、關(guān)心人最有效，從小引導(dǎo)孩子為他人付出是培養(yǎng)同情心的重要途徑。

6、 做一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的人

智力的發(fā)展取決于閱讀能力，熱愛(ài)閱讀才會(huì)有良好的學(xué)習(xí)愿望，少年的自我教育是從一本好書(shū)開(kāi)始的。

7、 做一個(gè)懂得合作的人

學(xué)會(huì)合作是當(dāng)今時(shí)代全球性的教育主題之一。兒童的孤獨(dú)是學(xué)校生活最可怕的不幸之一。

8、 做一個(gè)孝敬父母的人

敬老孝親是東西方共同的文化財(cái)富，一個(gè)孩子如果連他自己的母親都不愛(ài)，是不可能指望他愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的。

9、 做一個(gè)尊敬老師的人

世界上沒(méi)有任何一種極為艱巨、極為繁重的精神勞動(dòng)能與老師的勞動(dòng)相比。

10、做一個(gè)知道羞恥的人

羞恥往往比來(lái)自外面的最嚴(yán)厲的懲罰更為有力，因?yàn)檫@是用自己的良心去懲罰自己的良心。培養(yǎng)孩子有羞恥感，這是每位老師需掌握的一個(gè)魔杖。知道羞恥才會(huì)自尊自愛(ài)。不是諷刺挖苦學(xué)生就能夠讓他們產(chǎn)生羞恥感，相反要極力保護(hù)學(xué)生的自尊心，才能建立羞恥感。

11、做一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人

蘇霍姆林斯基既重視教育在促進(jìn)科技進(jìn)步方面的使命，又重視教育在培養(yǎng)個(gè)性全面發(fā)展的人這一方面的使命。既重視學(xué)生科技素質(zhì)方面教育，同時(shí)更要重視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)方面的教育。

教師應(yīng)當(dāng)是一名知識(shí)分子，那么什么是知識(shí)分子?什么樣的人才能配得上“知識(shí)分子”這一稱號(hào)?千萬(wàn)不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識(shí)分子，在西方社會(huì)普遍的認(rèn)識(shí)和給知識(shí)分子下的定義是：知識(shí)分子是有責(zé)任感、正義感、社會(huì)良知和批判精神的人。無(wú)論古今中外，知識(shí)分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會(huì)擔(dān)當(dāng)，即社會(huì)責(zé)任，具體地說(shuō)：知識(shí)分子是能夠用自己的專業(yè)為社會(huì)服務(wù)的人，是能超越個(gè)人和小團(tuán)體私利而對(duì)社會(huì)和國(guó)家民族給與真誠(chéng)關(guān)注的人，是能夠時(shí)時(shí)關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對(duì)世俗潔身自好的或面對(duì)權(quán)貴敢于堅(jiān)持真理，有骨氣有人格的人。

1、 知識(shí)分子的平民情懷

就我們而言就是要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛(ài)。

2、 知識(shí)分子的潔身自好

受儒家思想影響和啟示，中國(guó)的優(yōu)秀知識(shí)分子想來(lái)具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財(cái)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。

3、 知識(shí)分子的骨氣

國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)幾千年文明社會(huì)能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。二是財(cái)富的力量。第三更重要的是知識(shí)分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量?！敝袊?guó)優(yōu)秀知識(shí)分子向來(lái)具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。

4、 教師是天職

在今天日趨功利的教育中，許多教師正在淪為技術(shù)性工具，淪為從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的技術(shù)工人。

教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻在自己心里仰望自己的神圣的天空。做一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學(xué)生。

教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無(wú)聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問(wèn)是“坐”出來(lái)的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來(lái)，靜下心來(lái)研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書(shū)本，專心致志，心無(wú)旁騖地搞研究，做學(xué)問(wèn)，不求短時(shí)問(wèn)成效，但時(shí)間長(zhǎng)了定會(huì)有所成就，收獲碩果。

上面談的應(yīng)當(dāng)說(shuō)是教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求。

第一部分是反思自己，這部分是反思校園和反思教育，現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育多有令人心痛的地方。

1、應(yīng)試教育之痛

許多地方，許多學(xué)校，應(yīng)試教育登峰造極無(wú)以復(fù)加，已經(jīng)到了摧殘學(xué)生、教師、校長(zhǎng)，甚至危害國(guó)家民族的地步，令人扼腕嘆息，回天無(wú)力。從敬愛(ài)的孔老夫子開(kāi)始，我國(guó)的基礎(chǔ)教育，一直把做人即品德和人格教育放在首位，并形成了可貴的教育傳統(tǒng)和民族文化血脈，優(yōu)良的教育傳統(tǒng)這條中華文明長(zhǎng)河，現(xiàn)在面臨斷裂和斷流的危險(xiǎn)。

1、 高考制度之痛

高考作為基礎(chǔ)教育檢驗(yàn)的手段之一，卻沒(méi)有解決基礎(chǔ)教育良好導(dǎo)向的根本問(wèn)題，復(fù)雜、刻板、教條的考試內(nèi)容，注定了基礎(chǔ)教育在題海中泛舟，掙扎。

相對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的共同貧窮，改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)社會(huì)確實(shí)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，富足了一部分人，人們敢于追求富裕，但是不可否認(rèn)，精神的貧乏也隨之而生，有人說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)，追著信息走;趕著鐘點(diǎn)走;跟著時(shí)尚走;望著高處走(都沒(méi)錯(cuò))，但是一路前進(jìn)一路丟失。丟失了單純，丟失了天真，丟失了快樂(lè)，甚至丟失了愛(ài)心，好多人生活中沒(méi)有意思，詩(shī)意蕩然無(wú)存，情感逐漸淡漠，熟人越來(lái)越多，朋友越來(lái)越少，道德淪喪，世風(fēng)日下。知識(shí)和知識(shí)分子再也不是人們尊敬的對(duì)象。

1、教育改革必須從打假開(kāi)始

人文失落的具體表現(xiàn)之一就是信用危機(jī)。反映在學(xué)校和教育上就是假的東西太多，即假教育、偽教育、反教育現(xiàn)象太多，因此教育改革必須從教育打假開(kāi)始。

應(yīng)試教育逼著學(xué)生抄作業(yè)和考試作弊，形式主義的各種驗(yàn)收檢查，逼著學(xué)校弄虛作假，用材料應(yīng)付過(guò)關(guān)。據(jù)說(shuō)為了以假亂真，有的學(xué)校在新做的材料上灑茶水然后用微波爐烘干做舊。

2019年香港城市大學(xué)一名大陸去的女博士生把一萬(wàn)元塞進(jìn)教授的信箱，想索要試題，結(jié)果被香港廉政公署拘捕了。

三氯氰胺、孔雀綠、蘇丹紅、地板黃、注水肉、瘦肉精、齊二藥、假酒、假煙、假藥、各種假貨、山寨產(chǎn)品充斥著市場(chǎng)，即是信用危機(jī)的表現(xiàn)。

2、 弊端源于政績(jī)二字

人文失落的表現(xiàn)之一是功利主義盛行。

教育上的許多問(wèn)題都是社會(huì)問(wèn)題，幾十年來(lái)中國(guó)教育中國(guó)家功利色彩太濃，變態(tài)的應(yīng)試教育，惡劣的師生關(guān)系，源于功利主義的不良社會(huì)風(fēng)尚。

中、高考前學(xué)生及家長(zhǎng)不在學(xué)業(yè)功課上下工夫進(jìn)去，反而上香、求簽、拜佛。

著名教育家、科學(xué)家竺可楨教授有一句

名言

3、 人文教育就是人心教育

信用危機(jī)、功利主義，這一切都源于人文的失落，現(xiàn)在很多工作掛著文化或人文的幌子，其實(shí)還是形式主義和功利主義在作祟，在作秀。

本書(shū)作者認(rèn)為“文化”不是一個(gè)名詞，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，是人的生存方式。因此校園文化建設(shè)的根本追求因該是讓全校師生在學(xué)校學(xué)習(xí)的更好，工作得更好，活得更好過(guò)得更好，發(fā)展得更好。“人文”就是人心，“人文教育”就是人心教育，包括人的愛(ài)國(guó)之心，責(zé)任心、羞恥心、同情心的教育等。作者看歷史上的“文化大革命”、日本“軍國(guó)主義”、德國(guó)“法西斯”，也許它們的出現(xiàn)有各種原因，但根本的一點(diǎn)是人心壞了。(見(jiàn)原文第47頁(yè))

愛(ài)心善良之心，同情之心，這些都是人性中最美好最核心的內(nèi)容，是文明社會(huì)得以維系和延綿的精神乳汁和精神支柱。

今天的德國(guó)中小學(xué)是不講愛(ài)國(guó)主義的，因?yàn)榈聡?guó)人知道，他們的祖輩對(duì)人類(lèi)犯下了不可饒恕的罪行，因此戰(zhàn)后德國(guó)的學(xué)校德育教育主要是善良教育，他們高度重視孩子和動(dòng)植物親切的交往，培養(yǎng)孩子憐憫的同情心，即是一個(gè)簡(jiǎn)單的道理。戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力起源于人的內(nèi)心，印此必須在人的心里播下和平的種子，德國(guó)人的反思精神值得我們學(xué)習(xí)，和他們相比，我們的愛(ài)心教育，善良教育差得太遠(yuǎn)。例如翻開(kāi)中國(guó)辭典，找虎、獅、狐貍等動(dòng)物詞條解釋，總有諸如皮毛可做成衣服，肉內(nèi)臟可食、骨可入藥等等一類(lèi)解釋文字，其實(shí)就是教唆孩子對(duì)于動(dòng)物可以扒皮、抽筋、吃肉。

胡適先生說(shuō)過(guò)：“教育的失敗正因?yàn)槲覀兘袢者€不曾有真正的教育?！?/p>

陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“中國(guó)就壞在虛偽的教育培養(yǎng)了虛偽的學(xué)生?！?/p>

一名優(yōu)秀教師和普通教師的最大區(qū)別就是有沒(méi)有科研能力。

作為教師尤其是青年教師，要學(xué)有方向教有特色，，從特色教師到特級(jí)教師，應(yīng)當(dāng)是青年教師成長(zhǎng)的一條十分燦爛的陽(yáng)光大道，因此青年教師一定要有自己的研究課題。堅(jiān)持幾年堅(jiān)持下去定會(huì)有令人驚喜的成績(jī)。因此我建議：每位教師尤其是青年教師都要有自己的課題，要參與教科研，要寫(xiě)作品，把實(shí)踐中感性的東西上升到理性上來(lái)，站在理論的高度，再回頭看我們的教學(xué)，我們的教育教學(xué)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍，我們的成長(zhǎng)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

中國(guó)真正的教育名校是二十世紀(jì)前五十年的南開(kāi)中學(xué)、春暉中學(xué)和西南聯(lián)大。八十多年前春暉中學(xué)的校訓(xùn)是什么?――“與時(shí)俱進(jìn)”，校風(fēng)：“人格自尊，學(xué)習(xí)自主，行為自律，生活自理?！?。具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，流傳后世澤被后人，。至今仍生機(jī)勃勃，青春煥發(fā)。

下面我還要談到讀書(shū)和有關(guān)的其他問(wèn)題。

其實(shí)教育的全部問(wèn)題都在于閱讀、讀書(shū)上。曾經(jīng)有人概括這樣一句話：現(xiàn)在的中學(xué)生，知道艾青的越來(lái)越少，知道“愛(ài)情”的越來(lái)越多;知道魯迅的越來(lái)越少，知道周迅的越來(lái)越多;知道馬克·吐溫的越來(lái)越少，知道馬克、歐元的越來(lái)越多;知道九·一八的越來(lái)越少，知道就要發(fā)的越來(lái)越多。這不是偶然現(xiàn)象，也不是一個(gè)地區(qū)的現(xiàn)象，這是全國(guó)性的，是現(xiàn)行教育下的必然結(jié)果。那么真正的教育應(yīng)當(dāng)做什么?教育其實(shí)最重要的不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，其中最為重要的就是讀書(shū)習(xí)慣，愛(ài)好閱讀是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的最主要的內(nèi)容和前提，一個(gè)讀完小學(xué)甚或讀完初中、高中的學(xué)生，十幾年的時(shí)間竟然沒(méi)有培養(yǎng)出閱讀的習(xí)慣和興趣來(lái)沒(méi)有讀書(shū)的愛(ài)好，更別談讀書(shū)能力了，讓這樣的人才去發(fā)展我們的社會(huì)，去建設(shè)我們的家園，去進(jìn)行偉大的民族復(fù)興，豈不是紙上談兵，癡心妄想。十二年中小學(xué)讀完后，有幾名學(xué)生家中還有教材?十幾年的學(xué)生生活培養(yǎng)出了反感、厭惡甚至是忌恨學(xué)校生活，反感厭惡書(shū)本，不是教育的失敗和悲哀嗎?因此我們教師一定要培養(yǎng)自己的閱讀讀書(shū)習(xí)慣，然后把你讀過(guò)的好書(shū)推薦給你的學(xué)生，讓你的學(xué)生也養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，你就是行大善、積大德、有大智慧的教師了!(讀原著66頁(yè))。

沒(méi)有真正的閱讀就沒(méi)有真正的教育，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)任何教育都不能取代閱讀，少年時(shí)代是人生不可再生的黃金時(shí)代，沒(méi)有圖畫(huà)書(shū)的童年是悲哀的童年。

世界上凡是發(fā)達(dá)國(guó)家、先進(jìn)的民族，都有良好的讀書(shū)傳統(tǒng)，亦即良好的讀書(shū)型社會(huì)機(jī)制和全民讀書(shū)氛圍，能促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)和民族競(jìng)爭(zhēng)力的提高。

什么是理想的學(xué)校?

第一、應(yīng)當(dāng)是一所有特色的學(xué)校。最好的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是獨(dú)樹(shù)一幟的，標(biāo)新立異的，有自己特色的學(xué)校。

第二、應(yīng)當(dāng)是有品位的學(xué)校

⑴、校園品味，注重細(xì)節(jié)，精雕細(xì)刻，圍繞學(xué)生布置，給學(xué)生以最大便利。

⑵、學(xué)生的品格，應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的人格和品德上多下功夫，教會(huì)學(xué)生追求理想，關(guān)心民族命運(yùn)，時(shí)刻提醒自己永不失望，永不停止。只有人格、品德完善的人才是有品位的人。

第三、富有人格魅力遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng)。校長(zhǎng)應(yīng)懂得教師的需要，并且引導(dǎo)教師的心理需要，要?jiǎng)?chuàng)造一種很好的氛圍，讓最優(yōu)秀的教師得到最應(yīng)有的回報(bào)，讓教師知道自己和名師的差距，不斷進(jìn)修提高。校長(zhǎng)要和每位教師進(jìn)行心和心的交流，用真誠(chéng)寬闊的胸懷，無(wú)私的奉獻(xiàn)贏得老師的尊重。

第四、應(yīng)當(dāng)有一支創(chuàng)新型、有活力的教師隊(duì)伍。成功不僅靠有智慧，更要靠努力，一個(gè)人沒(méi)有沖勁，沒(méi)有激情，就永遠(yuǎn)不會(huì)成功，成功來(lái)自追求，來(lái)自不懈追求的卓越的努力和奮斗。

本章最后作者說(shuō)了一句話：教改追求是教師職業(yè)和人生幸福的追求，幸福是一種過(guò)程，一種體驗(yàn)，一種感受，一個(gè)認(rèn)真正的幸福是確定生活和工作目標(biāo)，并向著這一目標(biāo)不懈努力，這是自己的智慧不斷創(chuàng)造，不斷展現(xiàn)和展示的一個(gè)幸福過(guò)程?！耙坏热酥页夹⒆?，兩件事讀書(shū)耕田”，教師的生命價(jià)值只有在科研實(shí)踐中才能充分實(shí)現(xiàn)。

教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育，教育的愛(ài)心是一種教育的圣心，愛(ài)心教育是教育的人道主義體現(xiàn)。優(yōu)秀的教師各具特色，但其共同的特點(diǎn)即時(shí)擁有愛(ài)心，世界上最好的教師，首先應(yīng)當(dāng)是具有愛(ài)心的教師，最好的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是充滿大愛(ài)的學(xué)校。

學(xué)生到學(xué)校來(lái)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，但我認(rèn)為更重要的是學(xué)習(xí)如何做人，個(gè)性、情感、人格這些做人的核心內(nèi)容主要不是在文化課課堂上學(xué)來(lái)的，而是在校園的人際交往，特別是師生交往中形成的。校園的人文環(huán)境是一種隱性課程，對(duì)于學(xué)生的人格形成極為重要。

沒(méi)有愛(ài)心的教師，他的師生關(guān)系往往比較緊張，常常會(huì)傷害學(xué)生的自尊，只有平等民主的師生關(guān)系，才能營(yíng)造心理安全自由的教育環(huán)境，只有在平等民主的師生觀念下，每個(gè)學(xué)生才能抬起頭來(lái)走路，挺起脊梁做人。

任課教師在開(kāi)學(xué)初第一堂課要進(jìn)行充分的較詳細(xì)的

自我介紹

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師道尊嚴(yán)，長(zhǎng)幼有序等觀念影響了師生之間的平等交流，現(xiàn)代的學(xué)生觀，則要求教師要了解每一名學(xué)生，并且主動(dòng)全面立體地了解每一名學(xué)生，這是建立平等民主師生關(guān)系的基礎(chǔ)和保證。

班主任老師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持每周與每位同學(xué)談一次話，哪怕是一兩句有意或無(wú)意的對(duì)話，哪怕是拉一拉學(xué)生的手，拍一拍學(xué)生的頭，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是具有強(qiáng)烈情感需求的而又是十分敏感脆弱的有效稚嫩的心靈啊!

開(kāi)學(xué)第一個(gè)月班主任老師必須和班上的每一位同學(xué)進(jìn)行個(gè)別的談心，要了解每一位學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，家庭情況，學(xué)習(xí)情況，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，愛(ài)好特長(zhǎng)，走近他們的心靈，了解他們的心靈需求，人際交往，個(gè)性情感，理想追求等，然后你才會(huì)有的放矢地對(duì)美一位不同的學(xué)生施以不同的教育，對(duì)每一塊心靈的田地施以不同的肥料與營(yíng)養(yǎng)，才會(huì)使他們健康成長(zhǎng)。

現(xiàn)代學(xué)生的成長(zhǎng)出現(xiàn)了“三大三小”現(xiàn)象，即：生活空間越來(lái)越大，活動(dòng)的空間越來(lái)越小;房屋的房間越來(lái)越大，心靈的空間越來(lái)越小;外界壓力越來(lái)越大，內(nèi)在動(dòng)力越來(lái)越小。

了解學(xué)生的關(guān)鍵是要以平等的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，現(xiàn)代社會(huì)中，師生之間知識(shí)的傳遞渠道在拓寬，情感交流的渠道在縮小，孩子不愿或害怕與教師交流(三分之二)責(zé)任主要在教師。

親愛(ài)的老師，請(qǐng)好好記住這段名言，并時(shí)時(shí)提醒自己：要小心輕放孩子的心!

民主平等的現(xiàn)代師生觀,最重要的一個(gè)特征就是相信和信任每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生就像是一只窄口的布袋子，傳統(tǒng)教師把大把大把的知識(shí)網(wǎng)袋子里塞，結(jié)果由于口小老師不得要領(lǐng)，學(xué)生袋中空虛，往往事倍功半，塞不進(jìn)去多少，大多數(shù)都掉到了地下，于是學(xué)生就永遠(yuǎn)是個(gè)空袋子?，F(xiàn)代教育觀要知道，學(xué)生是可以能動(dòng)地自主地發(fā)展學(xué)習(xí)，但前提是我們要相信他們。

首先要相信每一位學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)的發(fā)展?jié)撃?，學(xué)習(xí)的潛能就像空氣一樣，可壓縮于斗室，也可釋放于大氣，就看我們老師給予他們多大空間。

其次要相信每一位學(xué)生都有美好的情感，兒童的思維和想象力以豐富的情感為基礎(chǔ)，相信這一點(diǎn)吧，這對(duì)建立現(xiàn)代師生關(guān)系非常重要，要相信和欣賞學(xué)生的美好情感，盡管他們可能是稚嫩甚或是幼稚的。

現(xiàn)代教師的職業(yè)道德可以歸結(jié)和提煉成一個(gè)字“愛(ài)”，有了愛(ài)教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛(ài)心比什么都重要。

有愛(ài)學(xué)生就要盡自己的最但努力，愛(ài)心和愛(ài)的教育往往能創(chuàng)造奇跡 。世界上千千萬(wàn)萬(wàn)種教育方法，愛(ài)的教育是一種最偉大的方法，有愛(ài)就有希望，有心就有力量。

我們向來(lái)要求學(xué)生做聽(tīng)話的乖孩子，做一個(gè)尊敬老師的好學(xué)生，然而反身自問(wèn)，你尊重他們了嗎?現(xiàn)代教育首先要求教育工作者做一個(gè)尊重學(xué)生的好教師，只有尊重學(xué)生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學(xué)生真正尊敬你。

尊重學(xué)生首先要尊重學(xué)生之間的差異，作為教師應(yīng)著力去關(guān)心每一位學(xué)生，要針對(duì)不同的學(xué)生的特點(diǎn)用不同的方式方法，不同的情感體驗(yàn)與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，去要求每一位學(xué)生，毫無(wú)區(qū)別，其實(shí)那就是一種漠不關(guān)心，不負(fù)責(zé)任，也是極大的不公正不公平，也是極大的不道德不民主的表現(xiàn)。

我們既要尊重學(xué)生的差異，也要尊重學(xué)生的特長(zhǎng)，一個(gè)人在社會(huì)上吃飯生活，在社會(huì)上立足，是靠他的特長(zhǎng)，培養(yǎng)一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生可能比培養(yǎng)若干個(gè)平庸的大學(xué)生更有意義。

不具備愛(ài)心的人當(dāng)了老師對(duì)自己是一種折磨，對(duì)學(xué)生是一種痛苦，甚至是一種萬(wàn)劫不復(fù)的生命災(zāi)難。

要教好每一個(gè)學(xué)生，一個(gè)重要的前提是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師最大也是最重要的本領(lǐng)就是要讓你的學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科。

激發(fā)學(xué)生的興趣不僅是教學(xué)成功的保證，也是真正的道德教育。設(shè)想一下每位教師都能使學(xué)生產(chǎn)生興趣，而且天天都有新興趣，他自讓就不做也沒(méi)興趣做壞事，不道德的事了。因此真正的道德教育在于使人對(duì)于正當(dāng)?shù)纳畎l(fā)生興趣，在于養(yǎng)成對(duì)于所做的事情發(fā)生興趣的習(xí)慣。

要教好每一個(gè)學(xué)生，就要學(xué)會(huì)欣賞，善于鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、欣賞鼓勵(lì)是照在孩子們心靈上的陽(yáng)光。教育的根本技巧和藝術(shù)，全在于調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，并能使他們一向收到勞動(dòng)和成功的樂(lè)趣，孩子心靈中有一個(gè)最隱蔽的角落，這就是人的自尊心，表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)是一種最好的隱形評(píng)價(jià)，也是培養(yǎng)自尊的最好的陽(yáng)光雨露。

在教育學(xué)生問(wèn)題上我們總是信奉“養(yǎng)不教父之過(guò)，教不嚴(yán)師之惰”的傳統(tǒng)思想，要用愛(ài)心和智慧，嚴(yán)格和嚴(yán)厲在現(xiàn)代教育中是教不好學(xué)生的。有教育智慧的教師知道要高度重視學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)方法是學(xué)生人生成功的金鑰匙i，教育就是要幫助人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這才是我們帶給學(xué)生的享用不盡的人生財(cái)富。教師愛(ài)學(xué)生能把一個(gè)民族愛(ài)發(fā)達(dá)了，教師恨學(xué)生能把一個(gè)民族恨萎縮了。

教師不可能都是作家，可以肯定的說(shuō)，寫(xiě)作是優(yōu)秀教師的一項(xiàng)基本能力，能不能寫(xiě)作是一個(gè)教育家和一個(gè)教書(shū)匠的基本區(qū)別，一個(gè)不能寫(xiě)一手好文章的教師，只能是個(gè)教書(shū)匠，一個(gè)從事教育的簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力。作為知識(shí)分子一個(gè)優(yōu)秀的教師的全部尊嚴(yán)在于擁有思想。如果說(shuō)人的身體是軀體的存在，那么文字所承載的思想就是精神的存在，而作為思考和思想的物化這是一種永恒的生命價(jià)值和存在。

就是要真誠(chéng)地寫(xiě)出自己的生活和思想。

1、 像寫(xiě)

情書(shū)

蘇霍姆林斯基是聞名于世的令人敬仰的大教育家，他幾十年如一日每天早晨5~8點(diǎn)寫(xiě)教育手記，點(diǎn)滴的積累加上長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈，才有了他等身的著作。沒(méi)有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，也不是枯燥乏味空洞的說(shuō)教，讀他的書(shū)就像聊天一樣，就像談心一樣，但如果用心去品味，你卻有極大的收獲和享受。

中國(guó)的教育家李鎮(zhèn)西也是一樣，魏書(shū)生也是一樣。因此我希望我們的教師也應(yīng)當(dāng)把工作中的一些故事、小事件、教學(xué)上的點(diǎn)滴思考、自己親歷的一些師生、家長(zhǎng)、同事、親子、友朋交往中有意思的事情片段寫(xiě)下來(lái)，以隨筆、小故事的形式記錄下來(lái)，以記敘為主，要短小，二三百字、四五百字皆可。

提點(diǎn)建議：⑴、青年教師每人每周寫(xiě)一篇，中年教師每?jī)芍軐?xiě)一篇;⑵、中青年教師要建立自己的博客，自己的教育文章、反思、隨筆、教案、以及其他作品都可以寫(xiě)在自己的博客中，最后我們建立一個(gè)博客群或圈子。

成功也許并不像你想象的那么難，只要你勤于實(shí)踐，善于觀察，不斷反思堅(jiān)持寫(xiě)作，若干年后也許你就會(huì)成為中國(guó)的蘇霍姆林斯基，第二個(gè)李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生。日記和隨筆是教師生活和生命中的一筆寶貴財(cái)富，日記和隨筆的寫(xiě)作貴在真誠(chéng)、坦率、不受約束，那么你一定會(huì)得到生活和人生的真誠(chéng)回報(bào)。

2、 教師應(yīng)當(dāng)是反思者·學(xué)生個(gè)案寫(xiě)作

我們教師寫(xiě)作還有一個(gè)重要方面，就是學(xué)生個(gè)案寫(xiě)作，班主任

評(píng)語(yǔ)

⑴、要選擇有代表性的對(duì)象，不同的心理類(lèi)型和個(gè)性特征;不同的家庭背景和生活環(huán)境;不同的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)狀況;不同的智力因素和非智力因素;不同的興趣愛(ài)好和目標(biāo)志向等，選好目標(biāo)對(duì)象，便具有了解剖麻雀獲取標(biāo)本的意義。

⑵、內(nèi)容上要有覆蓋面一般要求應(yīng)當(dāng)涉及心里個(gè)性、家庭父母、學(xué)校和成長(zhǎng)背景、人際交往及社會(huì)影響，要能達(dá)到從個(gè)別到一般，從特別到普遍，從先想到本質(zhì)的研究意義。

⑶貴在跟蹤和思考。

有思想的人往往是痛苦的，寫(xiě)作的過(guò)程也往往是艱難痛苦的，生活的法則告訴我們，優(yōu)秀者注定是一生都要肩負(fù)重?fù)?dān)的人。

其實(shí)我們?cè)谧母魑磺嗄杲處?，如果你們多思考一點(diǎn)，再勤奮一點(diǎn)，多承擔(dān)些痛苦，我想優(yōu)秀這個(gè)詞遲早要加載你的名字前面。如何承擔(dān)痛苦——讀書(shū)，讓閱讀來(lái)豐富你的思想，讓思想激勵(lì)和滋潤(rùn)你的寫(xiě)作。

3、 詩(shī)意地生存·文字和學(xué)術(shù)寫(xiě)作

在認(rèn)真地對(duì)待本職工作，站好講臺(tái)，教好學(xué)生的同時(shí)，搞一些似乎和本職崗位有點(diǎn)游離的研究和寫(xiě)作，對(duì)于教師的職業(yè)生涯實(shí)在是意見(jiàn)天大的好事，這種研究和寫(xiě)作或多或少對(duì)工作有一定的幫助，更重要的是，它是提升我們生活與生命質(zhì)量，讓我們永遠(yuǎn)詩(shī)意地棲居在幸福好快樂(lè)之中。

1、 在日記中成長(zhǎng)

日記不僅是一種寫(xiě)作形式和生活方式，也是一種教育理念、方法和課程，是學(xué)校中的學(xué)校。真正對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)任的優(yōu)秀教師，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)日記，應(yīng)當(dāng)督促學(xué)生養(yǎng)成天天寫(xiě)日記的好習(xí)慣，這是一個(gè)能讓人終身受益的好習(xí)慣，日記是一種寫(xiě)作長(zhǎng)跑、道德長(zhǎng)跑、意志長(zhǎng)跑，因此堅(jiān)持下去必有好處，堅(jiān)持就會(huì)勝利，堅(jiān)持就是勝利。堅(jiān)持天天寫(xiě)日記的孩子一定是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，能堅(jiān)持抓好日記寫(xiě)作和日記教育的教師一定是一個(gè)功德無(wú)量的好教師。

2、 日記是最好的自我教育

提倡寫(xiě)日記把作文放在最真實(shí)、最深厚又是最鮮活的生活基礎(chǔ)之上，能讓學(xué)生消除對(duì)作文的畏懼之感，覺(jué)得作文原來(lái)如此輕松，如此自由，甚至能讓一部分同學(xué)逐漸覺(jué)得每天寫(xiě)日記如同吃飯睡覺(jué)一樣，是一種生活的需要。這實(shí)際就進(jìn)入了一種很理想的自在寫(xiě)作的境界，生活、觀察、實(shí)驗(yàn)、修身、讀書(shū)、游覽、交往、創(chuàng)造等日記的方式。作為中小學(xué)生，只要具有生活的慧心、慧眼，日記之泉自會(huì)汩汩而出，它可以使學(xué)生保持好奇心和新鮮感，同時(shí)是學(xué)生的生活變得豐富多彩起來(lái)。

更重要的是日記往往是一種自我談心，自我教育，自我修煉，通過(guò)日記及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，并提醒自己改正，你的人格才會(huì)更加健全。

另外在指導(dǎo)學(xué)生如何寫(xiě)好日記的工作中，最重要的是要告訴學(xué)生以下兩點(diǎn)：

一是要以自己做自己的老師的心態(tài)寫(xiě)日記;

二是要以寫(xiě)自傳和歷史的心態(tài)寫(xiě)日記。

堅(jiān)持寫(xiě)日記的人一定能優(yōu)秀起來(lái)!

口才是人的第一能力，談吐是人的第二外貌?，F(xiàn)今的時(shí)代是個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，能說(shuō)會(huì)道、能言善辯，有一定的人際溝通能力，應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代人文明素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步和繁榮昌盛的重要標(biāo)志。

能說(shuō)會(huì)道能言善辯過(guò)去聽(tīng)到這兩個(gè)詞我們總有些不感冒，字里行間總帶著某些輕蔑、貶義，其實(shí)恰恰是我們這個(gè)民族不事張揚(yáng)埋頭苦干的一個(gè)龐大群體的對(duì)照;也正是中國(guó)歷史上歷朝歷代言論不自由，思想難解放、難開(kāi)放的一個(gè)體現(xiàn);也恰恰是束縛我們知識(shí)分子思想思維自由馳騁的一個(gè)韁繩。

古代羅馬人權(quán)利階層為了將來(lái)走上政治舞臺(tái)，自幼學(xué)習(xí)寫(xiě)作、文法及演說(shuō)，因?yàn)闊o(wú)論政治上的競(jìng)選，還是法庭上的辯論，都是要靠雄辯才能。

現(xiàn)今的美國(guó)人人是侃爺，美國(guó)社會(huì)崇尚言論自由，美國(guó)的政治體制也講究演說(shuō)能力，“演說(shuō)是自由之父”，“培養(yǎng)公民的演說(shuō)能力是國(guó)家的責(zé)任。”這是寫(xiě)進(jìn)國(guó)家相關(guān)法律并在美國(guó)社會(huì)家喻戶曉的名言。美國(guó)各個(gè)小、中、大學(xué)都設(shè)有演講大廳，、或演講室，把演講和交往作為必修課，二戰(zhàn)后美國(guó)人把“口才、金錢(qián)、原子彈”看作世界競(jìng)爭(zhēng)中賴以生存的三大手段。包括我們的近鄰日本的崛起有許多原因，但我們不能否認(rèn)這和講究禮儀，注重語(yǔ)言溝通有極大的關(guān)系。

就像我們教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)，很多教師不能傾聽(tīng)學(xué)生的傾訴，不讓學(xué)生說(shuō)話，用自己的淫威壓迫學(xué)生，學(xué)生不說(shuō)話了，但是他們的語(yǔ)言能力同時(shí)也被扼殺了。有的老師會(huì)說(shuō)讓他們說(shuō)什么他們凈是說(shuō)謊和強(qiáng)詞奪理，其實(shí)如果你是一個(gè)有能力的老師，你就會(huì)用你的語(yǔ)言把他辯倒，讓他心服口服，比淫威屈服下的無(wú)言更有效力。

語(yǔ)言和口才也許是人類(lèi)與生俱來(lái)的一種特殊的力量。

⒈秀才考女婿

“糊糊涂涂、清清楚楚、容易的容易、難上的難”分別作四個(gè)句子的收尾，組成一段短文。

張生首先作答：“雪在天上糊糊涂涂，落在地上清清楚楚，把雪變成水容易的容易，把水變成雪難上的難”。

李生接著說(shuō)：“墨在硯中糊糊涂涂，寫(xiě)在紙上清清楚楚，把墨變成字容易的容易，把字變成墨難上的難”。

王同學(xué)一個(gè)勁的喝酒吃菜，等吃飽喝足后，才慢條斯理地念叨著：“小姐辦的這一席美酒佳肴，弄得我糊糊涂涂，她心里卻是清清楚楚，小姐想我容易的容易，我想小姐難上的難”。小姐聽(tīng)了，當(dāng)即宣布：張李二相公的大作文字雖佳，但與今天我辦酒席的主旨離的太遠(yuǎn)，王相公的大作，扣緊題意，中心突出，文字也妙，可得滿分。

好口才是一種生存能力。生活中的窮達(dá)禍福，人生的浮沉興衰，往往和會(huì)不會(huì)說(shuō)話有關(guān)。

⒉“請(qǐng)您也吻我一下好嗎?”

某著名大學(xué)中文系教授和他幾位女學(xué)生的故事。

語(yǔ)言是神奇的。世界上的許多事情，可能因?yàn)檎Z(yǔ)言而變得十分奇妙。挽救或毀掉一個(gè)靈魂，常常就是看是那么簡(jiǎn)單的幾句話。

⒊“杯酒釋兵權(quán)”的武器是口才

口才對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)特別重要，我們賴以生存的能力之一，教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是熱情的、理性的和智慧的。

講幾個(gè)人小故事：

⒈敬愛(ài)的卡先生永垂不朽p157.__p158。大愛(ài)無(wú)痕，智慧漂亮的話語(yǔ)一定源于教師的大愛(ài)之心。

⒉“是你的甜言蜜語(yǔ)改變了季節(jié)”教師的大愛(ài)之心往往表現(xiàn)為尊重和寬容的語(yǔ)言。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)鼓勵(lì)賞識(shí)如春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲，良言一句也許可為學(xué)生造福終生。愛(ài)出者愛(ài)反，福往者福來(lái)，在給學(xué)生以關(guān)愛(ài)大愛(ài)的同時(shí)，教師獲得的一定是心靈的寧?kù)o和快樂(lè)。p16o__161。

⑵要有反面文章正面看的心智。

請(qǐng)大家捫心自問(wèn)，反思自己的教育生涯，在我們對(duì)學(xué)生的教育中有幾次是能心平氣和的像對(duì)待好朋友一樣對(duì)待學(xué)生，從內(nèi)心深處去理解贊美、提升你的學(xué)生，也許許多教師有的只是更多的責(zé)怪甚至是謾罵，有的只是諷刺、挖苦，有的只是鄙視和放棄，有的會(huì)因此而惹出大禍，教師對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言傷害及由此產(chǎn)生的精神迫害產(chǎn)生的后果比比皆是。

⒊周春艷老師送給學(xué)生的心愿瓶.

大愛(ài)之心往往表現(xiàn)在細(xì)微之處，而好的口才和溫暖的話語(yǔ)往往是愛(ài)的天使。

潘國(guó)本老師的一句話很樸實(shí)很深刻：“我澆了一滴水，誰(shuí)知卻涌出了一口泉……我一直以為學(xué)生對(duì)我親切是由于我教書(shū)出色，其實(shí)不，真正銘心的還是我對(duì)他們一星半點(diǎn)的攙扶?！苯逃龖?yīng)當(dāng)是創(chuàng)造人生幸福的職業(yè)，這種創(chuàng)造往往通過(guò)教師的大愛(ài)圣心以及由此生成的美麗動(dòng)人的語(yǔ)言去實(shí)現(xiàn)。

教師生活中最大的享受，最大的樂(lè)趣就在于覺(jué)得自己是學(xué)生需要的，自己是可以讓學(xué)生感到親切的，在給學(xué)生帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)，也給自己帶來(lái)欣慰。更重要的是在學(xué)生心田播種快樂(lè)的種子，那么你將來(lái)收獲的一定是學(xué)生幸福的人生。如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)中，他就學(xué)會(huì)了感激;如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài);如果一個(gè)孩子生活在歡樂(lè)之中，他就學(xué)會(huì)了去創(chuàng)造幸福。

教育是有故事組成的，因此好的教師一定都會(huì)講故事，教師應(yīng)

多聽(tīng)學(xué)生講學(xué)習(xí)過(guò)程中的故事，教師也應(yīng)把自己教學(xué)中的故事，總結(jié)出來(lái)講給大家聽(tīng)，在講述傾聽(tīng)中能受到很多啟發(fā)，產(chǎn)生教育的靈感。

美國(guó)的戴爾卡耐基是現(xiàn)代世界很有成就的教育家之一，卡耐基的教育形式和途徑主要是演說(shuō)和交流，人際溝通，擁有熱情，接受失敗，克服困難，解除煩惱是卡耐基教育的核心內(nèi)容，而其真正的主題和靈魂則是戰(zhàn)勝自我和實(shí)現(xiàn)自我。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！笔翘招兄壬囊痪湓挘湟饧词钦姹仁裁炊贾匾?。

哈佛大學(xué)校訓(xùn)是：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更重要的是以真理為友?！彼刭|(zhì)教育和人文教育的一個(gè)重要任務(wù)就是要陶冶和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)自然和社會(huì)、對(duì)真理和信仰的忠誠(chéng)與真情。可以說(shuō)在中小學(xué)生品德和人格成長(zhǎng)中敢講真話，在中小學(xué)校園，在師生的生活中，，沒(méi)有比真實(shí)和真話更美麗的了。人的所有美德中，誠(chéng)實(shí)是第一位的，美國(guó)前總統(tǒng)杰斐遜說(shuō)過(guò)：“智慧這本書(shū)的第一章是誠(chéng)實(shí)?！闭\(chéng)實(shí)是一個(gè)人自信、堅(jiān)定、有力量的表現(xiàn);相反，謊言一定掩蓋著什么，片子扭曲了真實(shí)的同時(shí)也扭曲了自己的人格。

美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局前任局長(zhǎng)胡佛說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)說(shuō)真話是成為一個(gè)有責(zé)任感的公民的關(guān)鍵，40年來(lái)，我在執(zhí)法機(jī)構(gòu)中所見(jiàn)過(guò)的成千上萬(wàn)的罪犯，有一點(diǎn)是共同的：他們中的每一個(gè)人都是撒謊的高手?！闭\(chéng)實(shí)和正直對(duì)于中學(xué)生的人格成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是必不可少的，一個(gè)真正優(yōu)秀的中學(xué)生，應(yīng)該把良心放在自己度過(guò)的每一個(gè)晨昏，應(yīng)該為自己誠(chéng)實(shí)的美德而自豪，憑借誠(chéng)實(shí)和正直，才能贏得老師和同學(xué)真正的尊重和愛(ài)戴，才能獲得永久性的真正的成功。請(qǐng)永遠(yuǎn)銘記，學(xué)會(huì)做人從誠(chéng)實(shí)守信、說(shuō)真話開(kāi)始;只有生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，才能知道什么是真理和公正。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人最起碼和重要的是不說(shuō)假話。

讓我們常提醒學(xué)生，說(shuō)謊的孩子長(zhǎng)不大，即使長(zhǎng)大了也永遠(yuǎn)是精神和人格上的侏儒，也讓我們提醒自己，做優(yōu)秀教師，從說(shuō)真話做真事開(kāi)始。

教師的工作平凡又偉大。說(shuō)平凡，是因?yàn)榻處煿ぷ鲝谋砻嫔峡赐趾?jiǎn)單瑣碎，而且日復(fù)一日，年復(fù)一年。說(shuō)偉大，是因?yàn)榻處煿ぷ魇桥囵B(yǎng)人、塑造人的崇高事業(yè)。教師和教育工作最大的特點(diǎn)，正是寓偉大于平凡，寓崇高于瑣碎，寓日月永恒與朝暮細(xì)節(jié)。

細(xì)節(jié)就是文化，在教師的自我修煉完善、學(xué)生的人格塑造、學(xué)校的科學(xué)民主管理等方面，注重細(xì)節(jié)，注重過(guò)程，那么，看似不起眼的細(xì)節(jié)，往往能成為點(diǎn)石成金的美麗天使。

在生活和工作中，快樂(lè)、幸福及成功往往都源于細(xì)節(jié)、細(xì)節(jié)決定一切，就看你讓它成為天使還是魔鬼。

1、 麥當(dāng)勞為什么成功?

2、 李嘉誠(chéng)發(fā)名片

一個(gè)人的言談舉止、舉手投足，往往是個(gè)性甚至品行的表現(xiàn)，有時(shí)這種表現(xiàn)會(huì)對(duì)一個(gè)人的人生產(chǎn)生很大的影響。

二、人格是用一筆一畫(huà)寫(xiě)成的

老子說(shuō)過(guò)：“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！鄙钪校S多感人的故事都來(lái)自細(xì)節(jié);校園里，許多偉大的力量都來(lái)自細(xì)節(jié)。人格濃縮在細(xì)節(jié)里，大愛(ài)濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的風(fēng)貌也可以通過(guò)細(xì)節(jié)處透視。

個(gè)性、特長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好、人品是最重要的“學(xué)習(xí)成績(jī)”。雖然人格看不見(jiàn)、摸不著，稱不出重量，量不出尺寸，但是在我們生活中，誰(shuí)人格高尚，誰(shuí)人格卑劣，都可以真真切切地感受到。社會(huì)上，無(wú)論是一字不識(shí)的老人，還是享譽(yù)中外的學(xué)者，學(xué)校里，無(wú)論是老師、工人還是學(xué)生，人格都是通過(guò)一件件具體的生活瑣事表現(xiàn)出來(lái)的。在人格的表現(xiàn)上，人人平等。哲人說(shuō)，人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。長(zhǎng)期培養(yǎng)、嚴(yán)于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁小事做起，我們的人格才能高尚，我們的校園才能美好，我們的社會(huì)才能充滿希望。

人格是用一筆一畫(huà)寫(xiě)就的，成大才要從此小事做起。

1、 小餐桌、大學(xué)問(wèn)

師生吃飯問(wèn)題上應(yīng)當(dāng)修身養(yǎng)性，而且非常重要，不要以為這是些婆婆媽媽芝麻綠豆般的小事，其實(shí)做到了這些，你可能就是一個(gè)受歡迎的人?，F(xiàn)在能按要求做到收拾好餐盤(pán)餐桌的人，將來(lái)才能收拾好自己的生活、自己的家庭、自己的人生，才能做一個(gè)有責(zé)任心、有好習(xí)慣的好丈夫好妻子，才能有一個(gè)快樂(lè)的人生。

能改變?nèi)怂茉烊说膶W(xué)校才是最理想的學(xué)校。世界上沒(méi)有失敗。成功就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，堅(jiān)持做。人格教育是教育的偉大工程和根本追求，但具體過(guò)程卻是細(xì)小的甚至是簡(jiǎn)單的。堅(jiān)持進(jìn)行生活化、細(xì)節(jié)化的人格教育，一定能讓每一個(gè)男性師生成為謙謙君子，每一個(gè)女性師生成為大家閨秀。

2、 做君子從學(xué)會(huì)走路開(kāi)始

這里的走路是廣義的，也包括開(kāi)車(chē)、騎自行車(chē)、坐車(chē)等。

校內(nèi)校外走路都要有規(guī)矩，有人無(wú)人也都要守規(guī)矩，要人前人后一樣才是真正的會(huì)走路。

種種不良習(xí)慣和惡劣行為的背后，隱藏著目無(wú)校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)，不知道保護(hù)生存和生活壞境等等個(gè)人主義、自私自利的思想品性，是沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有素質(zhì)的典型表現(xiàn)。

做君子從學(xué)走路開(kāi)始?？鬃釉凇班l(xiāng)飲”之后，總提醒自己要“三讓”，即散席后不能搶在以下三種人前面先走：一是年長(zhǎng)者、二是殘疾人、三是當(dāng)官的。圣人的言談舉止就是這么樸素真實(shí)，就像發(fā)生在你的鄰里之間、你的家中。走路體現(xiàn)一個(gè)人的文明素養(yǎng)，乃至一個(gè)國(guó)家的文明和民主風(fēng)尚。

走路還和人的心態(tài)甚至性格有關(guān)。有的人終生不會(huì)挺胸抬頭地走路，不會(huì)帶著悠閑和觀賞的心態(tài)走路。有的人總在匆忙中走路，總不自信地低著頭走路。那些沒(méi)有安全感的動(dòng)物從來(lái)都是膽戰(zhàn)心驚地在草地上、樹(shù)林里竄來(lái)竄去，而一頭獅子出現(xiàn)在一個(gè)地方，總是如入無(wú)人之境地從容不迫優(yōu)哉游哉地走路!當(dāng)我們?nèi)狈ψ孕诺臅r(shí)候，走路的姿態(tài)也會(huì)顯得不自信，走向暗示著你的心態(tài)。現(xiàn)代人應(yīng)該有一種真正的自我意識(shí)和主體意識(shí)。讓我們?cè)谧呗窌r(shí)時(shí)時(shí)提醒自己，我是這塊土地的主人，我是這個(gè)世界這個(gè)宇宙的主人。

親愛(ài)的老師們，遵守交通規(guī)則，學(xué)會(huì)走路，并且?guī)е愕膶W(xué)生一起，規(guī)規(guī)矩矩走路，踏踏實(shí)實(shí)做事，老老實(shí)實(shí)做人，走出紳士風(fēng)度、淑女風(fēng)范，走出校園和中國(guó)社會(huì)的文明禮儀水準(zhǔn)，這是現(xiàn)代教師道德修煉的一件大事啊!

3、 穿出品位和人格

書(shū)法大師啟功先生回憶恩師陳垣，給他最深的不是學(xué)問(wèn)，而是為人師表，比如進(jìn)課堂要衣著整潔、要刮干凈胡子。

在韓國(guó)不論冬夏大學(xué)教師要西服領(lǐng)帶，他們認(rèn)為，衣著端莊、儀表整潔，至少是對(duì)學(xué)生的尊重。師生的服飾儀表，也是人格修煉和品德教育的重要組成部分。

男教師是衣著打扮方面的“弱勢(shì)群體”，男士正裝的五個(gè)易犯的細(xì)節(jié)失誤：

⑴、領(lǐng)帶不要花，通常領(lǐng)帶的顏色要比西服稍微深一些。領(lǐng)帶夾是過(guò)時(shí)的東西，最好不要用。

⑵、襪子不要淺，穿西服配花色的或淺色的襪子是不會(huì)穿衣服的體現(xiàn)，選用黑色的襪子才顯得莊重得體。

⑶、口袋不要鼓，無(wú)論是西服還是褲子，口袋里盡量不要放或少放物品?？诖锕墓哪夷胰藮|西，只會(huì)讓別人笑話你邋遢。

⑷、色彩不要太多，全身上下領(lǐng)帶、襯衫、西裝、鞋子、襪子的色彩搭配不得多于三種。襪子和鞋子最好是同一顏色。

⑸、服飾不要假，雖然“水貨”物美價(jià)廉，但在正式場(chǎng)合穿著假名牌，讓別人看出來(lái)你就會(huì)掉價(jià)不少。

吃飯、走路、穿衣的細(xì)節(jié)是人格教育和教師職業(yè)修煉最重要最基礎(chǔ)性的工作?？词菬o(wú)關(guān)大局的小事，但是這些生活中的小細(xì)節(jié)、小規(guī)則，往往是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)長(zhǎng)期發(fā)展中總結(jié)出來(lái)的生存法則。我們都希望優(yōu)秀，都渴望創(chuàng)造和成材，就做事而言，我們要敢于質(zhì)疑和否定，突破人們?cè)陬^腦里形成的思維定勢(shì)這種大框框。而在做人方面，我們都必須遵守哪些小規(guī)則，即做人必須懂得禮貌、有教養(yǎng)。至遵守小規(guī)則，不突破大框框，注定一生平庸;只想突破大框框而不遵守小規(guī)則的人很難成功。中國(guó)人向來(lái)欣賞“文質(zhì)彬彬，然后君子”，西方人往往也贊美溫文爾雅的紳士風(fēng)度。不拘小節(jié)沒(méi)有修養(yǎng)的人，能成為君子和紳士嗎?人格就是力量;細(xì)節(jié)就是力量;人格濃縮在細(xì)節(jié)里。

再送大家一段古訓(xùn)：勿謂一念可欺也，須知有天地鬼神之鑒察;勿謂一言可輕也，須知有前后左右之偷聽(tīng);勿謂一事可忽也，須知有身家性命之關(guān)系;勿謂一事可逞也，須知子孫有禍福之報(bào)應(yīng)。

學(xué)校的管理和學(xué)生教育往往是抓一言一行、一舉一動(dòng)的細(xì)枝末節(jié)。我們既要注重抓好諸如主題活動(dòng)、節(jié)慶典禮、考試比賽之類(lèi)的重要工作，追求“情節(jié)”的生動(dòng)，更要花大力氣這些情節(jié)發(fā)展過(guò)程中和每日每時(shí)的一些“細(xì)節(jié)”管理。精彩的細(xì)節(jié)更能吸引讀者，更能提高作品的品位、檔次。

顏回做飯的故事。(203頁(yè))

學(xué)生不懂禮貌，看見(jiàn)教師沒(méi)有問(wèn)好;學(xué)生不懂文明，有是有隨手亂扔現(xiàn)象;學(xué)生不守規(guī)則，走斜路踩草坪，等等。雖然屢屢倡導(dǎo)而收效甚微，其危害及原因、背景絕不能忽視。行為文明比法律更重要，學(xué)生缺乏文明行為應(yīng)該被看做一個(gè)嚴(yán)重的國(guó)家問(wèn)題。

可以把六西格瑪管理引進(jìn)校園。

孩子的心理十分敏感，感情特別脆弱，情緒容易波動(dòng)。教師要時(shí)時(shí)提醒自己，一定要輕放孩子的心。粗心不得，簡(jiǎn)單不得，大意不得，學(xué)生的思想工作和情感溝通非常重要。

培養(yǎng)真正的人，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與做人的統(tǒng)一，堅(jiān)持知識(shí)教育和人格教育的統(tǒng)一。教育首先是教師和兒童之間的活生生的人的活動(dòng);教育應(yīng)該是一種朝朝暮暮、集腋成裘的過(guò)程;是一種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程;教育應(yīng)該是一顰一笑一舉手一投足一次次情緒感受心靈顫動(dòng)的過(guò)程。從學(xué)生經(jīng)常接觸的最細(xì)小最平常的事情做起，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、豐富的情感和完美的個(gè)性，才能在學(xué)生生命和靈魂深處培育那種神圣的“愛(ài)心”。

張家港高級(jí)中學(xué)愛(ài)心教育參考條例20條：

⑴、和學(xué)生談話時(shí)不抽煙。

⑵、和學(xué)生談男女生非正常交往等問(wèn)題不宜在辦公室進(jìn)行。

⑶、每天了解是否有同學(xué)生病，生什么病，用了什么藥，療程及效果如何。

⑷、學(xué)生犯了錯(cuò)誤，不要讓其長(zhǎng)時(shí)間站在教室或辦公室外面。可以用較大量的抄、寫(xiě)背誦等方式來(lái)代替懲罰。

⑸、和學(xué)生談話，如果你坐著，盡量也讓學(xué)生坐下。

⑹、你了解寄宿生是否每天洗腳、刷牙，以及洗衣曬被等情況嗎?

⑺、你了解學(xué)生每天幾點(diǎn)起床，幾點(diǎn)就寢嗎?

⑻、你了解特困生每日每周的伙食費(fèi)嗎?

⑼、你了解特困生身上穿幾件衣服、床上的被褥能否御寒嗎?

⑿、對(duì)學(xué)生說(shuō)了過(guò)激或不當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)之后，能主動(dòng)向?qū)W生道歉嗎?

⒀、學(xué)生無(wú)明顯犯錯(cuò)，不要輕易向家長(zhǎng)告狀。家長(zhǎng)來(lái)校要禮貌熱情接待。

⒃、對(duì)犯有錯(cuò)誤的同學(xué)，一定要對(duì)其錯(cuò)誤的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，歷次所受處分的時(shí)間和等級(jí)情況，有一個(gè)十分詳細(xì)的了解，并要收集保存好有關(guān)原始材料檔案，以便更有效地做好教育轉(zhuǎn)變工作。

⒄、你有過(guò)手把手教學(xué)生掃地、拖地的情況嗎?冬季滴水成冰的日子，教室和走廊里不能用濕拖把拖地，以防止師生摔倒。

⒅、你有過(guò)看見(jiàn)垃圾而沒(méi)有彎腰撿起來(lái)的情況嗎/

⒆、你有過(guò)上課遲到、講課出錯(cuò)的情況嗎?

⒇、你有過(guò)體罰、變相體罰、諷刺挖苦學(xué)生的情況嗎?

大愛(ài)之心應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在細(xì)微之處!

家庭教育比學(xué)校教育更重要

對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和人生的影響而言，家庭教育遠(yuǎn)比學(xué)校教育更重要。而真正良好的學(xué)校教育，也一定會(huì)高度重視家庭教育和家校合作。

帕夫雷什中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校在學(xué)生入校兩年前就開(kāi)始了。英國(guó)著名的伊頓公學(xué)的入學(xué)報(bào)名從母親懷孕時(shí)就要去學(xué)校登記，然后接受學(xué)校的審核和早起跟蹤關(guān)注，錯(cuò)過(guò)了0-7歲這72個(gè)月的早期教育，一生無(wú)法彌補(bǔ)。

中國(guó)教育的落后很大程度上是家庭教育的落后，更重要的是母親教育的落后。人接受的教育有三種，家庭、社會(huì)、學(xué)校，前兩種教育往往和學(xué)校教育背道而馳。當(dāng)代中學(xué)生學(xué)習(xí)兩大障礙：一是動(dòng)力不足;二是缺乏興趣。改變這些需要提升教師的職業(yè)修煉，即要充分挖掘家庭教育資源，增強(qiáng)合理的家校溝通能力和合作的藝術(shù)。

1、“學(xué)校即社會(huì)”是杜威先生實(shí)用主義思想體系之中的基本理念和原則。杜威強(qiáng)調(diào)，校內(nèi)學(xué)習(xí)和校外學(xué)習(xí)必須連接起來(lái)，而兩者之間應(yīng)當(dāng)自由地互相影響，讓學(xué)生在學(xué)校中進(jìn)行學(xué)習(xí)與在校外所得到的教育同步起來(lái)，使兒童在學(xué)校的活動(dòng)能延續(xù)他們?cè)谛Ｍ?，特別是家庭中所熟悉的生活。

杜威指出：“學(xué)校生活……應(yīng)當(dāng)從家庭生活里逐漸發(fā)展出來(lái)?！痹谒磥?lái)學(xué)校應(yīng)該使兒童能把在校外日常生活中獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)帶到學(xué)校中并加以利用，同時(shí)使兒童能把在學(xué)校中學(xué)到的東西又帶回去并應(yīng)用到日常生活，是學(xué)校成為一個(gè)校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)連接起來(lái)的有機(jī)整體。為了使兒童入學(xué)后能在各個(gè)方

初中故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記摘抄篇二

1、珍惜感動(dòng)，它會(huì)是你成功路上的無(wú)價(jià)之寶。因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到寒冷；因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到孤單；因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，這個(gè)世界變得溫暖了。常釗因?yàn)樵诘卣饡r(shí)受到幫助而感到感動(dòng)；國(guó)人因?yàn)槊飨囊痪洹爸腥A人民共和國(guó)成立了”而感動(dòng)；災(zāi)民因?yàn)槭艿綆椭械礁袆?dòng)，珍惜感動(dòng)，這會(huì)成為你獨(dú)特的美。

2、有時(shí)候，無(wú)所事事的時(shí)候，凝望遠(yuǎn)方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時(shí)候才能品味出這種意境吧。

3、我，堅(jiān)韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛(ài)，被大家當(dāng)做吉祥物，更被無(wú)數(shù)詩(shī)人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜”。

4、如果我真正愛(ài)一個(gè)人，則我愛(ài)所有的人，我愛(ài)全世界，我愛(ài)生命。如果我能夠?qū)σ粋€(gè)人說(shuō)“我愛(ài)你”，則我必能夠說(shuō)“在你之中我愛(ài)一切人，通過(guò)你，我愛(ài)全世界，在你生命中我也愛(ài)我自己?！彼?，請(qǐng)讓我學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)，請(qǐng)讓我學(xué)著不去后悔，當(dāng)然，也請(qǐng)讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯(cuò)誤。請(qǐng)讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。

5、在苦惱中成長(zhǎng)，一切悲哀，如加以詩(shī)情和智慧去涂染，將都成為深深沉沉激動(dòng)的美麗。那些關(guān)于成長(zhǎng)的美好片段風(fēng)串成一曲歡快的旋律，懸掛在心里，在悵忙的回憶中輕輕地吟唱著。

6、朝暉夕陰，變幻萬(wàn)千，世事本就無(wú)常。曾經(jīng)繁華的城池湮沒(méi)在歷史的風(fēng)塵中，自然免不了懷古傷今之嘆；昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿。時(shí)光流轉(zhuǎn)，世事更變千年如走馬，花開(kāi)花謝，四季更迭，這本就沒(méi)有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。

7、細(xì)看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個(gè)青里泛白的小花苞；有的只開(kāi)了一半；那些全開(kāi)了的，像一個(gè)個(gè)潔白的仙女在跳舞；荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來(lái)花蝶飛舞，令人賞心悅目。

8、痛過(guò)了，才會(huì)懂得如何保護(hù)自己，瘋過(guò)了，才會(huì)懂得學(xué)會(huì)去冷靜；傻過(guò)了，才會(huì)懂得瀟灑去放手。在得失之間慢慢地認(rèn)識(shí)自己，明白自己。其實(shí)生活并不需要無(wú)謂的執(zhí)著，沒(méi)有什么就真的不能割舍，沒(méi)有誰(shuí)離開(kāi)誰(shuí)活不成。懂得放手，生活會(huì)更容易。

9、人生是美好的，因?yàn)槲覀兛梢詮闹形虺龊芏嗟览?。我的人生，我自己走，我的命運(yùn)，我自己掌握，我一定會(huì)通過(guò)自己讓我的人生更加精彩，更加美好！

10、人到中年，逐漸有了一種不同的價(jià)值觀，原來(lái)認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開(kāi)始不斷前來(lái)呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。

11、河里是一望無(wú)際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛(ài)極了；有的已經(jīng)長(zhǎng)成手掌般大了，微風(fēng)吹來(lái)，隨風(fēng)搖曳；還有的已經(jīng)長(zhǎng)成“大玉盤(pán)”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無(wú)間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動(dòng)著，像一顆顆晶瑩的珍珠。

12、年輕的時(shí)候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭(zhēng)奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實(shí)就是我從此失去的。

13、童年，總充滿多彩的夢(mèng)，幻想有一雙翅膀，像小鳥(niǎo)在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時(shí)空，上天下海。童年的夢(mèng)如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。

14、有家的人真幸福！沒(méi)家的人很可憐！有了家，我們就有了依靠，因?yàn)榧矣形覀兊母改?，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛(ài)的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。

15、美，無(wú)處不在。美，是一個(gè)晨曦初霞的黎明，是一個(gè)夕陽(yáng)西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。

16、幸福，宛若塵世的精靈。有時(shí)你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影；有時(shí)你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢(qián)的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語(yǔ)歡歌。

17、生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠(yuǎn)都不能輕易的放棄！生命不再與活的長(zhǎng)短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實(shí)際行動(dòng)才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動(dòng)和信心。

18、感激感動(dòng)，它會(huì)成為你獨(dú)到的內(nèi)在美。感激對(duì)手，因?yàn)樗?lì)自己，使自己進(jìn)步；感激生活，感激生活帶給你挫折，因?yàn)樗鼓愀鼒?jiān)強(qiáng)；感激父母，因?yàn)樗麄儙Ыo你生命；感激感動(dòng)，因?yàn)樗屛覀冎懒诉@個(gè)世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。

19、若是在這樣的時(shí)刻里還不肯還不敢說(shuō)出久藏在心里的秘密，若是在享有的時(shí)候還時(shí)時(shí)擔(dān)憂它的無(wú)常，若是在愛(ài)與被愛(ài)的時(shí)候還時(shí)時(shí)計(jì)算著什么時(shí)候會(huì)不再愛(ài)與不再被愛(ài)，那么，我哪里是在享用我的生命呢？我不過(guò)是不斷地在浪費(fèi)它在摧折它而已罷。

20、整個(gè)人類(lèi)的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開(kāi)始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。

21、醒來(lái)之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見(jiàn)這白白的一片好多了。走出家門(mén)，用皮膚感覺(jué)著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會(huì)就變紅了，而且僵硬。這和小時(shí)候的冬天不同。這就想小時(shí)候的冬天和我最好的朋友。

22、如果眼淚可以換成親人的長(zhǎng)命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長(zhǎng)命百歲！可是這只是幻想幻想而已！不要在胡思亂想了，人生總會(huì)與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來(lái)！

23、望斷幾世凡塵，揮灑丹青不悔。憂柔的情思，揉入幽韻的詩(shī)情畫(huà)意，一雙似水的嬌眸，染紅了癡守三生三世的唇，玲瓏的瘦影，用纖指挑撥著繾綣的弦音，心酸了前世今生的眷戀。

24、青春中的我們也是莽撞叛逆無(wú)理取鬧的，因?yàn)槲也幌胩颖苁裁?，可這也正好象征著我們是青春的。但是，每個(gè)人在長(zhǎng)大成熟之前都會(huì)做事毛毛躁躁的，誰(shuí)又敢說(shuō)不是呢？但是我們也有許多的優(yōu)點(diǎn)：創(chuàng)造力強(qiáng)想象力豐富等。這是上一代人永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的。而我，正處于人生中陽(yáng)光最充足的時(shí)間，就像早上89點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，散發(fā)著光芒。沒(méi)有理由不為青春自豪驕傲呀！

25、勇敢，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，每一個(gè)人都會(huì)有自己所懼怕的事情或物品，每一個(gè)人也還會(huì)有極限，所謂極限，其實(shí)是我們以膽怯為名，給自己限定了一個(gè)高度，認(rèn)為自己不可能突破這個(gè)高度！

26、留心感動(dòng)，它是生活中一道靚麗的風(fēng)景線；留心感動(dòng)，它會(huì)成為你生活中最美好的回憶；留心感動(dòng)，它會(huì)讓你感受到生活中的美。有人說(shuō)“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的.眼睛?！?，但我卻覺(jué)得，生活中缺少的不是感動(dòng)，而是一雙發(fā)現(xiàn)身邊的感動(dòng)的眼睛。

27、一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風(fēng)里，訴著一腔的細(xì)膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢(mèng)魂。滿眼憂傷的風(fēng)塵，在你走過(guò)的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。

28、友誼就像是一朵永不凋零的花，開(kāi)放著我們青春奔放的熱情，它宣告著少年一切美好的感情，就像我與她一樣，在互相信任的基礎(chǔ)上開(kāi)出了一朵無(wú)言的花。曾經(jīng)播下的中子，是否已經(jīng)結(jié)出了友誼的瓜果？在喧鬧中，我聆聽(tīng)歲月靜好，與朋友一起度過(guò)的日子，就算是哭也是開(kāi)心的。

29、人生路途中，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘失意，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)艱難挫折？正如悲觀者認(rèn)為成功是地平線上的太陽(yáng)，可望不可即；于樂(lè)觀者是指引他通向成功的路標(biāo)，近在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會(huì)以何種態(tài)度來(lái)對(duì)待你。

30、常有人問(wèn)：幸福是什么？又有多少人知道呢？其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，幸福有時(shí)是一種擁有，有時(shí)是一種等待，有時(shí)是一種感覺(jué)。當(dāng)你收獲時(shí)是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧?kù)o也是一種幸?！鋵?shí)幸福就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，你感覺(jué)到了沒(méi)有呢？在我們成長(zhǎng)道路上的每一個(gè)腳印里。

31、不一會(huì)兒，天空便一色純白，所有的灰暗都被那道紅光驅(qū)走了，天邊的顏色變了，變得閃起金光，金光四周的云霞則是一片粉紅，就在這一瞬，天邊突然光芒四射，我看到了太陽(yáng)的臉。他在笑，笑著跳出山頂，大地被照亮了，我也被照亮了，我不僅暗嘆，好美的初陽(yáng)。我在這一瞬，看到了太陽(yáng)最美的一面。我的大腦拍下了這美麗的瞬間。

初中故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記摘抄篇三

摘抄是指從文刊、文件等資料里閱讀得時(shí)候 ，把語(yǔ)言優(yōu)美，值得品析，值得學(xué)習(xí)得詞語(yǔ)，句子，段落記錄到本子上，閑暇時(shí)拿出來(lái)翻閱。下面是小編整理的初中

讀書(shū)筆記

1、是自信為我搭起了一個(gè)人生平臺(tái)，使我從此主動(dòng)積極去對(duì)應(yīng)生活中各種問(wèn)題，并使我能夠從容地享受生活樂(lè)趣。我堅(jiān)信，有自信才能有成績(jī)，有成績(jī)就會(huì)更自信。如果說(shuō)失敗乃成功之母，那么自信就是成功之基。天并不都是藍(lán)，云并不都是白，但自信風(fēng)采卻是一束永恒燦爛恒久光輝，這一束光輝將永遠(yuǎn)照著你目標(biāo)前進(jìn)，不再迷茫。

2、所謂平淡是真，背景必須是無(wú)數(shù)斑斕錦緞。如此，風(fēng)吹煙云散盡，才能讓人看到萬(wàn)里蒼穹。這是閱歷力量，這是底蘊(yùn)力量，這是紫陌紅塵力量。只有經(jīng)過(guò)這些力量清洗之后，才能達(dá)到一個(gè)境界。即使唐三藏，也得經(jīng)過(guò)九九八十一難，才能修成正果。

3、生活需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，那些受災(zāi)人們生活將永遠(yuǎn)悲慘;生活需要愛(ài)，愛(ài)就像調(diào)味料，使生活這道菜充滿滋味;生活需要愛(ài)，愛(ài)讓生活永遠(yuǎn)充滿光明。

4、正確追求猶如永遠(yuǎn)指向光明指南針，幫助我們加大馬力，駛向前方;正確追求就像我們額上熏黑礦燈，照亮我們前行道路;正確追求就是我們成功入場(chǎng)卷，越早訂票，就有越好座位。都說(shuō)我們是花樣年華，充滿生機(jī)和活力，那就趕快行動(dòng)起來(lái)，找到自己人生追求，共同打開(kāi)成功大門(mén)吧!

5、一束陽(yáng)光射穿了層層密布陰霾，那就是愛(ài)。愛(ài)光芒射入他們生活，生活每一個(gè)角落都充滿愛(ài)氣息。不論是什么國(guó)家或民族，不論是什么人種，都將自己一份愛(ài)心投給受災(zāi)人民。我也不例外。我把自己一份愛(ài)心，帶上我祝福，一同送給了受災(zāi)人們，心意雖少但愛(ài)深重。我雖然是茫茫捐助者中一員，但包含愛(ài)，卻可照亮一片天。

6、未來(lái)東西就是這樣：當(dāng)你墨守成規(guī)時(shí)，它永遠(yuǎn)與你昨天一樣;當(dāng)你積極進(jìn)取時(shí)，就會(huì)化作燦爛無(wú)比春光。

7、在以后日子里，我發(fā)誓努力做好每一件事，做到“言出必行”。然而，失去誠(chéng)信陰影卻似幽靈一般纏著我，令我消沉。這時(shí)，我無(wú)意間讀到了泰戈?duì)栆痪?p>名言

8、也許，風(fēng)靡全球一部書(shū)或一部電影，自己看后會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。為什么別人看后會(huì)喜歡呢?把問(wèn)題答案歸根結(jié)底還是自己不會(huì)品味，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其中苦和樂(lè)，要發(fā)現(xiàn)其中人物特點(diǎn)。品味關(guān)系到我們生活狀態(tài)，可見(jiàn)品味是多么重要。

9、青春是夢(mèng)，美妙夢(mèng)。在這夢(mèng)中夢(mèng)到過(guò)太多事情，憂傷與歡樂(lè)、微笑與哭泣，成熟與單純，我們都?jí)舻竭^(guò)，然而面對(duì)青春，不該是懼怕，不該是逃避。要用自信把一切壓倒，迎接你必定是美好天空。我相信，每天太陽(yáng)都是新，每天花兒都是芳香馥郁。

10、向父母索取愈少愈好，向社會(huì)索取愈少愈好;向書(shū)中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。

12、人生旅途中，前面還有無(wú)數(shù)個(gè)日子需要?jiǎng)e無(wú)選擇地去面對(duì)。風(fēng)雨也好，艷陽(yáng)也好，只要在曲曲折折行程中，靜守著一份平淡，揮灑著一腔執(zhí)著，不妄自尊大，不自欺欺人，不蜚短流長(zhǎng)，不急功近利，不孜孜于榮華富貴，不耿耿于功名利祿?！钡檬Ь阃刺焐显凭碓剖?，寵辱不驚任庭前花開(kāi)花謝?！?，管他豐碑小草，高山低谷，只要用心地?fù)]灑，真誠(chéng)地惜愛(ài)。那么，我們內(nèi)心豐贍適意，會(huì)一點(diǎn)一滴地豐滿著你昨天今天還有明天。

13、南方山向來(lái)不如北方高大巍峨，到了冬日更失了往日潤(rùn)朗，之留下了略帶灰蒙身影悄然聳立于天地間。默守著一份寂靜。倘若在北方，來(lái)一場(chǎng)大雪，將群山覆蓋上一層蒼茫白色，那有是一副磅礴好圖景，巍芒間孕育著新希望。只可惜南方無(wú)雪，如同土丘半散漫開(kāi)小山零零落落點(diǎn)綴在遼闊江漢平原上，山間便只剩下松柏蒼翠影子，但之綠色都如同帶著一層霜，淡綠中隱隱泛出青灰。遠(yuǎn)望去仿佛被飛揚(yáng)塵土覆住了。

14、生活海洋并不像碧波漣漪西子湖，隨著時(shí)間流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

15、閉了雙目，陽(yáng)光下喧騰青草芳香就包圍了我們嗅覺(jué)。是怎么樣溫馨而又好聞一種清香啊，沒(méi)有各色花香濃烈，沒(méi)有名牌香水清雅，就是稻子成熟時(shí)那種香味，是牛羊奶里那個(gè)香氣，是大自然原香，是大地味道，是自家母親懷抱味道。是啊，小草，你原就是牛馬羊們主要食物，通過(guò)它們，你變身為潔白乳汁，鮮美肉食，溫暖毛皮，奔騰力量，托起了一個(gè)個(gè)民族和國(guó)家。

16、幸福，是一種人生感悟，一種個(gè)人體驗(yàn)。也許，幸福是你風(fēng)塵仆仆走進(jìn)家門(mén)時(shí)親切笑臉;也許，幸福是你臥病床上百無(wú)聊賴時(shí)溫馨問(wèn)候;也許，幸福是你屢遭挫折心灰意冷時(shí)勸慰話語(yǔ);也許，幸福是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時(shí)贊賞掌聲。關(guān)鍵是，你要有一副熱愛(ài)生活心腸，要有一個(gè)積極奮進(jìn)目標(biāo)，要有一種矢志不渝追求。這樣，你才能感受到幸福。

17、時(shí)間好比一位妙手成春良醫(yī)，它能幫助我們醫(yī)治流血心靈。時(shí)間猶如一個(gè)萬(wàn)能慰藉者，它能開(kāi)導(dǎo)我們忘記人生傷痛。時(shí)間有如一位循循善誘智者，他能引導(dǎo)求學(xué)者構(gòu)筑知識(shí)大廈。時(shí)間好比一位點(diǎn)屏成蠅畫(huà)家，他會(huì)幫助勤奮者描繪輝煌明天。

18、這樣生命才是多彩，正因?yàn)橛辛舜煺?，才有了我?duì)生活發(fā)自內(nèi)心熱愛(ài)，才會(huì)感激所有賜予我幸福人和事。我們應(yīng)該感激挫折力量，那種痛苦過(guò)后快樂(lè)，煎熬過(guò)后幸福是平靜生活永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覀冃枰煺邸?/p>

19、人生中最大樂(lè)趣是奉獻(xiàn);思維中最美花朵是智慧之花;前進(jìn)中最快腳步是繼續(xù);朋友中最好記憶是笑聲!

20、一切皆可以變，唯有我們理想不能變;一切都可以長(zhǎng)，唯有我們傲氣不可以長(zhǎng);一切都可以老，唯有我們年輕心不能老;一切都可以退，唯有我們前進(jìn)腳步不能退。

21、貧困歲月里，人也能感受到某些深刻幸福，像我常記得添一碗熱騰騰白飯.澆一匙豬油、一匙醬油，坐在“戶定”(廳門(mén)石階)前細(xì)細(xì)品味豬油拌飯芳香，那每一粒米都充滿了幸福香氣。

22、生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)唱片;青春也不是一張永遠(yuǎn)不老容顏。愛(ài)情是一個(gè)永恒故事，從冬說(shuō)到夏，又從綠說(shuō)到黃;步履是一個(gè)載著命運(yùn)輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠(yuǎn)。

23、放棄是一種智慧，是一種豪氣，是更深層面進(jìn)取。我們有時(shí)之所以舉步為艱，是因?yàn)楸池?fù)太重;之所以背負(fù)太重，是因?yàn)檫€不會(huì)放棄。功名利祿常常微笑著置人于死地。詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：當(dāng)鳥(niǎo)翼系上黃金時(shí)，就飛不遠(yuǎn)了。學(xué)會(huì)放棄，才能卸下人生種種包袱，輕裝上陣，迎接生活轉(zhuǎn)機(jī)，度過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨;懂得放棄，才擁有一份成熟，才會(huì)更加充實(shí)、坦然和輕松。放棄了憂愁，與快樂(lè)結(jié)伴，放棄了名利，步入超然境地。

24、沉默是一種氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒(méi)有沉默，就沒(méi)有孕育，就沒(méi)有震蕩，就沒(méi)有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí);海在沉默了一時(shí)之后，終于把驚濤壯觀推出了地平線。

25、我在問(wèn)題中成長(zhǎng)，我總有無(wú)窮無(wú)盡問(wèn)題，我很喜歡和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)上生活中不懂問(wèn)題，從而獲得真知，我越來(lái)越體會(huì)到與別人討論問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自己獨(dú)自一人想問(wèn)題要好得多，因?yàn)樽约簩?duì)問(wèn)題見(jiàn)解往往是片面，在與別人討論中使我受益匪淺，這更讓我明白了合作重要。

26、喜歡看盛夏里草長(zhǎng)鶯飛，小草在熾熱陽(yáng)光愛(ài)撫下，將生命里所有美麗一起釋放，無(wú)邊無(wú)際綠色原野，把各色怒放花朵襯托得鮮艷欲滴，藍(lán)天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來(lái)與小草親近。這個(gè)時(shí)間里小草是最碩大最柔軟新床，誘惑著我們把自己身軀無(wú)比舒坦地交給她們，沒(méi)有了焦慮，沒(méi)有了煩惱，在青草簇?fù)硐?，做一個(gè)最輕松美夢(mèng)。

27、我最喜歡雪青馬，總覺(jué)得它有大將風(fēng)度。身披白色匹毛，背部點(diǎn)點(diǎn)青斑，上肢修長(zhǎng)舒展，十分瀟灑，活像從徐悲鴻畫(huà)上偷跑下來(lái)。每每我走近它槽前時(shí)，它便停止咀嚼，抬起頭來(lái)一動(dòng)不動(dòng)地看著我。我發(fā)現(xiàn)它眼睛很大，還是雙眼皮，眼睛是濕潤(rùn)，流露出那種預(yù)知命運(yùn)眼神。

28、倘若希望在金色秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲那一天。

29、文化用來(lái)做什么?這是很好回答問(wèn)題。有人慷慨激昂回答：”用來(lái)報(bào)效祖國(guó)!“有人甜蜜說(shuō)：“可以找份好工作，養(yǎng)家糊口!”這些人說(shuō)都沒(méi)錯(cuò)，然而有一些人卻不是這樣想，他們把文化當(dāng)作工具，用來(lái)歧視人工具!

30、一次專心學(xué)習(xí)勝過(guò)百次囫圇吞棗;一次深思熟慮勝過(guò)百次輕率行動(dòng);一次真誠(chéng)相助勝過(guò)百次憐憫同情;一次見(jiàn)義勇為勝過(guò)百次豪言壯語(yǔ)!

31、青春是盛開(kāi)鮮花，用它艷麗花瓣鋪就人生道路;青春是美妙樂(lè)章，用它跳躍音符譜寫(xiě)人生旋律;青春是翱翔雄鷹，用它矯健翅膀搏擊廣闊天宇;青春是奔騰河流，用它倒海氣勢(shì)沖垮陳舊桎梏。

32、人不可能一輩子都一帆風(fēng)順，我們大家都遭受過(guò)大大小小挫折。每當(dāng)遭遇挫折時(shí)候，有人會(huì)說(shuō)：真倒霉。是，大概每個(gè)人都希望每天都如自己所愿，不要遭受挫折。但是，我會(huì)對(duì)挫折說(shuō)：歡迎光臨!

33、有時(shí)候感情是一劑善變藥，溶在愛(ài)人酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤(rùn);有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺(jué)傷痕累累。 朋友，鐵血男兒也有情，沙場(chǎng)將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂?？墒?，小心啊，切勿讓其變幻了你評(píng)判目光。

34、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。時(shí)光蒼茫處，仿佛見(jiàn)一代雄主成吉思汗，揚(yáng)鞭策馬統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)千鐵騎，橫掃歐亞大陸，所向披靡。小草，造就了前無(wú)古人馬背英豪。

35、月光如橙色而淡泊液體，山川景物浸在月色里，天國(guó)般寧和。獨(dú)處月下，平和而安寧心靈，在接受月光睿智審視，人生一瞬，人生是美好，人心靈也應(yīng)該是美好，我們所作所為應(yīng)無(wú)愧于這美好世界，無(wú)愧于這美好月光;美好心靈才能照進(jìn)美好月光，心靈美好人，才敢于獨(dú)自靜靜地面對(duì)這美好月色而靈魂安寧。

36、愛(ài)，就像甘露，使那干涸大地開(kāi)花結(jié)果;愛(ài)，就像陽(yáng)光，使那黑暗世界重現(xiàn)光明與生機(jī);愛(ài)，就像心橋，永遠(yuǎn)使分居千里人們，感受溫暖。

37、雨，出其不意到來(lái)。讓所有行人措手不及。雨滴噼里啪啦打在窗戶玻璃上，然后又迅速散開(kāi)。猶如一個(gè)生命，在來(lái)不及惋惜時(shí)候就離開(kāi)。那些還呆在房子外面人，全都撐起了傘。紅，藍(lán)，淺紫色，還有透明。一個(gè)個(gè)在雨里來(lái)回走動(dòng)。水汽迅速升騰起來(lái)，遠(yuǎn)景開(kāi)始變得模糊起來(lái)。桌子上咖啡卻給人一種安詳感。

38、有人說(shuō)，人生充滿了沉重與乏味，既使偶有輕松也是稍縱即逝。我卻認(rèn)為生命不是這樣，我覺(jué)得它值得稱頌，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們生命受到自然厚賜，它是無(wú)比優(yōu)越。如果我們覺(jué)得不堪生之重壓或是虛度此生，那也只能怪我們自己。

39、那份新鮮感好奇心早被一日日重復(fù)沉輝和暮靄雕刻得平淡無(wú)奇。曾經(jīng)想把生命每一分鐘都過(guò)得燦爛而輝煌，即使面對(duì)偶爾失意，也總想張揚(yáng)出一番與眾不同。但是當(dāng)雙重打擊驟然降臨時(shí)，我一向相當(dāng)自負(fù)世界幾乎徹底坍塌，等從重重疊疊失敗中爬起，在回首瞬間，才知道光陰已經(jīng)在我無(wú)知?dú)q月中溜走了好久，才知道風(fēng)花雪月誘惑在我年齡中早已消失，才覺(jué)得走過(guò)路很短又很長(zhǎng)。

40、日子總是像從指尖渡過(guò)細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日憂愁和誤用傷，在似水流年蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

41、偉人成功并非僥幸得來(lái)，是踏平一條條崎嶇路，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)失敗而得來(lái)，就如蠶蛾經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才能破繭而出。你只要堅(jiān)持地從失敗中走出，就會(huì)獲得新生，成為一個(gè)“大寫(xiě)”人!

42、離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。柔韌小草，你究竟是什么呢?是我們無(wú)數(shù)卑微弱小生命吧?我們是平凡草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小生命聯(lián)合起來(lái)，還可以改變環(huán)境，創(chuàng)造世界。

43、人生中最艱難是選擇;工作中最困難是創(chuàng)新;生活中最痛苦是自擾;做人中最苦惱是委屈。

44、成功不會(huì)向我們走來(lái)，我們必須走向勝利;智慧不會(huì)向我們走來(lái)，我們必須勤奮思索;快樂(lè)不會(huì)向我們走來(lái)，我們必須用心體驗(yàn)。

45、年輕時(shí)忍受不了清風(fēng)白水簡(jiǎn)單，總想與人競(jìng)爭(zhēng)什么，總想在某個(gè)光圈里成為聚光點(diǎn)。所以就像上了發(fā)條玩具馬，太過(guò)疲勞地奔忙，晨昏，日夜，忙得很疲倦，很乏力，很討厭，似乎有許多事情來(lái)不及做，非趕著點(diǎn)不可?！欢?dāng)滿載著自信小舟在生活中被起伏暗流擱淺在迷蒙荒灘上時(shí)，當(dāng)一次次努力被生活更選退成遺憾時(shí)，卻又開(kāi)始痛呼上帝不公，命運(yùn)不平。

46、品味生活中快樂(lè)。如果自己在任何情況下受到家長(zhǎng)或老師表?yè)P(yáng)，一次考試中小小勝利，都是快樂(lè)事情，值得品味。品味不是讓自己沉浸在喜悅中不思進(jìn)取。從中得到快樂(lè)，把自信帶給每一天，把快樂(lè)與喜悅分享給別人來(lái)品味，會(huì)讓大家同自己一起快樂(lè)。在品味中還可以分析自己長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。

47、當(dāng)我面對(duì)著浩瀚無(wú)邊大海，我就覺(jué)得自己是多么渺小，更不要說(shuō)當(dāng)我面對(duì)著世界是何等心情，但隨著我年齡增長(zhǎng)，我忽然覺(jué)得世界不同。

48、想停下來(lái)深情地沉湎一番，怎奈行駛船卻沒(méi)有鐵錨;想回過(guò)頭去重溫舊夢(mèng)，怎奈身后早已沒(méi)有了歸途。因?yàn)闀r(shí)間鐘擺一刻也不曾停頓過(guò)，所以生命便賦予我們將在洶涌大潮之中不停地顛簸。

49、你可以忘掉失敗，但不能忘掉教訓(xùn);你可以忘掉昨天，但不能忘記歷史;你可以忘掉苦難，但不能忘卻艱辛;你可以忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。

50、生命幸福原來(lái)不在于人環(huán)境、人地位、人所能享受物質(zhì)，而在于人心靈如何與生活對(duì)應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定，貧困者有貧困者幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚;在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實(shí)相貌。

51、雖然每個(gè)人都想成功，但失敗是不可避免，只要經(jīng)歷了失敗，才會(huì)變得更加成熟，向成功邁出無(wú)可比擬一步，你人生也就是從失敗那一刻開(kāi)始。就如鳳凰要經(jīng)歷涅?才能重生，不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹?即使成功只不過(guò)是戰(zhàn)勝失敗就能達(dá)到，但仍然有無(wú)數(shù)人在失敗面前一再退縮，最后被失敗洪水淹沒(méi)，成為別人眼中窩囊廢。

52、當(dāng)愛(ài)像明媚陽(yáng)光一樣照徹寒冷心房時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛(ài)本身就是一波震顫弦音，一種花香彌散，持久，熱烈，而又延己及人.從一雙手到另一雙手，從一個(gè)人到另一個(gè)人。這是從施愛(ài)者靈魂深處飄散出來(lái)溫暖，它蘇醒著精神世界中一行疲憊足跡、一顆受了冷漠心靈，然后，得了愛(ài)人會(huì)在自己心田擦亮火柴般地用一份溫暖.去照耀另一顆心，盡管有時(shí)是那么微弱。

53、貝多芬歌曲向來(lái)是以雄壯曲調(diào)、豐富情感著稱。特別是那首《命運(yùn)交響曲》，旋律雄渾，仿佛每一個(gè)音符都有千斤重，肆虐撞擊著人們心靈。

54、一切能激發(fā)生機(jī)思想都是美好。敵人只有一個(gè)，那就是自私，它能使生命泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈天空變得狹窄而陰暗，它能使理想星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中光明和力量，激發(fā)那無(wú)私愛(ài)和奉獻(xiàn)喜悅。

55、柔和陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色草坪和白色水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家心中卻是那么激動(dòng)與思緒波涌。

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