在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到。是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。以下是小編為大家收集的偉大出自平凡議論文【范文8篇】，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

偉大出自平凡議論文【范文8篇】一

我們?cè)诖遄拥木茣?huì)間閑聊，一個(gè)六十幾歲的上輩說(shuō)著他的一個(gè)同輩堂哥哥的生活細(xì)節(jié)，

真不知道他七十七歲的人還那樣吃得!他說(shuō)話的聲音總是那樣有節(jié)奏，很能吸引人去聽他的，我就親自看見他在上次酒會(huì)時(shí)大口大口吃肉，真像個(gè)餓鬼一樣!說(shuō)這句話之前，他向旁邊掃視了一下，確信同輩堂哥哥不在。

我們七八個(gè)人在靜靜地聽著，他大略還說(shuō)了些人老了，不應(yīng)該吃那么多之類的話，時(shí)間不少于五分鐘。

我坐在被議論的老人的兒子旁邊，向這個(gè)四十四歲的中年兄弟投去一個(gè)似乎詢問(wèn)的眼神，他向我投來(lái)輕描淡寫的一閉，說(shuō)嗨，老人，吃得才好!

我接了這個(gè)中年人的話，你爸爸差不多八十了吧，還蠻能干。我的用意并不完全是問(wèn)他，至少含有一點(diǎn)人家還那么身體健康，吃得多一點(diǎn)不正常嗎?的意思。

我的話迎來(lái)兩個(gè)人不約而同的簡(jiǎn)單接應(yīng)，

七十七了，下地干活總是他心甘情愿去的`。中年人說(shuō)。

吃不多他就沒(méi)有那么能干了。那位六十幾歲的上輩說(shuō)。

過(guò)后我在想，聊天，議論，當(dāng)然是件不差的事情，可是當(dāng)著別人的兒子在說(shuō)一個(gè)耄耋老人的不是之處，未免過(guò)于無(wú)知，何況，老人的兒子并不喜歡別人說(shuō)自己的老父親吃得多，吃得少的話，一個(gè)孝順的兒子是知道怎樣回答那些說(shuō)三道四的人的老人，吃得多才好!

是的，老人吃得多才好，假如再過(guò)十年，當(dāng)別人有機(jī)會(huì)說(shuō)那位六十六歲的上輩咦，你還吃得那么多，真像個(gè)餓鬼一樣!他是否覺得是一種幸運(yùn)呢?

偉大出自平凡議論文【范文8篇】二

議論文論據(jù)：大度

（1）引言

寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬?！毙《请u腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。

寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。

寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì)。

（2）事實(shí)論據(jù)

鮑叔薦管仲

春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。

齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)?？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說(shuō)：“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來(lái)效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他?！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。

毛澤東放走張國(guó)燾家屬

張國(guó)燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險(xiǎn)主義。1935年在紅軍長(zhǎng)征中，他任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅(jiān)持南下退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國(guó)民黨。當(dāng)時(shí)，張國(guó)燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說(shuō)：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請(qǐng)您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會(huì)兒說(shuō)：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒(méi)辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說(shuō)勸說(shuō)，做做工作，回來(lái)，我們照樣歡迎他。”

不久張國(guó)燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒(méi)有回到延安。

（3）理論論據(jù)

開誠(chéng)心，布大度。

康有為《上清帝第一書》

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

清.金纓《格言聯(lián)壁》

量大好做事，樹大好遮陰。

中國(guó)諺語(yǔ)

人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。

弘一大師《格言別錄》

人非堯舜，誰(shuí)能盡善。

唐.李白《與韓荊州書》

關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

中國(guó)諺語(yǔ)

與人為善就是善于寬諒。

[美] 弗羅斯特《新罕布什爾》

忘卻就是寬恕。

[英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》

忍耐記心間，煩惱不沾邊。

中國(guó)諺語(yǔ)

能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

中國(guó)諺語(yǔ)

毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

清.金纓《格言聯(lián)壁》

圣人貴寬，而世人賤眾。

漢.陸賈《新語(yǔ).術(shù)事》

東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。

三國(guó).曹植《當(dāng)欲游南山行》

不肯寬恕的人是最壞的人。

[美] 富勒《至理名言》

不能容忍他人的沒(méi)有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)。

[美] 富蘭克林《格言歷書》

開源不億仞，則無(wú)懷山之流；崇峻不凌霄，則無(wú)彌天之云。

晉.葛洪《抱樸子.外篇.廣警》

誰(shuí)能原諒人，誰(shuí)就能拯救人。

[俄] 邦達(dá)列夫《人生舞臺(tái)》

心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無(wú)邊，疆域無(wú)垠。

[白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》

凡論人，當(dāng)于有過(guò)中求無(wú)過(guò)，不當(dāng)于無(wú)過(guò)中求有過(guò)。

清.梁章鉅《退庵隨筆.交際》

得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。

《增廣賢文》

忍一句，息一怒，忍一事，少一事。

中國(guó)諺語(yǔ)

事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。

明.馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。

[捷] 塞弗爾特《淚城》

多寬恕別人，少寬恕自己。

中國(guó)諺語(yǔ)

寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。

[英] 布菜克《耶魯撒冷》

有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。

《尚書.周書.君陳》

有容乃大，無(wú)欲則剛。

《古今楹聯(lián)類篡》

自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人。

宋.善棋道人《絕句》

寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂(lè)，是連神明都會(huì)為之羨慕的極大樂(lè)事。

[美] 哈伯德《筆記》

心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。

[荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》

仁者愛萬(wàn)物。

《史記.趙世家》

山銳則不高，水狹則不深。

漢.劉向《新序.節(jié)士》

氣餒者自畫，量狹者易盈。

明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》

以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。

《宋朝事實(shí)類苑.祖宗圣訓(xùn)》

惡人膽大，小人氣大，君子量大。

中國(guó)諺語(yǔ)

不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。

[俄] 屠格涅夫《羅亭》

自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。

[俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》

大著肚皮能容物，立定腳跟做人。

清.金纓《格言聯(lián)壁》

胸中天地寬，常有渡人船。

中國(guó)諺語(yǔ)

太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

秦.李斯《諫逐客書》

太剛則折，至察無(wú)徒。

《晉書.劉隗列傳》

僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個(gè)人不受迫害地表達(dá)自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。

[美] 愛因斯坦《晚年述懷》

君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。

馬南屯《燕山夜話.涵養(yǎng)》

忍所不能忍，容所不能容，惟識(shí)量過(guò)人者能之。

明.薛宣《理學(xué)粹言》

責(zé)人太嚴(yán)，也正是“五分熱”的一個(gè)病源。

魯迅《華蓋集.補(bǔ)白》

能容小人，方成君子。

明.馮夢(mèng)龍《增廣智囊補(bǔ)》

持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。

弘一大師《格言別錄》

能下人，故其心虛；其心虛，故所廣?。凰鶑V取，故其人愈高。

明.李贄《焚書.高言說(shuō)》

一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。

宋.蘇洵《心術(shù)》

遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。

明.吳承恩《西游記》

偉大出自平凡議論文【范文8篇】三

涓涓溪流千回百轉(zhuǎn)，一往無(wú)前，淡隱于沉沉暮靄;河蚌朝沐清霞，暮染煙嵐，用生命守護(hù)那精誠(chéng)之淚……諸如平凡，隱沒(méi)天地之間，精誠(chéng)之心，日月為之黯然。

總有那么一個(gè)人，在生活中扮演著或喜或悲的角色。他們的容貌并非卓然不群，他們的崗位也許普普通通，他們的資產(chǎn)或許并不豐厚，然而，正是這樣一群人，在某個(gè)場(chǎng)合，某個(gè)時(shí)間，在無(wú)意之中完成了偉大的逆轉(zhuǎn)，在平凡之中做出了不平凡的事情。

新疆漢子阿里木，一生都在炭火繚繞中度過(guò)，平凡的不能再平凡，他的攤位毫不起眼，他的羊肉串也并非人間。但他的心卻如茫茫大漠一般寬廣，他的心像戈壁的太陽(yáng)那般火熱。他用平時(shí)積攢下來(lái)的錢資助了上百名貧困生，或許他捐助的錢無(wú)法和有名的慈善家相比，但是在剛能維持生計(jì)的情況下，誰(shuí)又能為了那些孩子而傾其所有、毫無(wú)怨言?或許他的舉動(dòng)不能被人理解，但這也正是他超越常人的地方，他生命的絕倫之處!

或許，更應(yīng)該談?wù)剹钌浦蘩先?，他用二十年的心血澆灌了百畝綠林，他憑著造福一方的信念把荒山染成綠地。雖然他年事已高，但他的心卻永不會(huì)變老;雖然他已氣力衰微，但在堅(jiān)持的路上他信心百倍!每天他日出而作，日落而息，在自然的土地上揮灑著汗水。大多數(shù)人漠然置之，認(rèn)為僅憑一人之力就要將荒山徹底改變完全是癡人說(shuō)夢(mèng)，而他卻用行動(dòng)給以答案，滿山蔥蘢訝異了世人的心。但是令任何人都想不到的是，他竟然將價(jià)值三億的青山捐獻(xiàn)給國(guó)家。在他的眼里，名利已經(jīng)毫無(wú)意義，作為一名黨的書記，為人民服務(wù)，才是他的追求，他的目的。

阿里木，其貌不揚(yáng)，但是他卻有一顆比炭火還熾熱的心，在別人的心被冷漠冰封的時(shí)候，他溫暖了幾百個(gè)孩子的心，在他們的生命旅程中注入了一泓善的清泉;楊善洲，低調(diào)平淡，但他卻有一股比鋼筋還堅(jiān)韌的意志，在別人追名逐利的時(shí)候，他用雙手扮綠了青山，又把這天價(jià)的寶貴財(cái)富無(wú)償?shù)胤瞰I(xiàn)。

蕓蕓眾生，大多平凡，有這么一群人，卻成就了平凡中的偉大，他們仿佛天邊的一朵朵白云，淡然無(wú)華，然而在他們的身下，卻籠罩著一片彩霞。

偉大出自平凡議論文【范文8篇】四

從小到大，我有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)幻想，把它們都曾定為我的目標(biāo)。小時(shí)候總是不懂什么叫做“理想”，現(xiàn)在懂了，也就立下了。

大家的理想都很偉大————醫(yī)生救死扶傷，教師澆灌花朵，軍人保家衛(wèi)國(guó)，作家，音樂(lè)家……滿腔的雄心壯志，我很喜歡寫作。

于是我想做一名記者。

有人說(shuō)過(guò)，記者就是“盜墓”，把埋于地下千年的寶藏用筆“偷”出來(lái)。而我希望，在眾多個(gè)“盜墓者”中，我也是其中之一。

不知道從什么時(shí)候開始，我總喜歡文字打交道，覺得泡在方塊字里品味文學(xué)是一種莫大的享受。文字，可以是一壺清茶，也可以是一瓶老酒。

閑下來(lái)，總喜歡在無(wú)人的時(shí)候?qū)懽?，心里有一種前所未有的平靜；不高興的時(shí)候也寫，說(shuō)不出的話窩在心里總歸不是個(gè)好辦法，我不高興的時(shí)候就把這些話寫下來(lái)，也算是“泄憤”了。

與文字打交道的人也就這么幾種人————作家，印刷廠校正工人，翻譯官，文字編輯。還有……記者。

我自然而然地選擇了當(dāng)記者，作家？未免有點(diǎn)癡人說(shuō)夢(mèng)。

每天都看報(bào)的我自然受到了熏陶。報(bào)上刊登的都是新鮮事兒，我喜歡看。作者當(dāng)然是那些從不露臉的記者們，不過(guò)單是看著作品，也挺滿足了。

記得曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，題目記不太清了，內(nèi)容就是討論記者這個(gè)職業(yè)的。說(shuō)是，記者，也為記錄者。他們是這個(gè)城市的考古學(xué)家，挖掘著不為人知的寶藏，沒(méi)有人記得他們是誰(shuí)，他們只是與文字打交道。他們?yōu)槿藗兛歉鞣N社會(huì)上的新鮮事，人們?yōu)槟切r為人知的消息震驚，但卻不會(huì)有人記得是誰(shuí)挖出了“金礦”。

我深深地向記者致敬。從此，對(duì)于這個(gè)職業(yè)的情感中多了一種叫“佩服”的元素。記者是一個(gè)平凡的職業(yè)，但平凡中又透露出的不平凡令人折服。

我知道，就算我成為一名記者，也不會(huì)有人喝彩。我不想做英雄，當(dāng)英雄路過(guò)的時(shí)候，總要有人在路邊鼓掌。我不是英雄，也不是鼓掌的人，我只想做一個(gè)旁觀者，把一切都安安靜靜地記錄下來(lái)。

我又多了一份敬仰。記者，他們所處的地方就好比法庭，記者是法官。正直，就總會(huì)有邪惡滋生。記者是冒著生命危險(xiǎn)地來(lái)用顫抖的雙手揭開真相表面神秘的輕紗，過(guò)程是危險(xiǎn)的，他們隨時(shí)面臨著生命的危險(xiǎn)。他們不怕，因?yàn)檫@是一個(gè)記者該做的。

我不會(huì)說(shuō)自己將來(lái)做了記者會(huì)怎樣怎樣，那是未來(lái)。我只能說(shuō)，唯一不變的是我手中這只筆，我會(huì)一直握住它，直到永遠(yuǎn)。

偉大出自平凡議論文【范文8篇】五

從我一出生就得到了許多人的關(guān)愛，有親人也有陌生人。在所有關(guān)心我的人當(dāng)中最要感謝的是：爸爸、媽媽、爺爺、奶奶……我就從爸爸說(shuō)起。

爸爸一向是我心中的“和藹先生”。爸爸這幾天去了大城市，爸爸非常想念我，每天他都要問(wèn)我身體好不好。有一天，我病了爸爸知道了恨不得馬上飛到我身邊來(lái)。

我把媽媽稱作“嚴(yán)厲老師”。每天，她都要問(wèn)我學(xué)習(xí)情況怎么樣，而且，每個(gè)星期六、星期天的時(shí)候都從很遠(yuǎn)的地跑來(lái)監(jiān)利輔導(dǎo)我的各門功課，而且，還給我布置課外作業(yè)。

爺爺被我尊稱為“智慧老人”。爺爺告訴了我許多做人的道理，每當(dāng)我向爺爺“挑戰(zhàn)”智慧的，一開口爺爺盡說(shuō)一大堆我不理解的詞語(yǔ)，于是，我只好向爺爺請(qǐng)教。在課文的疑難詞語(yǔ)中有一多半還是爺爺教我的哩！

我“封”奶奶為“仁慈管家”。每次吃飯的時(shí)候奶奶都準(zhǔn)備了許多好菜，而且，還問(wèn)我吃不吃這個(gè)，要不要那個(gè)。她在學(xué)習(xí)上也常常提醒我，眼睛離書本一尺遠(yuǎn)，坐端正，手拿筆一寸遠(yuǎn)，而且，常叮囑我上學(xué)的路上要注意安全。

常懷一顆感恩的心，觀察身邊的這個(gè)世界，原來(lái)——生活可以這樣美好。愛是要用行動(dòng)來(lái)表達(dá)的，所以，我一定不讓爸爸、媽媽、爺爺、奶奶為我操心。我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你們。

偉大出自平凡議論文【范文8篇】六

美，無(wú)處不在，用眼去觀察，用心去感受，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有各種各樣的美。

???? 美，是多種多樣的，有外在的美，也有內(nèi)在的美——

???? 世上總有一個(gè)人讓我們震驚，總有一種愛讓我們心痛，這個(gè)人就是母親，這種愛就是母愛。母親是最平凡的，也是最偉大的

???? 在領(lǐng)讀《感悟母愛》一書時(shí)，其中一個(gè)情節(jié)不禁使我潸然淚下：一位母親瘋瘋癲癲的，惟獨(dú)對(duì)她的兒子卻從來(lái)都不瘋，甚至為了兒子去打別人。對(duì)兒子，這位母親做到了盡職盡責(zé)，為了兒子他不惜任何代價(jià)，甚至為了兒子***她也愿意?？刹恍以诓痪镁徒蹬R到她身上---這位“瘋娘”掉下懸崖摔死了......

???? 每每讀到這個(gè)情節(jié)的時(shí)候，我就情不自禁地流淚：一是為這位“瘋娘”的所作所為而感動(dòng)、二是為“瘋娘”的悲慘結(jié)局所惋惜。也使我明白：有時(shí)候悲劇也會(huì)發(fā)生在好人身上，在那一瞬間，我感受到了“美!”

???? 還有一個(gè)故事，講述的是一位農(nóng)夫饑腸轆轆，便下夾捉黃鼠狼。第二天，此農(nóng)夫前來(lái)尋食，看到夾子上只有一張皮——黃鼠狼脫了皮逃走了。農(nóng)夫心想：脫了皮的黃鼠狼是活不了多久的。便順著血跡找了起來(lái)。只見脫了皮的母黃鼠狼旁邊臥著一堆剛出生的小黃鼠狼，他們正吮吸著僵硬的母黃鼠狼的奶頭。此刻，農(nóng)夫徹底明白了。他把那張皮蓋在了母黃鼠狼身上，靜靜的離去了。便下決心以后絕不再捕捉黃鼠狼。????

???? 這則小故事告訴我們，母愛不止體現(xiàn)在人類身上，也體現(xiàn)在動(dòng)物身上。此刻，我感受到了“美”的存在。

???? 美。無(wú)處不在。生活中也有許多美的瞬間，用眼去觀察，用心去體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多震撼，許多觸動(dòng)。朋友們，用心來(lái)傾聽每一個(gè)“美的瞬間”吧！

偉大出自平凡議論文【范文8篇】七

(1)引言

平凡中孕育著偉大，世界就是由無(wú)數(shù)平凡人依靠平凡的勞動(dòng)者創(chuàng)造的。

應(yīng)該重視平凡，在平凡無(wú)奇的生活中不斷探索，不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)造，在平凡中成就傳大。

平凡者以一顆平凡的心，默默地為不平凡的事業(yè)，不斷地作出貢獻(xiàn)，應(yīng)該安于平凡，平凡光榮!

(2)事實(shí)論據(jù)

平凡崗位 不平凡貢獻(xiàn)

紡織女工郝建秀，當(dāng)她還只是16歲時(shí)，就創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、低消耗的郝建秀工作法;廣州泮溪酒家特級(jí)點(diǎn)心師羅坤，可以制作一千多樣點(diǎn)心，響譽(yù)海 內(nèi)外，主編了《廣州點(diǎn)心》一書。從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的青年學(xué)生杜德順，自愿到浴室當(dāng)修腳工，把書本知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，編寫了《常見腳病醫(yī)術(shù)》。全國(guó)勞動(dòng)模范王崇 倫當(dāng)刨床工時(shí)，創(chuàng)造了“萬(wàn)能工具胎”。一年完成四年的工作時(shí)。

乘客的“貼心人”

李素麗是北京公交總公司21路公共汽車售票員。她十幾年如一日，對(duì)乘客熱情周到，處處為乘客作想，用真情架起了一座與乘客相互理解的橋梁，被乘 客稱為“貼心人”。她在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。先后被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀售票員”、“全國(guó)職業(yè)道德標(biāo)兵”、“全國(guó)杰出青年崗位能手”。

當(dāng)過(guò)童工的狄更斯

狄更斯，英國(guó)著名作家，生于貧苦職員家庭，沒(méi)有條件受正規(guī)教育，當(dāng)過(guò)童工。著作有《匹克威克外傳》、《奧利弗爾.退斯特》、《美國(guó)札記》、《董 貝父子》、《荒涼之屋》、《艱難世界》、《雙城記》、《大衛(wèi).科波菲爾》。特別是《大衛(wèi).科波菲爾》帶有自傳性，通過(guò)孤兒大衛(wèi)的遭遇，揭露資產(chǎn)階級(jí)的虛 偽，自私和冷酷，對(duì)貧民和童工的不幸深表同情。只有像他這樣經(jīng)過(guò)平凡人的生活，才會(huì)有那樣深切的人生體驗(yàn)。

平凡的人生，非凡的成就

美國(guó)19世紀(jì)杰出詩(shī)人惠特曼，早年輟學(xué)，當(dāng)過(guò)木工、排字工、教師、護(hù)士。一生中寫出了大量詩(shī)歌。其中主要詩(shī)集《草葉集》共收錄近400首詩(shī)。其 中著名詩(shī)篇有《軟骨頭之歌》、《在朋友家里受傷》、《自己的歌》、《歐羅巴》、《啊!船長(zhǎng)!我的船長(zhǎng)喲!》、《哦!法蘭西的星!》、《神秘的號(hào)手》等。另 有組詩(shī)《桴鼓集》等。

他的創(chuàng)作對(duì)美國(guó)和歐洲詩(shī)歌發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)。

(3)理論論據(jù)

有些無(wú)名小卒和最有名的人一樣偉大。

[美]富蘭克林《格言歷書》

所有偉大的生平都含有平凡的片斷。

[英]羅素《贏得幸?！?/p>

三百六十行，行行出狀元。

中國(guó)俗語(yǔ)

巨大的建筑，總是一木一石壘起來(lái)的，我們又何妨做這一木一石呢。

魯迅

不會(huì)做小事的人，也做不出大事來(lái)。

[俄]羅蒙諾索夫

要成就一件大事，必須從小事做起。

[前蘇聯(lián)]列寧

最深刻的真理，是最平凡的真理。

[俄]列夫.托爾斯泰

不以小事為輕，而后可以做大事。

[法]拿破侖

少說(shuō)些漂亮話，多做些平凡的事情。

[前蘇聯(lián)]列寧

一個(gè)不想淌過(guò)小河的人，自然不想遠(yuǎn)渡重洋。

阿拉伯諺語(yǔ)

果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是高尚的，但讓我們做葉的事吧，葉專心而謙遜地董護(hù)著綠蔭。

[印]泰戈?duì)?/p>

所有偉大的生平都含有平凡的片斷。

[英]羅素《贏得幸?！?/p>

偉大出自平凡議論文【范文8篇】八

華夏大地的子民生生不息繁衍了五千年，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)至今朝，我們?cè)摵稳ズ螐呢嘉覀冊(cè)撊绾蝹鞒凶嫦攘粝碌奈幕?，這是值得每一個(gè)中國(guó)人去深思的。

此刻，故宮博物院遇到了難題。于建院九十周年之際向大眾推出十八個(gè)展覽，有人排隊(duì)六小時(shí)進(jìn)館僅為于朋友圈博得一贊賞，因此引人非議：還是設(shè)門檻，將沒(méi)品位的人擋于門外的好!

對(duì)此我想說(shuō)：“中華之文化是屬于每一個(gè)中國(guó)人的，任何人都有權(quán)利去欣賞丶學(xué)習(xí)并傳承它。”

正所謂“賢愚共受其益，才是生成的德量”，文化決不能僅僅是少數(shù)人的專利!因?yàn)槲幕膲艛?，宗教巨著《圣?jīng)》成為了教皇統(tǒng)治西方世界的工具，中世紀(jì)的西方也因此籠上了黑暗;因?yàn)槲幕膲艛啵媳背瘯r(shí)期讀書成為了少數(shù)貴族的特權(quán)，多少寒門士子因此而凍死丶餓死?因?yàn)槲幕膲艛?，知識(shí)成了反動(dòng)派作亂新中國(guó)的武器，文化大革命十年，使國(guó)家倒退了多少步?

也幸而有馬丁·路德的說(shuō)教——每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)力，才使得《圣經(jīng)》重具博愛之光：也正是得益于隋文帝打下科舉制的基礎(chǔ)，才使得百姓都有了讀書做官的權(quán)力，帝國(guó)也從此生機(jī)勃勃;亦要感謝鄧小平丶葉劍英的堅(jiān)持與開明，才阻止了一次“秦始皇焚書坑儒式”的文化浩劫。

我們每個(gè)人都有權(quán)利去傳承文化，同時(shí)也有義務(wù)去虔誠(chéng)地對(duì)待文化。

陳繼儒有言：“人之嗜名節(jié)，嗜文章，嗜游俠，如好酒然，易動(dòng)客氣，當(dāng)以德消之”誠(chéng)如此言，文化并不是一個(gè)人可以拿去炫耀的資本，這一行為是對(duì)文化的赤裸裸的褻瀆行為，我們作為華夏文明的傳承者，應(yīng)當(dāng)以自己的德行修養(yǎng)來(lái)消除炫耀之心。

藏人往布達(dá)拉宮朝圣，于途每行一步路便俯一次首，拜向西方，凡幾十里路皆是如此，到了宮中膜拜行禮，靜默莊嚴(yán)，對(duì)佛像丶對(duì)壁畫丶乃至對(duì)宮外不知何時(shí)種下的一草一木，都用一顆欣賞丶敬畏的心去看待。如此是為虔誠(chéng)，是為一個(gè)有道德修養(yǎng)的中國(guó)人去傳承文化之心態(tài)。

這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代;這是最注重文化傳承的時(shí)代，也是最容易遺忘文化的時(shí)代;我們似乎進(jìn)退兩難，卻又游刃有余。社會(huì)中雖不乏破壞遺跡丶侮辱文化的不良風(fēng)氣，但更多的卻是以一生守護(hù)文化丶斥巨資追回海外流失文化遺產(chǎn)的事件，我相信我們的去向，國(guó)人已了然于心。

以一顆虔誠(chéng)的心去繼承文化，以一顆博愛的心去發(fā)揚(yáng)文化，這才是如何傳承文化的正解。

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