大家一定都接觸過，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的的古詩詞【通用5篇】，希望對大家有所幫助。

的古詩詞【通用5篇】一

中國五千年文明史，其中于世界之林獨樹一幟的當數(shù)詩詞歌賦了，無論是律詩還是詞闕，均有著無窮的魅力。 昔日讀梁羽生之武俠小說，吸引我的除了那行俠仗義之事，最重要的是那些詩詞歌賦，那仗劍天涯的豪氣，落魄荒漠的孤獨，幽幽咽咽的情感，愛恨情仇的糾葛，無一不體現(xiàn)在詩詞上，或香樓獨作，或酒后狂吟，或豪勝劍指石壁，或慘烈指血涂絹，每每令人讀罷長夜難眠，淚濕長衫。 后讀瓊瑤之言情之作，無論清風明月，雨霧朦朧，還是小鳥飛花，煙雨樓臺，均有詩，有詞，有歌，興奮時讀來喜之不盡，悲傷時曰罷肝腸寸斷，真是怎一個情字得了。 昨日無事，閑讀一作品，文中發(fā)現(xiàn)一首小詩，讀后覺得味道無窮，再讀，卻突然發(fā)現(xiàn)其中更有玄妙，又讀更覺百思不得其解，讀罷數(shù)遍，突然悟起一番見解，卻已失去了自己。 其詩如下： 紅簾映月昏黃近，冉冉濃香引綠鞠。

空院小欄疏對影，悄妝殘粉薄凝膚。瓏玲風髻圍環(huán)玉，索絡蟲釵補露珠。

風冷通窗梧雨細，隔燈寒夢倚樓孤。 初讀毫不在意，突然看到最后一句，怎么像起句？倒過來一讀，果然也是一首詩： 孤樓倚夢寒燈隔，細雨梧窗通冷風。

珠露補釵蟲絡索，玉環(huán)圍髻風玲瓏。

膚凝薄粉殘妝悄，影對疏欄小院空。

鞠綠引香濃冉冉，近黃昏月映簾紅。 這一番倒讀，倒使我明白了許多，原來，這本是一首巧妙的回文詩，為解詩意，我順手拿起一本宋詞，尋找其中引用之意，突然又發(fā)現(xiàn)了一個奧妙，斷句讀來，此詩豈不是一闕《虞美人》？ 紅簾映月昏黃近，冉冉濃香引。綠鞠空院小欄疏，對影悄妝殘粉薄凝膚。 　　瓏玲風髻圍環(huán)玉，索絡蟲釵補。露珠風冷通窗梧，雨細隔燈寒夢倚樓孤。 正當我暗自得意之時，心中忽然又想起一個問題，既然詩是回文詩，詞呢？可不可以回文？略一讀，果然倒過來又是一闕《虞美人》！ 孤樓倚夢寒燈隔，細雨梧窗通。冷風珠露補釵蟲，絡索玉環(huán)圍髻風玲瓏。 膚凝薄粉殘妝悄，影對疏欄小。院空鞠綠引香濃，冉冉近黃昏月映簾紅。 真是嘆為觀止?。?/p>

的古詩詞【通用5篇】二

揭起《詩經(jīng)》的封面，你會看到“關關雎鳩，在河之洲”的水色河光；翻開《楚辭》的篇章，你會看到“梟梟兮秋風，洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。水性是溫柔的，它能表達出人們內心的情感。古時候，人們的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或戀人依依惜別的地方，而水在此時就扮演了重要的角色?！八茄鄄M，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住?！保ㄍ跤^《卜算子·送鮑浩然之浙東》）這是一首送別詞，詩人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因為有了對水的奇想，使得這首詞沒有離別的感傷，才脫離了送別詞的俗套。水與愛情的關系，似乎比水與友情的關系更密切，翻開我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》就能得到證明。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚?！保ā遁筝纭罚┳髡咦非笠庵腥硕豢傻茫驮谶@百草凋零的清秋時節(jié)起了相思：她在什么地方呢？她“在水一方”，又“宛在水中央”，心上人若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，讓作者魂牽夢縈，寫出了可望而不可即的愛情。簡單的水，多么神奇??！水因為富于變化，靈動活潑，也能引出詩人們對人生的感悟和思索。“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”是蘇軾對人生的樂觀豁達；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是李后主綿長的愁緒；“黃河之水天上來，奔流到海不復回”是李太白的壯志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。水能載舟，亦能覆舟?！避髯訉φ嗯c人民的關系的比喻，給后世留了一個深刻的警示；而孫子從水中悟出了克敵制勝之道：“兵無常勢，水無常形；能因敵變化而制勝者，謂之神?！彼怯徐`性的，它可以傳遞人間難舍之情，可以寄托相思之情，可以抒發(fā)遷客騷人對人生的憤懣之情。愿我國的古詩詞借著水的魔力能流得更遠、更久。

的古詩詞【通用5篇】三

“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”。這首曾在課堂上，讓我們困擾不已的古詩詞，現(xiàn)如今竟成為了傳唱于大街小巷的小曲。

一次在公交車上，偶然間聽見耳畔邊傳來一位男孩用他那稚嫩的聲音唱出來的一首歌，細聽之下，歌詞竟然是《月下獨酌》這首詩。我走了過去向男孩請教，才知道這首歌是出自于一個叫“經(jīng)典詠流傳”電視綜藝節(jié)目。

到底是個什么樣的節(jié)目，能把難懂的古詩演繹得如此生動?下車回到家，我馬上在電視節(jié)目里查找“經(jīng)典詠流傳”節(jié)目，并點開了第一集開始觀賞。電視中的節(jié)目在一陣陣優(yōu)雅、悅耳的歌聲中開始，歌詞正是由課堂上讓我們苦惱難懂的詩詞改編而成的，主持人告訴大家：這叫“和詩以歌”，它將這些古詩詞、近代詩詞配以流行音樂，讓我們領略到詩詞之美。緊接著，就是一些我們熟悉的流行歌手把詩用唱歌的形式唱出來，在聽音樂的同時，這也給了我心靈上的極大震撼力以及發(fā)自內心的感概!隨著舒緩的音樂、悠揚的歌聲使我感受到了：李白岑夫子，丹丘生將進酒，杯莫停的七分豪氣;李清照尋尋覓覓冷冷清清的三分涼意;馬致遠夕陽西下，斷腸人在天崖的一絲悲情......我從沒有過那么深的理解，這難道不就是這個節(jié)目的精髓碼?--用新的形勢，把詩唱出來，唱出詩的婉約，唱出詩的磅礴，唱出詩的高昂……賜于了詩新的生命。我一集又一集地看了下去，聽著飽含著各種情緒的歌，積累了各種各樣的詩、詞、曲……我那知識的天空又一次得到拓寬了!

“經(jīng)典詠流傳”就是這樣的一個節(jié)目，它用更易讓人接受的方式，讓觀眾通過悅耳的歌聲去了解古詩，享受詩意，去感受詩中情感，將古詩詞以一種嶄新的形式展現(xiàn)在人們面前，使其煥發(fā)新生。

生活中，也有許許多多的事物，正像這樣在悄然發(fā)生著變化，向著更美好的方向發(fā)展。

走進新時代，我愛這個變化的時代!

的古詩詞【通用5篇】四

（一）、描寫春天的古詩詞

漢樂府古辭《長歌行》陽春布德澤，萬物生光輝

唐賀知章《詠柳》碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。

唐韓愈《早春呈水部張十八員外》天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都

唐韓愈《春雪》新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花

宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

（二）、描寫夏的古詩詞

宋·趙師秀《有約》黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

宋·陸游《初夏絕句》紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。

宋.辛棄疾《西江月》明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

（三）、描寫秋天的'古詩詞

漢·劉徹《秋風辭》秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

三國魏·曹丕《燕歌行》秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。

唐·王績《野望》樹樹皆秋色，山山唯落暉。

唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

唐·劉禹錫《秋詞二首》山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。

唐·杜牧《秋夕》紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

（四）、描寫冬天的古詩和描寫冬天的名句

晉·謝道蘊《詠雪聯(lián)句》白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。

唐·李白《冬日歸舊山》一條藤徑綠，萬點雪峰晴。

唐·李白《北風行》燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。

唐·柳宗元《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

唐·高駢《對雪》六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝

唐·白居易《夜雪》已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。

的古詩詞【通用5篇】五

游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

[注釋]

1。游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。

2。寸草：在這里象征子女。

3。心：草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關。

[簡析]

這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：女兒像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這首詩藝術地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

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