每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

笑對(duì)人生議論文篇一

寬恕是一種尊重。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)終究以北方的林肯政府成功而完畢。在終究簽定休戰(zhàn)協(xié)議時(shí)，南邊奴隸主要求讓戰(zhàn)士安全撤離的要求。林肯政府終究寬恕的容許了，并有司令長(zhǎng)官手寫了一萬多份放行狀。讓他們悉數(shù)安心回家。以寬恕之心，互那些戰(zhàn)士的莊嚴(yán)。這何曾不是一種對(duì)人權(quán)的尊重?？梢姡瑢捤∧軌蚧筛隇橛癫?，為爾后打下堅(jiān)實(shí)的根底！

寬恕是一種才智。玄武門事故之后，唐高宗李淵退位，坐上了太上皇。李世民坐上了皇帝。敞開了貞觀元年。唐太宗愛惜人才。其用一些從前反對(duì)過他的人才。使唐朝休養(yǎng)生息。大眾休養(yǎng)生息。呈現(xiàn)太平盛世之現(xiàn)象。現(xiàn)在想想假如唐太宗小雞肚腸，就有或許埋沒了一些人才。那么，唐朝豈有如此之高的成果呢？紅是一種潛在的，一種賦有理性考慮，一種不是忍讓的人生中的大才智。

寬恕不是一種忍讓，而是一種精力。坦蕩的情懷面臨日子。作為21世紀(jì)的，祖國(guó)的主力軍。寬恕是一種美德。完成巨大的我國(guó)夢(mèng)，必有復(fù)興祖國(guó)的必勝信心。以及豪情壯志。艱苦奮斗。

以寬恕之心成果美麗人生！

笑對(duì)人生議論文篇二

不同的選擇決定不同的人生——即人們常說的“選擇決定人生”，不必把話題說得過于寬泛，只舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子就能夠說明問題。

可以說，無論在人生還是日常生活中，時(shí)時(shí)刻刻都存在著選擇。選擇，是隨機(jī)發(fā)生而不可避免的，而且也有大有小——大到?jīng)Q定人生事業(yè)的方向，小到?jīng)Q定中午吃什么午餐。其實(shí)從早晨醒來后的第一刻起，就已經(jīng)開始了一天之中的選擇——是選擇早點(diǎn)起床還是繼續(xù)睡懶覺。選擇起床時(shí)間的早與晚，有時(shí)卻可以決定一天的生活是輕松還是緊迫——如果起床早了，時(shí)間寬裕，那么就能夠輕松的安排一天的工作學(xué)習(xí)而不必太過匆忙;如果起床晚了，發(fā)現(xiàn)快遲到了才趕忙出門，要是在路上再遭遇堵車的話，那么弄不好一整天都會(huì)在緊張窘迫之中度過。

以上舉得只是一個(gè)最為簡(jiǎn)單的例子，其實(shí)選擇可以出現(xiàn)在人生和生活中的方方面面，可以說“選擇”與任何人都密不可分如影隨形。就如現(xiàn)在，你也可以選擇繼續(xù)讀完這篇文章，也可以選擇關(guān)了頁面走人。

如果你在街上閑逛，在你眼前的攤位上擺著一本書、一把刀和一串手鏈——如果讓你從中挑選一件，那么你會(huì)選擇買哪件物品?其實(shí)問題很簡(jiǎn)單，買東西時(shí)按個(gè)人喜好就行了——買其中任何一件都可以，而且用不著過多的考慮，一切真的很簡(jiǎn)單。其實(shí)不然，看似簡(jiǎn)單的事情卻能夠讓你在挑選完物品之后，隨之選擇了自己的人生。

當(dāng)你把三件物品中的其中一件買回家，那么這件物品，就會(huì)在你今后的生活之中發(fā)揮作用，或者和你以后的生活產(chǎn)生某種必然的聯(lián)系。如果無法理解或者不相信我說的話，可以看如下的解釋。

如果選擇買書，書中的知識(shí)可以武裝頭腦和開闊眼界，可以提高人的知識(shí)水平和能力，對(duì)工作和生活都有幫助;或者，在讀完一本書之后，就能夠改變一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而改變?nèi)说囊簧?。如果選擇買刀，刀既能防身又是野營(yíng)之中必不可少的工具，可以讓人在野營(yíng)中化解險(xiǎn)境;卻又可以成為兇器，而使人肆意妄為或招惹禍端。如果選擇買手鏈，漂亮的手鏈給自己佩帶，可以裝飾儀表提升人氣，贈(zèng)送給愛人又能夠讓彼此的關(guān)系更親密。 可以說從中挑選的每件物品，都能夠在以后的生活之中發(fā)揮其特有的作用——而人在選擇買哪件東西之后，自己的生活會(huì)隨著這件東西的買進(jìn)而發(fā)生變化，也就在買下東西的那一刻，就此選擇了以后的生活乃至人生。

雖然說我們每個(gè)人都有自己不同的生活環(huán)境、處境遭遇和人生軌跡，但一切狀態(tài)都不是永恒不變的，而是隨著時(shí)間的推移和不斷的選擇，而發(fā)生著相應(yīng)的轉(zhuǎn)變——而很多次的轉(zhuǎn)變都是在潛移默化和不知不覺之中完成的，不必經(jīng)歷什么大事情，而是在做了一系列細(xì)微的小事之后，讓生活中一點(diǎn)一滴融入個(gè)性并形成積累，從而讓人逐漸隨之轉(zhuǎn)變。

生活中一些簡(jiǎn)單細(xì)微的小事，雖不能決定人的人生命運(yùn)，卻能夠讓人發(fā)生逐步的轉(zhuǎn)變——而在每次做事之前，都要經(jīng)歷選擇。可以選擇做還是不做，還可以選擇做事情的方法。如果從甲地到乙地有三條路線可走，同時(shí)也可以選擇開車、打車或坐公交車——事情真的是很簡(jiǎn)單，三條路線和三種出行方式都可以任意的組合，選擇起來可以說無足輕重;然而不同的選擇之下，路程上耗費(fèi)的時(shí)間是不同的，能遇到的人和看到的風(fēng)景也會(huì)發(fā)生不同，路上遭遇的事情也會(huì)相應(yīng)的不同——由此說來，其實(shí)你的人生也會(huì)在選擇了出行路線和出行方式之后，隨之發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。

如果選擇發(fā)生在工作上，是選擇繼續(xù)堅(jiān)守原有的工作崗位，還是選擇跳槽或者自己創(chuàng)業(yè)另起爐灶，都會(huì)讓生活隨之發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。而在建立婚姻之前，選擇不同的伴侶，就注定將要選擇不同的婚姻生活，乃至使自己的人生軌跡也隨著婚姻伴侶的選擇而發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變——所以，在挑選婚姻伴侶前一定要慎重，因?yàn)椴煌倪x擇會(huì)得到不同的結(jié)果，而每一種選擇之間都存在著差異和差距，甚至?xí)尣煌x擇下的婚姻生活的差距出現(xiàn)天壤之別。

而無論在工作還是婚姻中，在面對(duì)即將要做的事情，都可以選擇是積極主動(dòng)還是被動(dòng)消極，都可以選擇不同的心態(tài)、態(tài)度和不同的行為方式來對(duì)待——所選擇的每一種不同的思維方式、語言和行為方式，都會(huì)得到不同的效果。如果遭遇了困境和挫折，可以選擇悲觀失落萎靡沉淪，也可以選擇樂觀向上堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)——選擇堅(jiān)強(qiáng)重新振作，最終會(huì)讓人擺脫困境戰(zhàn)勝自我。

人，有時(shí)候在面對(duì)選擇人生方向、個(gè)人職業(yè)和婚姻伴侶時(shí)，往往會(huì)慎重考慮和謹(jǐn)慎對(duì)待;而在面對(duì)日常生活中那些習(xí)以為常的小事情，在經(jīng)歷選擇時(shí)往往不需要耗費(fèi)什么腦筋，或者根本不用過腦子就順手選擇隨手而為。一切似乎都受了行為習(xí)慣和個(gè)人喜好的影響，而讓選擇成為一種簡(jiǎn)單機(jī)械的或習(xí)慣性的行為。行為習(xí)慣是在生活中日益養(yǎng)成的，做慣了的事情就不用再改良，按部就班就可以了——不過，在諸多的習(xí)以為常、按部就班和司空見慣之中，有時(shí)卻會(huì)隱藏著被忽視的細(xì)節(jié)甚至潛在著危機(jī)。如果能夠細(xì)心一點(diǎn)，就可以捕捉到細(xì)節(jié)和覺察到危機(jī)，就此也可以將陳舊的東西改良或者避免一次意外事故的發(fā)生。就看你選擇什么態(tài)度來對(duì)待工作和生活了，是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致還是馬馬虎虎——態(tài)度決定一切，選擇不同的態(tài)度就會(huì)經(jīng)歷不同的人生風(fēng)景。

在做一些簡(jiǎn)單的事情時(shí)，不要再奉行經(jīng)驗(yàn)主義了，稍微動(dòng)一下腦子就可以在簡(jiǎn)單之中創(chuàng)造神奇，或者避免因?yàn)槁楸源笠庠斐蓳p失。有的人做事，遇見簡(jiǎn)單的事情偶爾也會(huì)過一下腦子，但并不麻煩——因?yàn)檫x擇只在一念之間。

選擇只在一念之間——似乎無足輕重，然而卻是很沉重的話題。因?yàn)樵谝荒钪g，就可以化生出“生與死”、“善與惡”和“愛與恨”——在兩種不同的選擇之間，往往只是“一念之差”，然而在一念之差之下，所得的結(jié)果卻是截然不同的，甚至是產(chǎn)生天壤之別的差距。

笑對(duì)人生議論文篇三

今年好不容易盼到了暑假，和朋友們一起走到了著名的“五鹿林?！蔽覀冄刂暄训男介e逛著，尋找著傳說中的五鹿。這時(shí)，已天近正午，太陽惡毒的普照著山林，大地炙烤著人們的腳底，眼前已是路的盡頭，沒有找到五鹿，只看到的是殘枝敗葉，我們度假閑情早已煙消云散，只是人們一聲聲抱怨，哀嘆，臭罵著山林主。

一向好奇心極強(qiáng)的我對(duì)此大惑不解，每人80元的進(jìn)園費(fèi)難到只有這派景象嗎？我好奇的望去山林的那邊，隱隱約約看見有山，有水，有……

毒辣的太陽我已無法忍受，強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使著我對(duì)那邊的向往。人們有的已垂頭喪氣的下山，有的.筋疲力竭的在原地發(fā)呆，我在眾目睽睽之下毅然搏開路盡頭的那片荊棘林，厚厚的，看不到盡頭。我拉開荊棘走了進(jìn)去，剛一動(dòng)，“啊”，被荊棘彈了回來，我又堅(jiān)持著往里走小心的躲開一道道利劍，忍著一次劇痛，“唉”，又一叫聲，手又被刺著了，一看，手已成了一個(gè)馬蜂窩，臉上劃上一道道血痕，人人被我的這一幕所驚動(dòng)，茫然的看著我，他們肯定認(rèn)為我是一個(gè)瘋子了。我顧不了那么多了，我繼續(xù)前進(jìn)，“呀”，一個(gè)跟頭截進(jìn)了荊棘叢，衣服被荊棘痕痕的撕住了，我只好脫掉外衣前進(jìn)，“唉”，又被一根枝條拌倒了，此時(shí)我已干渴難耐，精疲力竭，全身乏力，遍體鱗傷，小憩一會(huì)兒，忽聽到“潺潺”“冷冷”流水聲，用力睜眼望去遠(yuǎn)方“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，我來到了“天堂”。我躺在清涼的小溪中，放松著乏卷無力的身子，抬頭看見彩碟燕舞，鶯雀嬉鬧，雁排長(zhǎng)空，低頭洗臉看見魚翔池底，細(xì)聽，鳥鳴嚶嚶……

魚霧云消后的彩虹向我展示著山林的寧幽與靜謐；颯颯的落葉向我描述著森林上午蒼茫與無垠；飛流直下的瀑布之音向我訴說那峻山的秀麗與挺拔。

回頭望去，一提哦小徑通向山林那邊的人群處。我體驗(yàn)到了人生之路上的困難與挫折，更品味到了人生背后的歡聲笑語。

我明白“五鹿林”的含義了——“無路林”。勇敢開拓人生之路，體驗(yàn)背后的人間天堂，體驗(yàn)生命的真諦。

笑對(duì)人生議論文篇四

他說風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么擦干淚不要怕至少我們還有夢(mèng)，生活中總會(huì)遇到挫折然而正是這些挫折讓我們逐漸的成熟它磨礪了我們的意志它鍛煉了我們的膽識(shí)，它豐富了我們的人生。

沒有挫折的人生是不完整的沒有挫折的人是悲哀的沒有挫折的世界是禁錮的，究竟我們周圍有沒有人沒有遇到過挫折呢沒有！

當(dāng)你破殼而出的第一天起你就已經(jīng)遇到了挫折因?yàn)槟銇淼竭@個(gè)世界你并沒有適應(yīng)這世界的空氣人生的，第一個(gè)挫折適應(yīng)那個(gè)未來你要生存的世界因?yàn)槟銦o法改變它只有適應(yīng)，我們還有屬于自己的夢(mèng)想青春有夢(mèng)就要勇敢的去追讓汗水成為我們的動(dòng)力讓疤痕成為我們的勛章，面對(duì)挫折淡淡的笑一笑對(duì)它給予藐視面對(duì)挫折繼續(xù)挺起你的胸向它展示你的自信面對(duì)挫折高昂，起你的頭讓它感受到你的傲氣。

牛頓說：無論做什么事情只要肯努力奮斗是沒有不成功的，人生需要我們?nèi)^斗不要害怕挫折因?yàn)樗俏覀兊呐笥延眯娜ソ灰粋€(gè)改變你的朋友一個(gè)將你引向成功，的朋友懂得奮斗的人就不懂得放棄的含義。

該不該擱下重重的殼尋找到底哪里有藍(lán)天隨著輕輕的風(fēng)輕輕的飄歷經(jīng)的傷都不感覺疼，我要一步一步往上爬等待陽光靜靜看著它的臉小小的天有大大的夢(mèng)想，重重的殼裹著輕輕的仰望我要一步一步往上爬在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛，任風(fēng)吹過留過的淚和汗，總有一天我有屬于我的天，曲終人散。

笑對(duì)人生議論文篇五

有人說，套路是武術(shù)訓(xùn)練的技巧，程式，方法等，是有利于人的捷徑，但在社會(huì)的發(fā)展中，套路在各行各業(yè)變了味。但在很多情況下，害人并不是罪犯的初衷，在法庭無情的宣判下，他們也留下了悔恨的淚，可法律不會(huì)同情誤入歧途的他們，只是會(huì)告誡人們——勿讓套路絆人心。

走在繁華的街道，面對(duì)這充斥著欲望的都市，看著遠(yuǎn)方的高樓大廈，總有人的心里會(huì)激起千層浪，渴望在事業(yè)上大展身手？不過可惜的是，很多人初出茅廬，見識(shí)短淺，又年少輕狂，抱怨時(shí)運(yùn)不濟(jì)，卻想一夜暴富。于是他們一心鉆研套路，想用詐騙的方式賺快錢，卻把自己絆倒，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。這就是套路的弊端。

套路的壞處還不止于此。

套路會(huì)讓我們安于現(xiàn)狀，拒絕開拓。如果人們的意志被消磨，形成了惰性思維，便會(huì)在舒適區(qū)里徘徊，而忘記曾經(jīng)的夢(mèng)想，接受那一眼望到盡頭的人生。而開拓會(huì)讓人生高的沒有止境。研究高山病的中國(guó)工程院院士吳天一，不斷攀登險(xiǎn)峰，骨折折不斷他的意志，他的熱情。他和他的團(tuán)隊(duì)提出的“青海標(biāo)準(zhǔn)”成為全世界診斷慢性高山病的依據(jù)，也書寫了高原居民健康的華章。

當(dāng)使用套路變成習(xí)慣，那離真誠就越來越遠(yuǎn)了。難道你愿意在一個(gè)被虛偽搞的烏煙瘴氣的環(huán)境下修養(yǎng)身心，成長(zhǎng)進(jìn)步？處處套路，步步驚心，就是你想要的生活嗎？每個(gè)人的心中都應(yīng)有一片桃花源，那是真正的避難所。陶淵明“不為五斗米折腰”，蕭然離開官場(chǎng)，李白厭惡官場(chǎng)的爾虞我詐，于是一壺小酒，逍遙天下。當(dāng)不良之風(fēng)盛行，你愿揚(yáng)長(zhǎng)而去，天涯何處不知己，還是為了利益甘愿同化，腐朽一生后人罵？

套路是一個(gè)模子，會(huì)刻出千篇一律的結(jié)果，而正確的途徑需要人們?cè)诮?jīng)驗(yàn)與新的挑戰(zhàn)中不斷尋找。沒有完全相同的兩片葉子，不是所有的困境都有相同的對(duì)策。按圖索驥的結(jié)果就是牛頭不對(duì)馬嘴，片面取之而不顧全局，不見得能得到想要的結(jié)果。人們都想成為馬云，市面上也有許多關(guān)于：“成功之道”的書籍，但那些說出來的理論，總結(jié)出來的套路也沒見得塑造出另一個(gè)馬云。

人生短短幾十年，何必套路滿人間？羈絆我們走向平庸，失敗的不是別人，而是自己的心，拒絕套路，找到出路，心之所向，便是天堂。

笑對(duì)人生議論文篇六

人生何處無芳草，可我卻不這么認(rèn)為。一人若無堅(jiān)定的信念，也沒充實(shí)的信心，何來芳草？

一生中的酸甜苦辣，并不能讓他耿耿于懷，但依然會(huì)在他的記憶中寫下那充實(shí)的一筆。一生中若遠(yuǎn)離你最摯愛的人，離開你最真誠的朋友，何來信念，又何來信心！

你若想在一生中表現(xiàn)才華，辦成一件自己滿意的你認(rèn)為的大事，沒有那些，你又能依靠什么呢？是的，人生是離不開他人的，特別是自己最親的人......

愛，是一種力量，也是對(duì)一個(gè)人的歷練。有時(shí)，它會(huì)像在你沒力氣時(shí)牽著你走的人；有時(shí)，他又會(huì)像一位隱形殺手，偷偷的奪走你的力量！

人生不是隨意的，更不是你能知道的，了解的。人生的下一秒會(huì)發(fā)生什么，無人知曉。也許我們就像個(gè)傀儡，每日所做的，與未來的事都已被他人安排好！是的，你并不需要太多的在意這些！你所要在意的僅僅是怎樣去踏踏實(shí)實(shí)地做人，做個(gè)完美的人！我們要踏實(shí)地走好每一步，每一步。

沒錯(cuò)，我們又怎能屈服在這看似簡(jiǎn)單而又極復(fù)雜的人生之下呢！人的一生是要自己來決定的，怎么能聽天由命呢！只能忘卻，忘卻......

笑對(duì)人生議論文篇七

天真爛漫的理想，是點(diǎn)亮精彩人生的火種。每個(gè)人都有自己的理想，有的想當(dāng)醫(yī)生、有的想做教師、有的立志于科研，有的夢(mèng)想成為一名偉大的文學(xué)家……下面，我來講幾個(gè)因追逐理想而成名成家的名人故事：

法布爾——“聞名世界的動(dòng)物迷”

法布爾出生在法國(guó)南部偏僻的山村，他從小就對(duì)動(dòng)物感興趣，人們都叫他“小動(dòng)物迷”。

有一次，小法布爾聽見花叢中傳來動(dòng)聽的聲音，就留心尋找，找了很久，才找到那只蟲子。他高興極了，對(duì)媽媽說：“瞧，我抓到一只會(huì)唱歌的蟲子！”媽媽仔細(xì)一看，笑了，原來是只紡織娘。

又有一天，小法布爾和小伙伴抓住了一只火雞。他把火雞的頭塞進(jìn)翅膀下面，然后輕輕搖晃，火雞就睡著了。這引起了他的興趣。他繼續(xù)對(duì)鵝、鴨、鳥等進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)體積大的比體積小的動(dòng)物昏睡的時(shí)間長(zhǎng)。這樣有趣的實(shí)驗(yàn)，使小法布爾對(duì)研究動(dòng)物的興趣更濃了，于是他從小就立志于研究千奇百怪的小動(dòng)物。

后來，法布爾真的成為一名聞名世界的昆蟲學(xué)家。

卡絲·黛莉——“矢志不移的暴牙歌者”

卡絲·黛莉有一副美麗動(dòng)聽的歌喉，從小她就異常的熱愛歌唱，雖然她長(zhǎng)著一口暴牙。有一次她去參加歌唱比賽，因?yàn)轭l繁的掩飾牙齒而影響了了歌曲音符的升揚(yáng)，結(jié)果失敗了，有位評(píng)委認(rèn)真地告訴她：“你應(yīng)該記住自己的理想，但必須忘掉你的牙齒?！?/p>

于是她慢慢的走出了暴牙的陰影，始終堅(jiān)持大膽的歌唱，終于以極富個(gè)性化的表演和歌唱藝術(shù)傾倒了許許多多的觀眾和一批一批的評(píng)委，從當(dāng)時(shí)的美國(guó)樂壇脫穎而出，成為美國(guó)著名的歌唱家。幸運(yùn)的是她的暴牙同她名字一樣有名，成為她的名人標(biāo)志。

琪琪格——“幻想未來的安徒生”

琪琪格小的時(shí)候，很喜歡幻想，她的第一篇幻想小說《長(zhǎng)襪子琪琪歷險(xiǎn)記》在得到老師的表揚(yáng)后，激發(fā)了她夢(mèng)想變身“安徒生”的童心，此后每當(dāng)她看見一只可愛的小動(dòng)物或者一件令她感到稀奇的事物，她都會(huì)浮想翩翩，并在腦海里構(gòu)想一個(gè)奇趣無比的童話故事，正是因?yàn)檫@個(gè)“多夢(mèng)的理想”，造就了她日后可能成為一個(gè)真正正的“安徒生”（嘻嘻，這是未來的）！

……

理想是現(xiàn)實(shí)的萌芽，相信每個(gè)人的心中都有一顆希望的種子，只要你從小用辛勤的汗水去澆灌、用奇異的智慧去培育，總有一天，希望的種子會(huì)長(zhǎng)成一顆理想的參天大樹！我能，你也能，讓我們一起努力吧！

笑對(duì)人生議論文篇八

人生路漫漫，人們何不想有一段輝煌的人生呢?其實(shí)命運(yùn)的主宰不是上帝，而是我們自己!那天，課堂上的那個(gè)游戲讓我明白了很多……

——題記

教官讓助教發(fā)給我們每人一張紙，讓同學(xué)們?cè)?0分鐘之內(nèi)，用著這張紙撕出一個(gè)圓，這個(gè)圓不能又?jǐn)嗫?，可以讓人從洞中鉆過去，而且最后這個(gè)圓可以從新拼回一張完整的紙。

我們拿著之熱火朝天的忙活起來，其實(shí)從那一刻開始，每一個(gè)人都在選擇自己的人生。時(shí)間在慢慢地流失，10分鐘一轉(zhuǎn)眼就過去了。在同學(xué)們中間也出現(xiàn)了4種情況，這也是每個(gè)同學(xué)為自己對(duì)待撕一個(gè)圓的4中不同的做法，同時(shí)同學(xué)中間也有了4種不同的未來!

第一種：從那到那張紙開始，就沒有動(dòng)過那張紙一下，游戲沒有對(duì)他起任何作用，那張紙從開始到結(jié)一直靜靜的躺在地上……其實(shí)在生活中何嘗沒有這樣的人呢?別人做的每件事情都不能調(diào)起他的興趣，就像這世間的每一件事情都何他沒有關(guān)系一樣。曾經(jīng)也想過要成功，但是那成為了一個(gè)空曠的夢(mèng)想，因?yàn)樗麖膩頉]有想過他應(yīng)該怎樣為著自己的夢(mèng)想努力，怎樣付出。這樣的人到頭來還是一無所有…..

第二種：拿到那張紙就在那里亂做一氣，弄了半天也沒有做出什么名堂出來，到頭來還是什么都沒有成功……在我們的日常生活中同樣有這樣的人!自己也希望得到事業(yè)上的成功，但是自己找不出來正確的方法，任憑自己的想象，什么都是沒有依據(jù)地亂做。雖然自己努力了，但是沒有找對(duì)方法，做事情沒有動(dòng)腦筋。到頭來，自己累得不的了，但是還是一無所有……

第三種：從拿到那張紙開始就很認(rèn)真的思考，該怎么辦，自己通過努力，眼看就要成功了，因?yàn)樽约旱氖韬?，因?yàn)樽约旱牟恍⌒模炎约旱膭趧?dòng)成果弄壞了，前功盡棄……然后他就不想再去努力了，就徹底地放棄了。難道在我們的生活中這樣的人不少嘛?自己希望能夠成功，自己也為著自己的成功努力了，但是因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)不小心讓自己以往的心血全部白費(fèi)了。然后就不在努力了，不能面對(duì)失敗，面對(duì)挫折。在困難和挫折面前沒有選擇勇往前進(jìn)而是選擇了退縮。其實(shí)他離成功只有一步之遙的時(shí)候如果他是迎著困難而上的話，也許他現(xiàn)在就是一個(gè)成功者!

第四種：拿到那張紙就下決心一定要把它做好!這個(gè)信念一直支撐著他，一直不斷的努力，首先是想一個(gè)適當(dāng)?shù)姆椒?，然后就開始行動(dòng)。在通向成功的途中遇到了很多的坎坷，但是他不怕，對(duì)迎面而上的困難毫不畏懼，最后終于成功了!但是這樣的人在我們的生活中并不是很多，在生活中的困難遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們所想象的。能夠迎著困難勇往直前的人太少，以最后的成功者也是少之又少。

我很慶幸，我參加了這堂有意義的課!人生是掌握在我們自己的手里，成功和失敗是因?yàn)槊總€(gè)人面對(duì)同樣的事情的不同做法。你的世界有你主宰，每個(gè)人的人生也靠你自己去選擇!!

其實(shí)成功與失敗，就在你們的彈指一揮間!

笑對(duì)人生議論文篇九

小時(shí)候，媽媽總會(huì)有意無意的夸獎(jiǎng)鄰居家的女孩小英捧了好多張獎(jiǎng)狀回家。我看著媽媽，信誓旦旦的說：“這個(gè)學(xué)期我肯定會(huì)捧回獎(jiǎng)狀的！”可是話一說完就拋到腦后了。每天都和一幫伙伴們晚的不亦樂乎。到了期末，媽媽問我得了幾張獎(jiǎng)狀是，我才突然想起，那時(shí)真是羞愧不已。然后，我再次鄭重的向媽媽許諾。這一次，我終于沒讓媽媽失望，也履行了我的諾言。

那時(shí)，我使我自己明白了一句話：沒有實(shí)現(xiàn)的諾言就是謊言——不要輕許諾言，除非你能確定讓它成為現(xiàn)實(shí)。

直到看到一則故事后，讓我的看法有所改變。

被打成牛鬼蛇神的老張病得很嚴(yán)重了，照顧他的小王安慰他說：“好人都會(huì)上天堂的?！崩蠌埨蠝I縱橫：“我活了一輩子連做‘人’的資格都沒有，最后還是‘牛龜蛇神’。”小王為了安慰他，便承諾說：“你好好休息！我去找村長(zhǎng)，讓他回復(fù)你‘人’的稱號(hào)?！毙⊥踉詾槔蠌埢畈贿^今天了，所以敢下承諾，沒想到老張竟為這句活挨到了第二天。當(dāng)小王看到老張渴望的眼神時(shí)，只好撒謊：“村長(zhǎng)已經(jīng)答應(yīng)你回復(fù)你的稱號(hào)了?！崩蠌埥K于含笑離去。

諾言雖不可輕許，但是虛假的諾言時(shí)問了愛心而承諾時(shí)，并不是不可取的。

笑對(duì)人生議論文篇十

不覺曉，肢膀似乎延長(zhǎng)。真的，我平躺在這腥燥的土地。落葉，遮住了眼。一片素墨色。

不驚奇，我已成了苦茶菊，是偶然，也是必然。

嫩小的葉片撥開霧簾。您的頭發(fā)似乎和著灰白的霧融在了一起。多的，只是幾分滄桑罷了。淺淺的腳步，深一腳，淺一腳。緩緩的，輕輕的向我走來。您不驚詫，因?yàn)槲乙巡皇悄桥峙值耐鈱O女兒。只是那一棵嬌弱的苦茶菊，您最愛的苦茶菊。在晨露中開在您走著的大道上?？桑鷧s徑直走了過去。才在了我細(xì)嫩的腰枝上。只有心破碎的聲響。是啊，您的眼睛不好，怎能看見我呢？淚，模糊了您的身影。

腰枝已折，風(fēng)把堅(jiān)定的花瓣撩走，滑落在一杯茶中。是啊，您最愛喝苦菊茶了，淡淡的苦澀，不盡的神傷?？桑裉?，您怎能熟視無睹。一樣，邁著緩緩的步子。鼻子都沒有抽動(dòng)一次。是啊，您的鼻子不靈，怎能聞到我呢？

花瓣已殘，雨順流我的葉片，緩緩流入您的心中?！皣W”，葉片摩挲，想挽留住您匆匆的腳步。無動(dòng)于衷，您無動(dòng)于衷。依然徑直走進(jìn)那片故鄉(xiāng)的竹林。

輕輕躺下，在那個(gè)淺淺的土洼。

我睜開眼，不再哭泣。呆呆凝望那凸起的小墳包，我不能阻止您離去的腳步，只能送上最純的祈禱。

小雨淅瀝，我轉(zhuǎn)向離去。遠(yuǎn)處，大片油菜開滿了，一切如此寧靜。誰也不知道，一朵純白的苦茶菊，在墳頭，悄然起舞……

笑對(duì)人生議論文篇十一

剛剛被中宣部授予“時(shí)代楷模”稱號(hào)的張桂梅老師的事跡感動(dòng)國(guó)人。張桂梅老師說：“拼了，不停地刷題，人家說刷題對(duì)孩子們不好，但我們也沒有別的辦法啊。不這樣，我們的孩子就去不了浙大、廈大、武大和川大?！薄拔覀儾荒贸鲞@樣拼的架勢(shì)，孩子們?cè)趺春屯饷鏃l件好、基礎(chǔ)好的孩子比？”這就是張桂梅老師鮮明的教育理念。

而與此相反，清華大學(xué)副教授劉瑜在演講中卻亮出了截然不同的教育觀念。清華大學(xué)副教授劉瑜老師說:為人父母，與其逼著孩子成為一個(gè)痛苦的空心人，不如讓孩子勢(shì)不可擋地成為一個(gè)普通人。聽從自己內(nèi)心的召喚，找到自己的比較優(yōu)勢(shì)，跟隨自己內(nèi)心的熱愛，成為自己想要成為的那種人，過上自己想要過上的那種人生。

其實(shí)張桂梅和劉瑜兩位老師的觀點(diǎn)都有可取之處，都有道理。他們站在各自的位置上看問題，可以說是相互補(bǔ)充，相輔相成。

對(duì)于貧困山區(qū)的孩子來說，沒有奮斗就沒有出路。走出大山，擺脫貧困，學(xué)習(xí)就是唯一的選項(xiàng)。考學(xué)幾乎是走出社會(huì)底層的、通往上層社會(huì)的唯一通道，唯一途徑！所以張桂梅老師要求學(xué)生拼命學(xué)習(xí)，拼命刷題，一點(diǎn)都沒有錯(cuò)。

但是世界上沒有絕對(duì)的東西，不是所有的孩子都最適合學(xué)習(xí)，最適合做學(xué)問，不是所有的孩子都能成才成功，都能成為出類拔萃的人才。有的孩子適合干這，有的孩子適合做那，只要找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的強(qiáng)項(xiàng)，發(fā)揮好自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，都能夠最大限度地讓自己的人生綻放光彩！所以，請(qǐng)?jiān)试S孩子選擇適合自己的人生！

條條道路通羅馬，通往成功的道路不止一條，此路不通走彼路，硬要趕鴨子上架是不科學(xué)的，硬要逼迫瘸子成為百米冠軍也是違背規(guī)律，違背人性，徒勞無益的！

教育具有普惠性，更要人性化，科學(xué)化。師長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子要盡其所能，能達(dá)到什么層次就達(dá)到什么層次，能達(dá)到什么高度就達(dá)到什么高度，但是教育孩子也不能搞一刀切，不能看別人的孩子考上了清華北大，你就逼迫自己的孩子也去考清華北大，那是絕對(duì)不科學(xué)的！每個(gè)孩子的潛質(zhì)和個(gè)性都不同，發(fā)展?fàn)顩r也各異，承認(rèn)差異，才能更好地因材施教。

沙子攥得太緊，反倒漏得越快，孩子適合做什么就做什么，能學(xué)啥樣是啥樣，不要刻意逼自己的孩子成為“別人家的孩子”，這才符合因材施教的教育原則。從這個(gè)角度來看，清華大學(xué)劉瑜老師說的是正確的，不這樣做，一味強(qiáng)逼孩子成功成才，勢(shì)必釀出更多學(xué)生因?qū)W輕生，母親被害的慘??！

揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，更加有利于孩子的健康成長(zhǎng)。讓兔子訓(xùn)練短跑科學(xué)，讓兔子訓(xùn)練游泳就是不科學(xué)；讓老鼠訓(xùn)練打洞科學(xué)，讓老鼠訓(xùn)練和老牛拔河就是不科學(xué)。訓(xùn)練動(dòng)物如此，教育孩子更是如此！

為人師，為人父母的既要傾其所能為學(xué)生、為孩子創(chuàng)造成長(zhǎng)進(jìn)步的在外條件，盡最大可能培養(yǎng)教育孩子成才成功，但是也要有一顆平常之心，要順其自然，要勇于接受孩子的平凡甚至平庸，讓孩子選擇適合自己的人生。只要盡其所能，都能在不同的位置上為社會(huì)做出自己貢獻(xiàn)，這樣的人生才是最好的人生！

笑對(duì)人生議論文篇十二

正如德國(guó)哲學(xué)家叔本華所言：“青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)。”一個(gè)懂得與孤獨(dú)做伴，在孤獨(dú)中享受的人，才有更多時(shí)間與精力潛心“修煉”，最終幸福人生。

孤獨(dú)是一種人生態(tài)度，它是幸福與苦難之間的調(diào)味劑，承受孤獨(dú)，就是選擇與時(shí)間為友，在時(shí)間的流逝中追求內(nèi)心的平和，尋找與自己心靈契合的“朋友”。懂得享受孤獨(dú)的人，才會(huì)有更多的時(shí)間讀自己喜歡的書，做自己喜歡的事，與心靈對(duì)話，與靈魂為伴。

有了孤獨(dú)這個(gè)調(diào)味劑，方能在苦難中甘之如飴，在堅(jiān)守中綻放光輝，在前方道路中鮮花遍地。黃旭華耐住了寂寞，在孤獨(dú)中前行，三十年為國(guó)家隱瞞自己的工作，潛心研究，中國(guó)第一架核潛艇終于在他的孤獨(dú)與堅(jiān)守中呱呱墜地。在無數(shù)個(gè)面對(duì)母親欲言又止的夜晚，黃旭華無人傾訴工作中的壓力與失敗，他堅(jiān)守住了寂寞，獨(dú)自一人擔(dān)起了國(guó)家的責(zé)任與使命，終獲“中國(guó)核潛艇之父”的贊譽(yù)。倘若他沒有承受住孤獨(dú)的折磨，哪怕只是告訴朋友研制過程中的一點(diǎn)細(xì)節(jié)，這個(gè)小失誤都有可能被有心之士利用致使研發(fā)失敗。正是因?yàn)樗惺茏×斯陋?dú)，才成就了第一代核潛艇的誕生。

承受孤獨(dú)，就要遠(yuǎn)離無聊的消遣，擺脫外界事物的誘惑，懂得如何在適宜的時(shí)間做恰當(dāng)?shù)氖?，不做浮華世事的階下囚，而是要做自己時(shí)間的主人。與孤獨(dú)為伴，便相當(dāng)于有了許多與自己獨(dú)處的時(shí)間，專注于喜歡的事，伴著下午茶的清香讀一本小書，讓浮躁的內(nèi)心安于平和，恐怕要比與朋友聊些無關(guān)緊要的瑣事來得更有意義。

當(dāng)然，承受孤獨(dú)并不意味著一味沉浸于自己的世界中，不與外界進(jìn)行任何交往，同時(shí)與虛擬世界為伴，也不應(yīng)歸為孤獨(dú)所屬。真正的懂得享受孤獨(dú)的人，往往有著廣泛的人際圈，他們的孤獨(dú)是在浮華之下仍有對(duì)自己本心的堅(jiān)持，他們的孤獨(dú)并不是自閉。

現(xiàn)實(shí)生活中有許多人不懂得如何利用空閑時(shí)間修煉自己，他們看似不孤獨(dú)，但真正與他們交心的人少之又少，這又何嘗不是孤獨(dú)呢？

忍受孤獨(dú)，方能幸福人生。

笑對(duì)人生議論文篇十三

嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為本家，其名曰隼。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔皆死，群隼空腹?；虿祚?，徒鴻蒙，求索于重巒之顛，或斂翅羽，撲塵土，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族直面波折與苦楚之際也，志不同則出路殊也。歸屬若何，唯志所謀。

然天地萬物，苦痛波折非僅此一案，廣袤天地，何處不有。君曾見清泉流于大石者 乎?此泉之波折也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而久之腐，不名于世也;而進(jìn)者不畏艱險(xiǎn)，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之波折也。擇趨避者，散于群巒之外，頃刻而無形，傾刻而消滅;擇前進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。物之描摹，擇于何，擇于波折也。

而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于苦痛波折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于窘境之苦也。而史遷之心，篤宏愿而不易，遭酷刑而不餒，于大辱重挫之下決然擇生，終有絕唱之史，無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆;亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國(guó)之忠，劍指華夏，不堪不休，雖失大計(jì)于街亭，義不擇退，再回班師，終塑英雄之名而得千古慨嘆。

人生之不如意者居多，直面波折，化解而微言苦痛，惟懷宏愿而不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰;逢小挫抑或夸言苦楚而逡巡而返者，蒼茫千載間未可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者死，其奮起者得利足;猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，其悲觀者亡，其奮斗者得神技;人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，其偷安者尋一穴而居，阻塞而昧昧終身，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫，然后登坦道，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，所以《歸去來兮》傳誦千古;臨危厄而不平，文天祥擇死國(guó)，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青!

余由是有感而嘆曰：高興苦痛坦道波折，于人生路上相伴相生而未可防止，這親臨之地，擇何方而往，人各有愿而未可強(qiáng)加，然播義于四海，流芳于后世，則非不畏波折，臨苦楚而篤志不易者可至也!

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