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        經(jīng)典弟子規(guī)誦讀的體會(huì)(大全3篇)

        格式:DOC 上傳日期:2023-04-06 08:46:07
        經(jīng)典弟子規(guī)誦讀的體會(huì)(大全3篇)
        時(shí)間:2023-04-06 08:46:07     小編:zdfb

        每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

        經(jīng)典弟子規(guī)誦讀的體會(huì)篇一

        自從漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來,儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近-年-。《論語》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了--年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“---孔家店”的口號(hào),《論語》的地位才開始動(dòng)遙-----時(shí)期深刻的“批林批孔”,更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛,《論語》從此埋沒人間。

        《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問,我漫步于《論語》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。

        粗看《論語》,不過是一本語錄,和《--語錄》沒什么差別。可細(xì)細(xì)品來,孔子及其弟-子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間?!墩撜Z》里最常見的詞匯,無非是中庸、君子、禮仁云云。

        中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對(duì)中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的,能避免許多不必要的爭(zhēng)端,但過度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡,古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱

        君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語真君子”等,感覺君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上,君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了,小人并非是壞人,只是素質(zhì)沒有君子高罷了?!墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。--說過:“小人累君子,君子當(dāng)存慈悲之心以救小人?!笨梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘!

        禮,表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿??鬃由钤趧?dòng)蕩不安的春秋時(shí)代,諸侯國(guó)不遵守“周禮”,鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣??鬃拥亩Y的核心是“正名”,即“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則-民無所措手足”??鬃又铝τ诰S護(hù)三綱五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因此,當(dāng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭”時(shí),孔子憤怒地說:“是可忍也,熟不可忍也?”

        仁,是孔子的道德觀,這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張??鬃诱J(rèn)為,“克己復(fù)禮為仁”??酥谱约海裱岸Y”,這就便是“仁”了?!叭收邜廴恕保@里愛的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族;尊重朝廷貴族,“不犯上”,也說明孔子對(duì)“禮”的尊重。此外,孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn):“仁者,人也?!惫粼凇妒袝分姓f過:孔子“這種所謂仁道,很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?!?/p>

        縱然,《論語》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋,并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過期,我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,讓《論語》為--制度服務(wù)。總之,《論語》是我們必讀之經(jīng)典,我受它的感化甚深!

        經(jīng)典弟子規(guī)誦讀的體會(huì)篇二

        讀了《弟子規(guī)》后,我明白了什么叫尊老愛幼;什么叫孝敬父母;什么叫勤儉節(jié)約;什么叫寬宏大量……這一切的一切的都有歸功于《弟子規(guī)》,它給了我很大的收獲。

        當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時(shí)候,突然間我想到了自己,媽媽叫我去晾衣服,而我卻懶洋洋的隨口應(yīng)了一聲,繼續(xù)看著動(dòng)畫片,對(duì)媽媽喊:“媽媽你自己去晾”一直到媽媽生氣了發(fā)了火我卻才會(huì)去把衣服晾好?,F(xiàn)在想想真是不應(yīng)該,悔不當(dāng)初!

        當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候,我知道了我們的時(shí)間是十分寶貴的不應(yīng)該隨便浪費(fèi)時(shí)間。它不會(huì)隨著你在看動(dòng)畫片的時(shí)候而停留;不可能當(dāng)你在貪玩的時(shí)候而等你。時(shí)間是世界上最珍貴的寶藏,所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在,充分合理利用時(shí)間。不要讓時(shí)間從我們眼前匆匆流過。

        讀《弟子規(guī)》讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí),它好像另一個(gè)我,讓我看清了自己在生活中的惡習(xí)以及學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn),也對(duì)我以后的人生做了一個(gè)鋪墊。

        雖然《弟子規(guī)》中有許多的“規(guī)矩”,但只要我們用心去學(xué)習(xí),去理解,去體會(huì)就會(huì)得到無窮無盡的知識(shí)。只不過有些“規(guī)矩”做起來卻不容易,但只要我們努力就沒有不成功的事情。

        如果我們能夠用心去體會(huì)每一句并且認(rèn)真的去做,那給我們帶來的不是一點(diǎn)點(diǎn)的快樂而是無窮無盡的知識(shí)。所以,我們應(yīng)該從小就要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。將來,一定會(huì)讓人刮目相看也會(huì)成為祖國(guó)的花朵。

        經(jīng)典弟子規(guī)誦讀的體會(huì)篇三

        炎炎夏日,在陽光的照耀下,我拿著《弟子規(guī)》津津有味的讀起來,這本原名《訓(xùn)蒙文》,它以三字一句,兩句一韻編纂而成的,分為七個(gè)部分加以演述,具體列舉出為人子弟在家,出外,待人接物,求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。

        想要做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,遵紀(jì)守法,守信用。

        首先是《入則孝》?!叭搿笔窃诩遥靶ⅰ笔巧剖赂改?,就是在家善事父母。心里面要時(shí)時(shí)刻刻記得父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩,全心全意照顧父母。正所謂:“百善孝為先”。父母所做的都是為了我們好,無論如何,我們都應(yīng)聽從他們的教誨。所以,我們首先要做到“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承?!备改负魡荆瑧?yīng)及時(shí)回答,不要慢呑吞的很久才答應(yīng),父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,應(yīng)該恭恭敬敬地聆聽。做錯(cuò)了事,父母責(zé)備教誡時(shí),應(yīng)當(dāng)有則改之無則加勉,不可頂撞父母,使父母生氣,傷心。

        其次是《出則悌》教我們?nèi)绾闻c他人相處。就是在生活中要順從長(zhǎng)上,奉事兄長(zhǎng)?!靶值烙眩艿拦?。兄弟睦,孝在中。”就是告訴我們:當(dāng)哥哥,姐姐的要友愛弟妹,作弟弟妹妹的要懂事敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相處,一家人和樂融融,父母自然歡喜,孝道就在其中了。

        《謹(jǐn)》是指我們行為要謹(jǐn)慎,不可放縱。我們應(yīng)“晨必盥,兼漱口。便溺回,輒凈手。冠必正,紐必結(jié),襪必履,俱緊切?!痹绯科鸫埠?,務(wù)必洗臉,刷牙,漱口使面貌整潔,精神清爽,有一個(gè)好的開始。大小便后,一定要洗手,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,才能確保身體健康。要注重服裝儀容清潔,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,鞋襪穿整潔,鞋帶應(yīng)系緊,一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。

        《信》就是誠(chéng)實(shí)守信的意思,是人立身之根本?!叭硕鵁o信,不知其可也?!睕]有信用的人,古往今來在人世間是沒有多少立身之地的。

        《弟子規(guī)》這本書對(duì)我們一生都會(huì)有幫助,讓我們時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的言談舉止。人生在世。品行不是天生的,它須在幼小的時(shí)候培養(yǎng)?!兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德一孝,悌.禮.仁.忠等。再學(xué)習(xí),不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)還要實(shí)踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之人。

        讀了這本書,我真是受益匪淺啊!并且回想我的品行,我又是羞愧不已。每天父母對(duì)我百依百順,我還不滿足,總還埋怨父母。只想貪圖享樂,不思進(jìn)取,但在讀完這本書后,我立志要做個(gè)好學(xué)生,好孩子。

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